夏至在我國是一個重要的節(jié)氣。古人非常重視夏至，在古詩詞中，歷來也不乏有關于描寫“夏至”的詩詞。放眼古代詩壇，眾多詩人中，宋朝的楊萬里恐怕是最喜歡夏天的。他曾經寫過三首描寫夏至的詩。這三首小詩雖然傳誦度不算太高，但是從中我們可以窺見楊萬里“誠齋體”的輕盈、諧趣與活脫。

南宋詩論家嚴羽，曾經評價楊萬里的詩為“天地間自欠此體不得?！?/b>嚴羽何以對楊詩評價如此之高？原來，在南宋詩壇，江西詩派一家獨大。主張詩作師承前人之意，字字有出處。而楊萬里是南宋“中興四大詩人”之一。他在詩壇潛心修行，自創(chuàng)“誠齋體”，打破江西詩派一味模仿古人的弊端，在南宋詩壇獨樹一幟。

那么，楊萬里的“誠齋體”到底有何特別之處呢？

一、《夏至雨霽與陳履常暮行溪上》：輕盈

????????????? 之一

西山已暗隔金鉦，猶照東山一抹明。

片子時間弄山色，乍黃乍紫忽全青。

????????????? 之二

夕涼恰恰好溪行，暮色催人底急生。

半路蛙聲近步止，一熒松火隔籬明。

這首小詩記錄的是楊萬里在夏至當天，與好友陳履常（即陳師道）一起傍晚散步的情景。詩題點出“夏至”，但全詩沒有提及夏至的習俗、來歷、物候特征等。只是輕輕點出詩作的時間。詩語淺近、清新，別有一番風味。

1 寫景狀物，有聲有色

楊萬里的詩歌一直注重“色彩”的渲染。例如，他的名篇《曉出凈慈寺松林子方》一詩中，名句“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，就為讀者描述了無邊無際“碧綠”的蓮葉與“嬌艷鮮紅”的荷花連成一片，美不勝收的景象。

到了這首小詩，楊萬里把色彩渲染到極致。詩中描繪了“暗”、“明”、“黃”、“紫”、“青”幾種顏色，色彩十分豐富，把夏天傍晚時分夕陽西下，天空顏色色彩多變，變幻迅速的特點寫出來了，使人讀來印象非常深刻。

王國維先生在《人間詞話》中說，“以我觀物，故物皆著我之色彩”。

宋朝崇尚“程朱理學”，在詩歌創(chuàng)作上，主張宋詩精煉、理性，遣詞造句講究一股“瘦勁”。但是讀多了，不禁令人覺得語義隱晦。

但是楊萬里在這首詩中，用詞清新、色調明快，讀來一點都不覺得隱諱、沉重，反而處處透露著一股輕盈之感。

接下來的“夕涼恰恰好溪行，暮色催人底急生”，交代清楚了時間、地點、人物、事情。一場大雨消散了夏至的燥熱，暑氣盡消。此時，詩人和朋友沿溪散步，暮色中徐徐晚風襲來，好不愜意！

此時詩人筆峰一轉，“半路蛙聲迎步止，一熒松火隔籬明”，蛙聲漸起，動靜結合，相得益彰。詩人從聽覺的角度，以動襯靜，反倒寫出了一種悠然的感覺。在旁人看來，青蛙此起彼伏的叫聲，或許是一種喧噪。但在詩人看來，這份喧鬧蛙聲并沒有擾亂詩人的心境，反而令他感到安靜祥和。

2 以小見大，節(jié)奏輕快

詩人一開始便說了“暮色催人底急生”，夜幕將至，詩人和朋友還在溪邊，也許怕夜行歸途，有點不安全，心里一開始是有點“急”的。這也是人之常情。

但是，原本打算在入夜前趕著歸去的詩人，為何后來聽到蛙聲就“迎步止”？這鄉(xiāng)間蛙聲有何深意？

這就要從蛙聲的文化內涵開始說起。

辛棄疾在《西江月》一詞中寫道“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！壁w師秀在《約客》中也說，“黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙“。就連范成大在《四時田園雜興》一詩中也說，“薄暮蛙聲連曉鬧,今年田稻十分秋”。可見，在中國古代傳統(tǒng)的農耕文明中，蛙聲是與農業(yè)、豐收緊密相連的。再聯(lián)系當時是夏至時節(jié)，夏至本來就是農家最忙最累最歡喜的日子。家家戶戶忙著去耕作、收割。

所以，詩人和朋友在一片熱鬧的蛙聲中，慢慢停下腳步。原本心急趕路的他們，現(xiàn)在可能在談論著今年的收成。畢竟，在農耕社會，不管是農民還是知識分子，不管是普通百姓還是朝廷官員，都十分關注當年的農業(yè)收成。

楊萬里寫“蛙聲”，可謂以小見大。一下子就把那種知識分子關心農桑的興致寫了出來，而且“蛙聲”還襯托出詩人那種舒適、怡然的愉悅、輕快之感。

二、《夏至后初暑登連天觀》：諧趣

登臺長早下臺遲，移遍胡床無處移。不是清涼罷揮扇，自緣手倦歇些時。

?這首詩從炎炎夏日，暑氣難消，揮扇追風的小事說起。簡簡單單的一首小詩，讀來卻充滿生活閑趣，雋永又不失諧趣。

1 幽默詼諧，情趣盎然

楊萬里“誠齋體”的一大特點就是充滿諧趣。所謂“諧趣”，就是幽默詼諧。楊萬里特別善于在日常生活中捕捉那些微小的生活片段進行生動的描述。從而將生活中蘊含的獨特情趣凸現(xiàn)出來。

例如，《夏至后初暑登連天觀》這首小詩，寫的是夏至剛過，天氣還十分炎熱。熱到什么程度呢？“移遍胡床無處移”。似乎陽光直勾勾地曬進屋內，不管把床移到什么地方，好像都處于火爐般的熱。

接著，來一個反轉——“清涼罷揮扇”。是突然來了一陣清涼嗎？手中的扇都停止揮動了?哦，原來也不是。是因為暑氣襲來，一直忙于揮扇，手都揮累了。

讀來，令人不禁莞爾一笑，實在有趣。雖然這是生活中最尋常不過的一個片段，但我們仍能讀出詩中濃郁的詼諧情趣。

2 用詞平易，雅俗共賞

楊萬里遣詞簡易又充滿諧趣，可能也與他本人性格有關。魏慶之在《詩人玉屑》中說，他與晦庵先生（朱熹）之間“詠吟甚多，然頗好戲虐”?？梢?，楊萬里生活中具有詼諧幽默風趣機智的個性。

更重要的是楊萬里是一個善于觀察，用心領悟的人。如果不是飽含對生活的詩情雅興，以及那極其敏銳而又準確的捕捉能力，楊萬里不可能寫出這么諧趣盎然的詩作，更不能在江西詩派主宰的南宋詩壇，“殺”出一條“血路”，獨創(chuàng)“誠齋體”。

且來看這首小詩，全詩無一處用典故，遣詞造句平易自然，無一處生僻字。這與江西詩派黃庭堅等人主張的“掉書袋”、作詩必用典故的做法完全不同。

“登臺”、“胡床”、“清涼”、“揮扇”、“手倦”等詞，哪一句不是大白話？雖然沒有用典故，算不上陽春白雪，但字里行間全部透露出生活的點滴，讀來輕輕松松，令人捧腹，卻也雅俗共賞。

三 《和昌英叔夏至喜雨》：活脫

清酣暑雨不緣求，猶似梅黃麥欲秋。去歲如今禾半死，吾曹遍禱汗交流。此生未用慍三已，一飽便應哦四休?；ㄍ饩G畦深沒鶴，來看莫惜下邳侯。

昌英叔這個人物多次出現(xiàn)在楊萬里詩中。比如《送昌英叔知縣之官麻陽》、《次主薄昌英叔鑷白韻》、《人日詰朝從昌英叔出謁》等詩中都提到了“昌英叔”。可見，楊萬里和他交往甚密。

這首小詩寫的是楊萬里和好友昌英叔在夏至日遭逢一場甘露的喜悅之情。這首小詩雖然算不上楊萬里的代表作，但也能體現(xiàn)他寫景抒情詩的風格，特別是能展現(xiàn)出楊詩“誠齋體”活脫的特點。

1 側面烘托，活脫靈動

夏至時節(jié)，一場突如其來的大雨讓作者喜出望外，于是不禁展望起秋天時節(jié)豐收的美麗景象。一個“欲”字寫出了那種心底的盼望。

全詩無表示欣喜歡樂的字眼，但是頷聯(lián)通過描寫久旱無雨、禾苗半枯、暑熱難耐的情景，側面烘托出這場夏雨的及時和難得，暗扣了試題中的“喜”字。

無論是“暑雨”、“梅黃”，還是“禾半死”、“汗交流”都是生活中常見的情景。楊萬里從最細微處著手，四時物候，皆可入詩。讀來總是充滿生活氣息，令人感受到這就是活活潑潑的生活本來的樣子。

2 詩外功夫，言之有物

陸游曾經說過“汝果欲學詩，功夫在詩外”。楊萬里深以為然。他把目光投向更為寬廣的現(xiàn)實生活。在他筆下，不但四時物候、田園風光皆可成詩，而且，其中還包含了他的人生哲學。

就如，此詩中“此生未用慍三已，一飽便應哦四休”。歷史上楊萬里的仕途并不順利，曾經受奸臣所害，被罷官閑居15年。即便如此，他也沒有記恨，一句“此生未用慍三已”，道出了詩人遭多次罷官也沒有生氣，更沒有失去對生活的熱愛。

黃庭堅在《四休居士詩序》中寫道“粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休”。楊萬里所云“一飽便應哦四休”正是取其中之意，粗茶淡飯即知足。

面對這夏至雨后，繁花盛開，綠意盎然、白鶴繞飛的景象，隱隱流露出詩人恬淡寧靜的隱逸情懷。

【結語】

這三首描寫夏至的小詩，充分展示了楊萬里“誠齋體”清新自然的文風。楊萬里的誠齋體，在宋朝詩風的變化曾起過相當重要的作用。學者錢鐘書曾經評價過“在當時，楊萬里是詩歌轉變的主要樞紐，創(chuàng)辟了一種新鮮活潑的寫法，襯得陸（游）和范（成大）的風格都保守或穩(wěn)健?！?/b>可以說，楊萬里開創(chuàng)的“誠齋體”給南宋詩壇帶來一抹清新、鮮艷的色彩。

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