文化本身是動(dòng)態(tài)和不斷發(fā)展的，甚至之後融合。

文化的演進(jìn)也與社會(huì)根基，經(jīng)濟(jì)物質(zhì)豐裕有關(guān)，比如萬(wàn)國(guó)一家，其實(shí)這種觀(guān)念背後就有包含生存無(wú)憂(yōu)，需求進(jìn)階。

金錢(qián)在人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和驅(qū)動(dòng)，最開(kāi)始是貿(mào)易，為了方便，為了豐富。後來(lái)的金錢(qián)拜物教也是很有意思，憑空出現(xiàn)的信仰，又使你不得不服。

金錢(qián)制度有兩大原則：

1. 萬(wàn)物可換：錢(qián)就像是煉金術(shù)，可以讓你把土地轉(zhuǎn)為手下的忠誠(chéng)，把正義轉(zhuǎn)為健康，把暴力轉(zhuǎn)為知識(shí)。

2. 萬(wàn)眾相信：有了金錢(qián)作為媒介，任何兩個(gè)人都能合作各種計(jì)劃。

就是因?yàn)檫@兩大原則，讓數(shù)百萬(wàn)的陌生人能夠合作各種貿(mào)易和產(chǎn)業(yè)。然而，這些看似無(wú)害的原則還是有黑暗的一面。如果一切都能換成金錢(qián)，而大家相信的又是不具名的硬幣和貝殼，就可能傷害當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)、親密關(guān)系和人的價(jià)值，讓冷酷無(wú)情的供需法則取而代之。

一直以來(lái)，人類(lèi)社會(huì)和家庭的維系靠的是“無(wú)價(jià)之寶”，像是榮譽(yù)、忠誠(chéng)、道德和愛(ài)。但這些都不會(huì)被放上市場(chǎng)，也不應(yīng)交易。