讀林清玄老師的書(shū),看到這樣一則公案:

牛頭法融禪師在牛頭山幽棲寺的巖洞修行時(shí),每天都有林中的百鳥(niǎo)銜花來(lái)供養(yǎng)他。有時(shí)候來(lái)供養(yǎng)的鳥(niǎo)太多，甚至把整個(gè)天空都遮蔽了，好像天上開(kāi)滿(mǎn)了花。有一天，法融禪師開(kāi)悟了，從此再?zèng)]有鳥(niǎo)來(lái)為他獻(xiàn)花。

這是一則有名的公案，后人都盛贊沒(méi)有鳥(niǎo)來(lái)獻(xiàn)花是比較高的境界。公案的神奇也就在此，為什么百鳥(niǎo)銜花境界低，空無(wú)一鳥(niǎo)境界高呢?是因?yàn)閮?nèi)在不夠豐沛才需要外在的繁華來(lái)彰顯嗎?

大德的境界不敢妄評(píng)，但反觀(guān)自身卻會(huì)經(jīng)常炫耀自己,經(jīng)常是說(shuō)的多做的少,豈不是是越炫耀什么就越缺少什么嗎?
如果內(nèi)心里圓滿(mǎn)俱足，海闊天空，有鳥(niǎo)無(wú)鳥(niǎo)又有何差別?

就像喝茶，要講究名家的茶壺，一定要喝價(jià)錢(qián)昂貴的茶，可以說(shuō)他是個(gè)會(huì)喝茶的人，但還沒(méi)有達(dá)到“百鳥(niǎo)不銜花”的境界。要是每一次喝茶的時(shí)候,都能身心泰然歡喜,放下了形式的執(zhí)著,那才是好.

清 劉度 山水冊(cè)之葦渚群雁圖.jpg