谷雨時(shí)節(jié)的伊犁畫(huà)卷

——洪亮吉《伊犁紀(jì)事詩(shī)四十三首·其七》賞析

王傳學(xué)

清代詩(shī)人洪亮吉因直言進(jìn)諫觸怒嘉慶帝，于公元1799年被貶戍伊犁，僅百日即赦還。這段短暫卻深刻的邊疆經(jīng)歷，激發(fā)了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。他寫(xiě)下《伊犁紀(jì)事詩(shī)》四十三首，用竹枝詞體記錄風(fēng)土人情，成為清代西域詩(shī)的重要代表。其中《伊犁紀(jì)事詩(shī)四十三首·其七》，描繪了谷雨時(shí)節(jié)伊犁的奇麗風(fēng)光：

古廟東西辟?gòu)V場(chǎng)，雪消齊露粉紅墻。

風(fēng)光谷雨尤奇麗，蘋(píng)果花開(kāi)雀舌香。

在伊犁，有著不同于其他地方的谷雨奇景，谷雨時(shí)節(jié)，伊犁蘋(píng)果花開(kāi)雀舌茶香。

自唐朝以來(lái)，文人雅士們深諳“清明太早，立夏太遲，谷雨前后，其時(shí)適中”的采茶之道，對(duì)“陽(yáng)春三月試新茶”樂(lè)此不疲，把此當(dāng)作人生一大樂(lè)趣和生命中的美事。

洪亮吉在人生低谷中寫(xiě)下《伊犁紀(jì)事詩(shī)四十三首·其七》，卻以明亮筆觸描繪出邊塞春天的奇麗風(fēng)光，“風(fēng)光谷雨尤奇麗，蘋(píng)果花開(kāi)雀舌香” 正是其曠達(dá)心境與伊犁自然之美交融的寫(xiě)照 。

這首詩(shī)不僅是一幅生動(dòng)的邊地春景圖，更承載著詩(shī)人身處逆境仍熱愛(ài)山河、擁抱生活的深情。

“古廟東西辟?gòu)V場(chǎng)”，描繪伊犁城中一座古老廟宇前的開(kāi)闊景象：廟宇東西兩側(cè)被辟為寬敞的廣場(chǎng)?！氨佟弊煮w現(xiàn)人為規(guī)劃與空間秩序，暗示此地已有穩(wěn)定的聚落與文化活動(dòng)，非荒蠻之地。

廣場(chǎng)的存在，也為后文人群往來(lái)、春日踏青埋下伏筆。

“雪消齊露粉紅墻”，時(shí)節(jié)正值暮春，積雪消融，廟宇的粉紅色墻壁成片顯露，色彩明麗，生機(jī)乍現(xiàn)?！褒R露”二字極具畫(huà)面感，仿佛積雪被緩緩揭開(kāi)，露出墻垣的嬌艷，宛如大地蘇醒的妝容。粉墻在塞外尤為醒目，凸顯伊犁“塞上江南”的溫潤(rùn)氣質(zhì)，與西北蒼涼印象形成反差 。

“風(fēng)光谷雨尤奇麗”，詩(shī)人直抒胸臆，點(diǎn)明節(jié)氣為谷雨，并強(qiáng)調(diào)此時(shí)風(fēng)光“尤為奇麗”。“奇麗”二字是全詩(shī)詩(shī)眼——既言景色之美，更含“邊地竟有如此景致”的驚嘆。

詩(shī)人原籍江南，見(jiàn)慣春色，卻仍為伊犁春光所震撼，足見(jiàn)其景之獨(dú)特 。

“蘋(píng)果花開(kāi)雀舌香”，此時(shí)伊犁野蘋(píng)果林花盛開(kāi)，花香四溢，仿佛名茶“雀舌”的清香撲鼻而來(lái)，通感手法極富感染力。視覺(jué)上，野蘋(píng)果花漫山遍野盛開(kāi)；嗅覺(jué)上，花香清冽，宛如名茶“雀舌”蒸騰的幽香。

“雀舌”為唐代以來(lái)對(duì)嫩芽精制綠茶的雅稱，此處借茶香喻花香，既顯高雅，又暗合江南記憶。

伊犁正是野生蘋(píng)果林的原生地之一，詩(shī)人所見(jiàn)，正是今日“天山野果林”的春日盛景。

結(jié)尾將視覺(jué)與嗅覺(jué)融合，展現(xiàn)出“塞上江南”的獨(dú)特魅力，也印證了伊犁氣候與江南相似的一面。

盡管身處流放之境，洪亮吉并未沉溺悲苦，反而以敏銳的觀察力捕捉自然之美。正如文中所述，他筆下的伊犁“清新動(dòng)人”，充滿“家園感”，足可安頓身心。這種對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與珍視，正是其精神超越苦難的體現(xiàn)。