長篇小說《百年爐火》第六章

2015-02-18 11:2240

六

聽著故事，雒武不斷的深深吸一口氣，脊梁也不停地往上挺。先民們與自然搏斗求活的歷史象一組長長的畫卷,深深地嵌入了雒武的骨髓。期間是何等的艱辛與悲壯，何等的慘烈與絕決，盡管歷史的一頁已淹沒入歲月的煙塵，殘留的陳跡已被剝蝕得難再尋覓史詩的真相,但那種象洪水來臨時的咆哮，象勞動號子一樣低沉而有力，象劈啪爐火燃燒中的熾烈與飽滿的情懷，卻漲滿了雒武的心懷。

咀嚼著穆松堂女人同樣是那樣謙和慈愛的穆賀氏拾掇的飯菜，雒武的心思全然沉浸在表叔描繪的歷史畫卷中。

告別老人，雒武從未有過的沉思腳步顯得緩慢而有力,仿佛在用自已的腳走先民們走過的每一步路。

望著遠去的雒武，穆松堂老人舒心的笑了。這一代人注定要脫胎換骨成大氣候的?；氐礁G里,穆賀氏已鋪好炕，侍候穆松堂老人午睡。但老人似乎并無睡意,拉著穆賀氏的手拉起了故話：“武這孩子真有出息,很沉穩(wěn),很大氣?！?/p>

“這些與這娃秉性相關(guān),但這一切的變化其實與雒梅氏有著極大的關(guān)聯(lián)。沒有洛梅氏,娃沒有這么大的轉(zhuǎn)變?！崩蟼z口不由想過十六年前的那場驚動鄉(xiāng)野的婚嫁事件。

蘇州梅氏家族為鹽商世家，其蔭澤已歷五世，傳至梅含章手里,其家業(yè)已經(jīng)是蘇州鹽商貿(mào)易前七名。由于世代為商為鹽,梅氏鹽行信譽極好，大凡往來半年以上客戶賒欠貨款之請，梅氏莫不應允，自明至大清國，陜西鹽商與其建立了非常和諧的合作關(guān)系。但梅含章終有一心事相擾，搞到無心經(jīng)營。且說太太梅倪氏自生下女兒梅星后便再也不開懷。女人賢慧恐梅氏無后，幫丈夫選定了落魄書生家的碧玉女兒陶榮作妾，但三年過去也沒有懷孕的跡象。正在萬愁之時，一云游道士傻呵呵坐在門首，要下人稟報主人，須請他一頓大餐他便會消去主人一番大憂。下人驅(qū)之不去，只好稟報主人。先聽說來了一個瘋道士，含章便眉頭擰緊，繼說能去一番大憂，又不過一餐而已，且聽聽再說。吩咐延請飯?zhí)?，廚下備餐。備好餐飯請道士食用時，道士又提出要喝女兒紅酒，且須主人親自把盍。梅含章憂愁郁悶已久，也尋不出什么解法，便自取酒款款斟上，挺挺舉至道士面前。道士一改瘋顛之態(tài)，頷首道：有救。便騎踞椅上，旁若無人吃喝到飽嗝連連。然后，附在梅含章耳邊悄語一番揚長而去。梅含章驚異莫銘，郁郁幾天后與梅倪氏道出了原委。女兒十六歲宜嫁北方漢，且是大五歲的同月同日生人，事畢一年梅府添丁，至八年添四丁且個個成才。這梅家倪家盡皆江南望族，自有小女梅潤卿視作掌上明珠，讀書習字自不待說，只這女兒性情聰穎，做事待人自有章法，怎舍得遠嫁北方?且北方是哪方?漫漫茫茫,何處尋大五歲且同月同日生人?即使大人舍得，女兒又如何能接受?嘆息月余仍不得要領(lǐng)。一日女兒請父母大人請了上坐,然后詢問父母沒有添丁進口的事是否與她有關(guān)？老倆口矢口否認。梅潤卿開口驚呆了二老父母。這一陣子我感覺到二老有心事，這心事既事關(guān)我們梅家承繼大業(yè)的男丁也關(guān)涉我，不管什么事女兒已到曉事理的年令，請二老明明白白告我，我或許能幫幫主意。老倆口相望無語,含章向倪氏點點頭。母親把女兒攬在懷里，眼淚便象串珠滾落。母親哽咽著說了瘋顛道士的話，強調(diào)這一切都不足為憑，自古哪見過這等事情?勸女兒別往心里去，我們再想辦法。女兒倒很坦然，聽了原委反倒安慰父母。要說想辦法這多年藥吃了不知多少也無效，陶姨進門三年也不見音訊，還有什么法子可想?至于遠嫁當然二老與我都不情愿，你們舍不下，我又怎放心?但我遠嫁如果真能使我的家添丁進口，這遠嫁就有了意義。且人生在世，能為父母解心憂的機會能有多少?又如結(jié)親，近者未必親，遠者未必疏，姻親在結(jié)不在姻，姻僅是緣，親才是份，有親才有份，有份就有親。只一樣事體難辦,這大五歲且同月同日生人卻是難尋。請父親拜托山陜客商打聽，但凡符合以上條件的我就嫁。一番話說得入情入理,倒感染得老倆口大聲號啕。

擇一日，梅含章治家宴數(shù)桌，請了在館的全部山陜客商赴家宴。酒過三巡，含章舉酒過頭，言詞懇切的說:“各位朋友，諸君從生意角度講，是含章的衣食父母。從相處多年的情份講，諸君就象我的兄弟親戚。含章承繼家嚴基業(yè)，艱苦經(jīng)營，仰賴諸君提攜幫襯才有了今天的小小寬局，對于祖上,含章勉強可以告慰列祖列宗。但含章對祖宗唯有一憾,就是至今無一男丁，今日有愧祖宗尚可茍且，他日含章也去了，祖宗六七代開創(chuàng)的基業(yè)也將付諸東流了，含章將以何面目見九泉之先祖!”一陣哽咽打斷了話語，只見夫人倪氏走到桌前深深一躬，說道:“各位兄弟朋友，我接著含章的話說,”就把道士的話，夫妻如何商量，女兒如何表態(tài)的前前后后說了一遍，說罷叫出女兒與各位客商見面，夫妻及女兒三人齊刷刷跪下去叩頭，驚得席間客人紛份攙扶含章夫婦和潤卿。這女兒倒也大方，起身又施以女兒禮,坦坦對眾人說：“各位伯父叔叔，家父家母都說了，小女也拜托列位，我讀書多年，知道世間大禮，但諸多事體還沒有經(jīng)歷過。父母之憂目下已無解藥，目下就再做一次努力。我遠嫁北方并無什么難過，北方那么多象伯父叔叔們這樣的好人能生活得很好，我也會很好，會讓父母放心。至于我嫁的人無論是誰，我都會與他結(jié)姻結(jié)親，讓他做個大丈夫的。”一番話說炸了席間，大家或端酒給含章表態(tài)，或為含章有這樣的女兒祝賀。此時只見潤卿拿出一沓信箋，一一奉上每位客商，言明內(nèi)裝小女的生辰八字，后有大五歲的屬相及月日要求。拜托各位為我父母解憂。

這一宴轟動了蘇州城，山陜兩省共建的會館里也成了唯一話題。陜西客商中有三原人白盛宗，多年得梅含章生意幫襯很多，目前已有相當規(guī)模，決心在這一事情上回報恩人。白盛宗當下修書十一封托人帶回，其中一封寫給耀州人焦生昌，此人是耀州城營銷陳爐瓷器的行戶，與穆松堂多年交情，又是白盛宗的姨兄。見姨弟從未有過的鄭重，就將此事說給了多位故交。趁上陳爐馱貨的機會，又登門拜訪了穆松堂掌柜，以深深三揖做莊重托付。穆松堂老人受人之托未敢絲毫怠漫,按圖索驥，不出兩月，就將雒武托出水面。一番信息急傳：梅含章與白盛宗,焦生昌齊聚陳爐鎮(zhèn)，硬生生把個楞頭楞腦的雒武推到了文質(zhì)彬彬的梅含章面前。穆松堂擔心雒武是否扣得上梅老板的法眼，不料仔細端詳過雒武的梅含章臉上卻是漸次地擁上了許多笑容。最終是三天后雒武父子套上騾子下了爐山，一路到省城換上大車去了蘇州，近月時間回來便張羅婚事，雙方合了日子，迎親的隊伍從爐山黎明出發(fā)到同官縣十里鋪驛站接了新娘，回來時迎親的隊伍里多了五匹騾子,精壯光溜,膘色極好。雒武裝扮一新頭戴禮帽扎花翎胸結(jié)大紅花騎在一匹菊花馬上，后面新娘騎一匹火紅的大騾子，韁繩牽在新郎手里。吹鼓手對迎娶遠方嬌娘這一事件顯然極在意，一路張揚的樂曲吹的熱鬧非凡。同官縣府來人祝賀，知縣送來一副對聯(lián)：“好姻緣千結(jié)萬結(jié)終有一解，做夫妻千里萬里總有一理”。陳爐鎮(zhèn)上的一色人等幾乎都觀禮了這場遙遠飛嫁轟動鄉(xiāng)邑的婚禮。雒武的父京雒秉順老人是個刻苦生計的老實人，只咧著嘴笑,嘴里吶吶著：“我家要改改門風了，我家要改改門風了?！辈粫r吩咐管事的梁文成，該支銀子就支，不要小氣，喜宴三日，不收禮，鄉(xiāng)人都請......

依照祖上傳下來的法程拜天地，進洞房，親戚朋友盡皆大醉而歸，鎮(zhèn)上鄰居與往來客商接著當日婚宴有大吃兩天方結(jié)束了這場婚宴。且說當晚進入洞房，憨厚的雒武膽怯的不敢解下新娘的蓋頭。倒是新娘梅潤卿輕聲細語地說：“武哥不愿意娶我么？”慌得雒武緊聲回答：“沒有沒有，哪能哩？”

“武哥嫌我長得不好看么？”

“沒有沒有，哪能哩？”

“武哥心里還有別的女人么？”

“沒有沒有，哪能哩？”

“武哥看我做不好一個妻子么？”

“沒有沒有，哪能哩？”

“那為什么不愿意看我哪？”

說著話，梅潤卿輕輕拉過雒武的手，一直舉到頭上的蓋頭。已經(jīng)憋成大紅臉的雒武拉著蓋頭的一角，輕輕拽去，一個鮮亮的新娘帶著迷人的笑臉展現(xiàn)在雒武面前，這與在蘇州見面時又有不同。

顛簸半月才到蘇州城住下，白宗盛安排一行人到蘇州浴場洗浴。諾大的浴場，潔白的布巾，專業(yè)的搓澡師、按摩師，將一行人伺候得舒舒服服而又驚心動魄。沒有出過遠門的北方漢子，哪里經(jīng)見過這種陣勢？白宗盛又帶領(lǐng)一行人走進蘇州最好的成衣行，挑選出符合各人身份既大大方方又不顯奢華的衣裝，一行人就像換了人一樣的精神。再走進梅家的門時，除了動作有點夸張外，與在外常年走江湖的客商已經(jīng)沒有大的區(qū)別。

走進梅府，古老考究曲回清雅，處處講究風水，到處裝點而又不顯奢靡。家具是原木雕花，起名一水的是官窯名瓷。梅太太的衣裝是莊重而得體的，象戲裝一樣經(jīng)典但又比戲裝多吃幾分典雅。清水一樣的梅太太謹慎地把雒武察看了一回，是象丈夫說的那樣，憨厚之中有幾份聰穎，敦實之中有一股執(zhí)著與清明?？梢?，此子是可以教導成長的。言談一陣，梅含章吩咐太太叫出女兒梅潤卿來。一串有節(jié)奏的腳步聲后，一位清麗如花的女子站在大家面前，款款施禮給大家打過招呼，靜靜站在母親旁邊。白宗盛是見過的，有特別淺笑致意。上身是月白寬衫，下身是黑色裙裝，并沒有北方姑娘長裙及地，而是恰恰抵至小腿肚。剪發(fā)頭是從來沒有見過的，那是南方城市教會學校女生才會有的特殊標志。身形清瘦，面色是米色的白凈，象雒武記憶中秋日夜晚的朗月一樣潔凈明亮。

“見過雒伯伯?！泵泛陆榻B說。

梅潤卿淺笑著欠欠身子，“雒伯伯好?！?/p>

“這是雒武哥哥?！泵窛櫱錄]有欠身，只是笑的更大方些，“武哥，路上還好嗎？”

雒武眼睛再也不敢直視梅潤卿的目光，低著頭回答：“好好?！泵窛櫱湫Τ鲆淮忚K聲?！拔涓绮挥镁o張的。我家里都是蠻好處的人?！闭f的大家都笑了。

打那一刻起，雒武已經(jīng)暗暗立下誓言，此生一定好好對待這個女人。

當雒武輕輕拽下新娘的蓋頭，梅潤卿微微揚起的臉上是充滿幸福與希望的笑意。當她認為武哥已經(jīng)將她的笑容裝進心里時，她將頭輕輕伏在這個自己將終身相伴的男人懷里。

那一夜依照大家的推測，后來的事一定還是新娘主動引導的，因為此后的歲月里雒武見到雒梅氏時總是想見到心向往之的神一樣的敬重和愛憐。很顯然，雒武在梅潤卿那里嘗到的絕不僅僅是有關(guān)男人對女人的滋味，他獲得的是一方能讓自己獲得絕對成長的良田沃土，是一個指導自己人生更上一層的良師益友。

雒武請來箍匠，在一個大缸側(cè)底部鉆出小孔，在自己居住的窯后面筑出近六尺高的臺子將大缸架上去，又到立地坡早先的大貨窯燒造的人家花大價錢買回可以同時坐進去四個小孩的大盆。叫人每天燒水加入頂上的大綱，再加涼水到合適的溫度，給梅潤卿造出了每天沖涼的淋浴器。梅潤卿那個高興勁真是無法表達，摟過武哥的頭抱在懷里，久久不愿松開。這個北方的漢字有這樣的心意，是梅潤卿從來沒有想到過的。她知道，這個男人選對了，是一個有擔當有愛心可以依靠的人。一個靜心凝神的女人經(jīng)管自己確認的屬于自己的生活，那是十二分的盡心盡意。里里外外經(jīng)過梅潤卿的手，一切都神奇的改變了摸樣。這個女人的身上有一股魔力，有一種獨特的眼光，更有一股精心的態(tài)度。雒武自不必說，看見兒子的變化，喜得雒秉順老兩口深深能夠感覺到，雒家是真的要改改門風了。

時日不久，梅潤卿在一個清靜的下午，坐在院子里的槐樹下，泡了上好的清茶，雙手遞到雒武面前。雒武吃一驚，但見已經(jīng)早早成了雒梅氏而且事事做得盡心盡意的梅潤卿笑吟吟的，才知道沒有什么事做出差池。放心的接過來，輕嘬一口，是濃濃的香。這也是梅潤卿獨特的地方之一，經(jīng)她的手做的事就是和別人做的不一樣。同樣的時間地點同樣的東西，她就能夠做出別樣的滋味。

“武哥，”梅潤卿盯著雒武的眼睛，直到雒武直視自己才接著說，“我進門已經(jīng)有一些日子了。武哥看我有哪樣事情做的還不夠好，哪些事情上我的想法和你的想法還對不上，也給我提醒提醒。”態(tài)度顯然是真誠的。

雒武還真的思考了一下，然后鄭重的說：“沒有?！?/p>

“武哥，我想給你說些我知道的陜西人的事，想聽不?”

“陜西人的事你還有我知道的多，我倒想聽聽你們蘇州人的事哩?！?/p>

“陜西商人的事你知道不?”

“陜西商人涇陽三原多得很，這有啥說的哩?”

“說到這兒了我還真要說一說。陜西商人古來是非常有歷史的，在當朝也是不得了的事。我要叫你了解下陜西商人的大作為和經(jīng)商之道?；蛟S對你是有好處的?！?/p>

“那我就聽聽，可不要太長了，耽擱睡覺哩。”

“那我就不說了，咱睡吧?！?/p>

雒武急了，搖晃著梅瑞卿的肩頭說：“開玩笑哩，你的話肯定是有說頭的?？煺f快說，叫我好好聽?！闭f著話一本正經(jīng)的披著被子盤腿坐在炕上。

那一夜講到黎明，給雒武又打開了一扇更高遠的窗戶。

中國商人的鼻祖說是戰(zhàn)國時期的范蠡，但他只是局部的聚斂了許多財富。要說商人形成大的氣候，對全國經(jīng)濟甚至對世界經(jīng)濟有影響，陜西商人功不可沒。你既然選擇為商就要對商人的經(jīng)商之道有深刻了解，就要尋找做大做強的方法。

“商之有本者，大抵屬秦、晉與徽郡三方之人”。 秦晉地區(qū)經(jīng)歷了中國歷史上最漫長的政治制度、經(jīng)濟制度和文化制度的嬗變，商品經(jīng)營意識很濃。秦統(tǒng)一六國后，建都咸陽，在北方修筑了從云陽達九原的“直道”，新修了從咸陽到成都的 “棧道”，在咸陽城設“咸陽市”，作為商販貿(mào)易的最大場所，還設置直市、平市、奴市、軍市等專業(yè)市場，秦對國外商人采用“輕稅”政策，使各地販運更加頻繁。同時秦統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，車同軌，書同文，客觀上有利于商品經(jīng)濟的增長，使陜西商人進入封建社會后，獲得了第一次發(fā)展機會。秦因暴政，二世而亡。漢興，承秦制，商品經(jīng)濟又有了新的發(fā)展。漢王朝多次強制遷徙六國舊貴族及高貲商人的后裔于長安周邊地區(qū)，培植了陜西商人的社會基礎(chǔ)，使陜西商人的力量獲得了巨大的增長，有力地沖擊了自然經(jīng)濟的束縛。漢王朝建都長安，使“長安商人”第一次名副其實地流播于世。長安規(guī)模龐大，是羅馬城的三倍，是國際大都市和全國商業(yè)中心。

隋唐時期，社會經(jīng)濟的強盛，商品經(jīng)濟和市場的發(fā)展，使陜西商人以天子腳下，首善之民的優(yōu)勢獲得了第二次發(fā)展浪潮。隋煬帝大業(yè)元年“遷天下富商大賈數(shù)萬于東京”，培植了陜西商人的社會基礎(chǔ)。進入唐代后，唐太宗勵精圖治，選賢任能，使中國封建社會經(jīng)濟發(fā)展到一個新的高峰。長安成為當時最大的國際商貿(mào)中心，城區(qū)面積84平方公里，人口近百萬。陜西商人以“帝都商人”的雄姿，在唐帝國的廣大區(qū)域內(nèi)縱橫捭闔，將大唐商人的雄姿釋放得淋漓盡致。隋時的陜西商人已是“去農(nóng)從商，爭朝夕之利”，進入盛唐后更是“客行野田間，比屋皆閉戶，借問屋中人，盡去作商賈”，在通商貿(mào)易中，陜西涌現(xiàn)出了許多富可敵國的大商賈，形成了陜西商人歷史上的第二次發(fā)展高潮。 明朝以前的秦商，位居三大商幫之首，在歷史上曾被稱為‘國商’。

明朝以來，明政府為鞏固邊防，在陜西實行“食鹽開中”政策，直接誘使了陜西商品經(jīng)濟的發(fā)展和市場網(wǎng)絡的形成。同時，為了安撫邊外少數(shù)民族在陜西實行“茶馬交易”的特殊政策，為陜西商品經(jīng)濟的發(fā)展提供了新的歷史契機。陜西商人抓住了明清中央對陜西實行特殊經(jīng)濟政策的歷史機遇，以西北川貴蒙藏為勢力范圍，輸茶于隴西，販鹽于江淮，運布于蘇湖，銷皮于江南，在中國中西部貿(mào)易通商領(lǐng)域迅速崛起，號稱“關(guān)陜商人”或“西客”，成為明清商品經(jīng)濟和市場網(wǎng)絡中活動的主體。出現(xiàn)了陜西商人發(fā)展的第三次高潮。

明朝以來形成的陜西商幫，以涇陽、三原為中心，以溝通東西部貿(mào)易為己任，樹立起了 “陜商”或“西商”的形象。江蘇揚州是明清陜西商人的起身之地，在“食鹽開中”的政策下，陜西商人輸糧換引，赴揚州販鹽，使陜西商幫在明代中前期成為揚州的第一大商幫，“淮鹽以西商為大宗”，淮揚鹽場的陜西商人勢力重于徽商和晉商。清初為恢復川鹽生產(chǎn)，清政府實行“招商引領(lǐng)，計口受食”的食鹽產(chǎn)銷政策，為陜西商人“棄淮入川”，擠入川省貿(mào)易提供了難得的機遇，大量陜西商人攜資入川，開拓商貿(mào)經(jīng)營的新天地。“川省正經(jīng)字號皆屬陜客”，“川鹽投資秦人占十之七八，川人占十之二三”。

《張連賣布》是在陜西當?shù)啬捴巳丝诘那厍粍?，其中有一段唱詞是這樣的：“先把那渭南縣當鋪坐下，西安府開鹽店咱當東家。蘭州城京貨鋪招牌懸掛，西口外金剛鉆發(fā)上幾車。穿皮襖套褐衫騎驢壓馬，燒黃酒豬羊肉美味有加。娶妻小賽過那南京俏畫，買丫鬟和小子裝煙倒茶。清早起人參湯先把口下，到晌午把燕窩拌成圪塔。張口獸琉璃瓦高樓大廈，置九頃水澆地百不值下。銀子多使不了這該怎咋？尋幾個好伙計四路訪查。幸喜得四路里糧食漲價，百十名走粟行銀賺萬八。捐功名只要那官高勢大，訪巡撫坐總督布政按察。”足見陜西商人財資之雄厚。

“天上下雨地下滑，自己跌到自己爬”，“生意要勤快，切勿懶惰，懶惰百事廢；用度要節(jié)儉，切勿奢華，奢華則錢財竭”。老陜商將艱苦創(chuàng)業(yè)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、艱苦樸素，反對鋪張浪費提高到興衰成敗的高度，這種精神和傳統(tǒng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，也是陜西人的突出特點之一。

“椎埋去就，與時俯仰，變化有概”。以智求財，深謀遠慮是陜西人求財?shù)睦蟼鹘y(tǒng)。正如兵家所提倡的“不謀全局者，不足以謀一隅；不謀萬世者，不足以謀一時”。老陜商具有“關(guān)隴軍人”宏大氣魄，比較善于研究市場變化的規(guī)律，從大處著眼，謀大局，首先取得戰(zhàn)略優(yōu)勢。

“貨真價實好為商，假冒偽劣難久長”。陜西商人不欺不詐，隨行就市，按質(zhì)論價，正因為如此，陜西商人被譽為“人硬、貨硬、脾氣硬”的“三硬商人”。在布匹行，陜西商人提供的貨物質(zhì)量優(yōu)良，貨真價實，信譽卓著，購銷兩旺，貨敞其流，素有“關(guān)中賈來價更高”之稱。

不畏艱險，闖蕩天涯的開拓精神是陜商數(shù)百年馳騁四方的秘籍。西部高山巨川，黃塵漫天，生活艱苦。南方商人長期視為畏途。艱苦的自然環(huán)境，卻不能阻擋陜西商人經(jīng)商致富的腳步。他們上入甘，下進川，販賤鬻貴，為家鄉(xiāng)掙得財高北斗。道光年間，趙熙出使新疆，走到千里戈壁“一道泉”的地方，唯見有一瓦屋招待行旅，進店問老板，乃知為一陜西三原人，年輕時隨軍貿(mào)易流落于此，在茫茫戈壁上獨自生存了30多年，并娶有妻室，成為瀚海戈壁唯一的一戶人家，所以叫“一道泉”。寸草不生、飛沙走石的千里戈壁尚且有陜西商人的裊裊炊煙，試問還有什么樣的艱難險阻能夠阻擋陜西人求富的腳步呢？

不辭勞苦，奮志經(jīng)營的創(chuàng)業(yè)精神和恪守本職，堅忍不拔的敬業(yè)精神是陜商取得成功的根本所在。人生最苦為行商，異地求財，客地經(jīng)商，困難和艱辛自不在話下。

本朝乾隆年間，成都的陜商欲修筑“陜西會館”，卻遭到當?shù)厥咳说淖钃?，言說會館可蓋，但不許動用當?shù)匾粧g黃土，以免風水外泄。陜商毅然回到自己的故鄉(xiāng)西安、同州府，經(jīng)千里巴蜀古道，硬是背著一口袋一口袋家鄉(xiāng)的黃土，在四川蓋了華麗的陜西會館。明末清初陜西大商人孫豹人，在揚州做鹽商，三年之間三致千金，后來一邊業(yè)賈，一邊讀書，成為陜西有名詩人?？滴醵四暾僭嚥W鴻儒科，授官內(nèi)閣中書銜，豹人固辭，曰“吾僑居廣陵（揚州）數(shù)十年饕餮待我，使我官京師，不令舉家餓死乎？”辭官歸商，寧吏也賈，很是表現(xiàn)了陜商的敬業(yè)精神。有史料記載和實物左證的274所會館是陜西商人留下 、天下會館數(shù)陜西： 的最豐厚的歷史遺產(chǎn)。為了祭神靈，聚鄉(xiāng)親，陜西商人將陜西的“四合院”蓋到祖 國各地，使明清中國商界蓋會館最多的是陜西商人，僅河南一省就有46所，遍 布中原大地，現(xiàn)在全國作為文化景點開放的山陜會館或陜西會館就有64所，有 利左證了陜西商人在各地的活動。建造于乾隆年間的成都陜西會館，就是陜西 商人背著一口袋一口袋陜西渭南的黃土經(jīng)千里巴蜀古道才建造而成的，這一壯 舉感動了當?shù)氐乃拇ㄈ?，便把陜西會館所在的“芙蓉街”改名為“陜西街”，使這座 美輪美奐的陜西會館解放后長期成為成都市人民政府的辦公地。 許多江南名園都是陜西商人的杰作。陜西商人在明政府對陜西實行的 “食鹽開中”政策引導下，輸 、江南名園： 粟換引，糧食到邊關(guān)換取最能生利的“淮引”，然后下?lián)P州販鹽，使揚州成為陜西 商人的第一個殖民地，快活林。當年在揚州販鹽的陜西商人有五百多人，他們 在揚州修建了華麗無比的“陜西會館”， 揚州的許多今天熠熠生輝的文化景點： 張 園、個園、蜀崗、溉園、康山別墅都是陜西人的產(chǎn)業(yè)?！皳P州瘦馬”也是陜西商人的歷史性杰作。腰纏十萬下?lián)P州，推動秦淮河畔以“養(yǎng)瘦馬”為主要 、揚州瘦馬： 內(nèi)容的服務業(yè)的興起。歷史上叫 “構(gòu)置別室”，今天俗稱 “包二奶”。陜西人把要 來的媳婦稱為“買來的馬”，揚州女子小巧玲瓏，嬌俏依人，被冠之以“瘦”，這就 是揚州“瘦馬”的由來。 、十娘沉箱： 明代以來秦淮河畔第三產(chǎn)業(yè)的繁榮， 是陜西商人一手促成的。 十娘沉箱： 明人馮夢龍編撰的《杜十娘怒沉百寶箱》中李甲把杜十娘賣給了商人孫富，孫 富就是以陜西商人為原型創(chuàng)作的。

誠實經(jīng)營，恪守賈道的求實誠信十陜商的經(jīng)營作風。陜西富平漢代以來就有一個叫“直鎮(zhèn)”的市鎮(zhèn)，做生意一言九鼎，不言二價，故曰“直鎮(zhèn)”。三原商人梁選橡業(yè)賈淮揚時，守支鹽場歷來有制，“按資次支給”，有險狡之徒規(guī)利往外別創(chuàng)一法名曰“超掣”，即通過賄賂上下而超越原定順序率先支鹽，因其獲利尋常以倍，“一時鄉(xiāng)人爭先為超掣，咸來邀公，公不可，曰‘善賈者不獲近利，善保者不身嘗法，以若所為利即厚孰于資斧，吾何必舍吾自然而圖未必然。且鹽與它賈異名，雖兩交而實關(guān)三尺，吾謹守之，視若曹之敗也’。未幾，首事險狡以亂制服法，公乃始大策”。

與其它各地商賈不同，陜商富貴后亦能保持富而不奢，生活樸素的厚重精神和熱心公益，惠及鄉(xiāng)黨的忠義精神。一部分陜西鹽商居揚州賈鹽富厚后，亦能保持秦人生活儉樸的淳厚民風，淡泊自守，不為聲色犬馬所動。梁竹亭號稱梁巨萬，居揚州時“廣陵富貴鱗集，俗頸侈務以衣食居屋相高，又最蕩好狎游娼家，君在廣陵促屋居隘，僅容膝身，常衣浣濯衣，日食僅一鮭，菜無重味也”。三原商賈捐資修建三原城中龍橋更被稱為古今佳話。鳳翔的塔寺橋亦是由商民1520余戶，集資1600余緡，重新擴建而成的人車分道，三軌行駛的石拱橋?！秲苫贷}法志》曾記載，“兩淮商人籍隸徽西，各為善于其鄉(xiāng)，如建宗祠，置祭田，立義莊，義學以及修理學宮，興復書院，于夫橋梁道路一切利濟事各有其郡志可考”。

陜西商人與山西商人共同創(chuàng)造了“合伙制”的經(jīng)營體制，這是明清之際中國商界的一個大事件。陜西商人靠“財東與掌柜的分權(quán)制經(jīng)營體制”，將自己的生意做強做大，一個常年住在渭南綠蔭覆蓋小山村的陜西商人，其生意卻在天山南北，長江上下，靠的就是“兩權(quán)分離”的產(chǎn)權(quán)制度創(chuàng)新。而且他們機智地解決了掌柜與投資人的“利益一體化”問題，利用“人身開股制”即掌柜人身入股，將掌柜的利益與企業(yè)捆綁在一起，利潤“銀六人四”，使掌柜、職工效死為企業(yè)賣命。這是中國歷史上最早和最成功的企業(yè)制度創(chuàng)新。特別是陜西商人在四川自貢創(chuàng)造的以“日分”為主要內(nèi)容的管理體制，是中國歷史上最早的“股份制”。這些對于我們今天的經(jīng)濟體制改革可提供實際的可供操作的歷史經(jīng)驗。

最初在明朝以來“走西口”從事跨區(qū)貿(mào)易的多數(shù)是“棄儒經(jīng)商”的讀書人，他們成為影響明清陜西商幫商業(yè)智慧和商業(yè)文化的主流群體?！瓣P(guān)中多豪杰之士，其起家商賈為權(quán)利者，大抵崇孝義，尚節(jié)概，有古君子之風”，明代著名學者顧炎武在他的著作中如此表揚過秦商。

很顯然，這些來自體制內(nèi)或者接近體制的文化人，對于陜西商幫最終形成一定的經(jīng)濟組織，是發(fā)揮了主要作用的。山陜會館

歷史上和今天的主流陜西商人，其出身大致接近，其性格也前赴后繼。秦人強悍，“尚氣概，先勇力”而“忘死輕生”，這是古今一致的對陜西人的評價。

善于從各種事件、場合和時間上挖掘商機。在兩千多年前，陜西長安就與四川、云南、貴州、甘肅、青海、蒙古有著密切的商業(yè)聯(lián)系，發(fā)展到明清時，陜商與西藏等地區(qū)進行茶葉、馬匹交易。悠久的經(jīng)商歷史，使陜西人天生具有一種商業(yè)意識。

在市場經(jīng)濟下，現(xiàn)在的陜西人在發(fā)掘商機上也絲毫不比前人遜色。90年代初，川菜、粵菜及外地特色食品在西安扎下陣勢，不知賺走了西安人多少錢。從吃文化中受到啟發(fā)，陜西商人隆重地推出了餃子宴，此項目一經(jīng)推出，使嗜面食的各地食客聞香而來。

傳統(tǒng)秦商來自黃土高坡，大多保留著農(nóng)家子弟的淳樸質(zhì)量。近代的陜商雖然在身份上有變化，但仍保留著仁義平和這一特點。一方面，他們在與人交往中絕無霸氣，平等互利;另一方面又很豪爽，耿直磊落，使得貿(mào)易中的摩擦大為減少。

陜西商人不欺不詐，隨行就市，按質(zhì)論價。正因為如此，被譽為“人硬、貨硬、脾氣硬”的“三硬商人”。陜西商人恪守“誠信為本”的經(jīng)營道德，忠厚不欺，言不二價，這在明清時的商界有口皆碑。清末文人郭嵩燾說：“中國商賈夙稱山陜，山陜?nèi)酥切g(shù)不及江浙，榷算不及江西湖廣，而世守商賈之業(yè)，惟其心樸而心實也”。 陜西富平漢代以來就有一個叫“直鎮(zhèn)”的地方，那里的人做生意一言九鼎，不言二價，故得此名。

陜西商人將自己的名節(jié)看得比利潤要重，為利毀譽，乃陜商所不取。他們尊重商人操守，不為利違法、投機取巧，不傷害商人名譽，這正是對歷史和現(xiàn)實生活中“無奸不商”社會存在的反叛，表現(xiàn)出陜西商人自重名節(jié)、不毀商譽的時代精神。

秦中自古帝王都。陜西商人的自負根源于祖宗輝煌的歷史。自公元前11世紀周滅商以后，直到唐朝滅亡，關(guān)中地區(qū)一直作為中國政治、經(jīng)濟、文化的中心而存在。尤其是省會西安，十多個王朝的興衰演變以及文化積淀，賦予了陜西人一種貴族精神。雖然西安自唐以后風光不再，但千年帝都臣民的榮光使他們從自尊終至自負。時至今日，陜西商人的骨子里仍去不掉帝都意識和皇家派頭的優(yōu)越感。

歷史上的陜西商人敢于冒險，他們曾為追逐商利，走遍了大半個中國。開銀號、當鋪，放高利貸，販運川絲、夏布、藥材，以敢做敢為著稱。這一敢做敢為的傳統(tǒng)在現(xiàn)在的陜西人中仍然是巨大的人文傳統(tǒng)，體現(xiàn)在商場上，他們往往敢于孤注一擲。

回饋家鄉(xiāng)是陜西商人的傳統(tǒng)?！案毁F不還鄉(xiāng)，如錦衣夜行”，這句名言用來形容陜西商人毫不過分。近年來陜西人走出去的較多，他們富而思鄉(xiāng)、富而思家，并盡力建設家鄉(xiāng)。

梅瑞卿最后的總結(jié)是：“做個生意人不光是學會掙錢。會掙錢是小道理，學會當個商人才是大道理。這不光是我想給武哥說的，其實許多東西是老父親叫我捎帶給你的。但愿這些對武哥有好處?！?/p>

“那女子進了雒家門,真的改了雒家的門風?！蹦滤商酶袊@道。人各有命,誰也說不清命運之神的悲與喜何時光顧你,但只要謙和為人公道行事,上天會有報應的,總有一天。穆松堂對穆賀氏說,說來也怪,自梅姑娘嫁到遙遠的北方,那梅含章太太生一兒子,小妾陶氏幾年就生下了三個兒子,一時在蘇州傳為佳話?！肮旁捳f的好,千里姻緣一線牽呀”,言罷安然入睡.輕酣微起。

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