疫情當下，很多人被封在自己的家中，會產(chǎn)生各種各樣的情緒，比如焦慮、擔心，緊張，彷徨，憤恨，埋怨，無奈。當然，也有人會輕松快活。
無論有什么樣的情緒。請感受自己的情緒，并正確合理表達我們的感受，注意，只是表達，不是思考！表達可以是，啊，我正在生氣！我正在焦慮……而思考則會讓你產(chǎn)生行為，比如坐立不安，唉聲嘆氣……
不要被思維裹挾著走！要跳出思維泥潭。
宅在家中讀書，是非常好的修行方式。用心讀好書，可以讓我們幫助我們跳出思維，去感受當下每一刻的美好。
事實上，唯一僅存的是當下每一刻，所謂對未來的期許，寄托和對過往的留戀，悔恨等都是不存在的，不實際的，一種單純由思維捏造出來的幻象。而人又會思考成癮，因為思考會讓他們快活，對未來不停地期待。
在此，我要推薦一套系列《與神對話》這套系列非常的經(jīng)典，可以撫平人們躁動的心靜，超脫本我和自我，達到超我的狀態(tài)。而人只有學會調(diào)整自己，控制思維，尊重自己的感受并正確表達感受，才會接近心如止水。
在此，我摘錄了一段經(jīng)典的語錄———
所謂“回到你的感官”，就是回到你的感受，而非回到你的思維。你的思維無非就是思維而已。它們是精神的建構(gòu)。它們是你的精神“捏造”出來的。
但你的各種感受——它們在此時是真實的。感受是靈魂的語言。你的靈魂才是你的真相。
這段話聽起來非常虛幻和空靈，不過是非常正確的修行之道，禪修在于去除雜亂無章的欲孽，回歸真我。其實，每天我們可以花15分鐘來靜坐、冥想、去感受本體的存在。
注意哦，這里我說的是感受，并不是思考。感受和思考是完全不一樣的，兩個概念。思考會把你帶入無盡往復的循環(huán)當中，制造出很多令人時而焦慮、時而欣喜的幻覺。
而單純的感受，即意識到你此刻正在呼吸，正在坐著，雙手放在腿上，感受自己正沐浴于陽光底下，聽到鳥叫，心無雜念，純凈自然，回歸本真。
這15分鐘是與你靈魂對話的過程啊。15分鐘看起來短，實際要做到還是很有難度的，因為人很難避免自己陷入各種各樣的思考當中。
這些思考并不能說不好，會給到人愉悅，充滿期待的感覺，當然，也會令人產(chǎn)生各種各樣的情緒，那樣你就不能真實地感受到本體的美好。
在冥想的時候，請專注于你的內(nèi)在，放空。一旦注意力稍有放松，思維便會趁虛而入。而真正擺脫了思維對你的控制，你便達到了臨在的狀態(tài)。此時才會體悟到身邊一切的美好。
有些禪宗大師為了測試弟子的臨在程度，會悄悄地從弟子的身后突然用棍子擊打他們。令人吃驚的是，如果弟子非常地臨在并處于相當警覺的狀態(tài)，他會感受到大師從后面悄悄地走近他，就可以去阻止大師或者閃避到一旁。
但是，如果弟子被擊中，就說明他沉浸于思維之中，也就是說，他心不在焉，處于無意識狀態(tài)。
