一、緩以養(yǎng)“穩(wěn)”
民間有句諺語(yǔ)說(shuō)：“事急則變，事緩則圓?！迸龅绞虑椴灰僦^(guò)急，而要慢慢地設(shè)法應(yīng)付，不僅可以圓滿的解決問(wèn)題，還可以培養(yǎng)人的氣度，使人變得沉穩(wěn)老練。
曾國(guó)藩說(shuō)：“世事多因忙里錯(cuò)，且更從容?！狈彩戮徱痪?，三思而后行，也是一個(gè)人涵養(yǎng)的重要體現(xiàn)。
《明史》中記載了這樣一則故事：明朝宣宗年間，趙豫做了松江府知府。這里的人們經(jīng)常為了一些雞毛蒜皮的小事，動(dòng)不動(dòng)就興師動(dòng)眾對(duì)簿公堂，打個(gè)官司。
趙豫到松江后，實(shí)行了一個(gè)方法，凡是見(jiàn)到來(lái)告狀的，如果不是要緊的事，就對(duì)告狀的人說(shuō)：“明天再來(lái)吧?！币淮问沁@樣，兩次是這樣，久而久之，趙豫就有了一個(gè)外號(hào)，叫做“松江太守明日來(lái)”。
很多告狀的人，大都是逞一時(shí)的氣憤，過(guò)了一夜，或者氣就自己消了，或者經(jīng)人勸，也就不再起告狀之心了。也正是趙豫這種緩一緩的方法，松江一地好打官司的現(xiàn)象逐漸少了，社會(huì)也安定了許多。
任何事情的發(fā)展都有其自身規(guī)律，凌節(jié)而施反而會(huì)適得其反。這時(shí)候緩一緩，找到癥結(jié)所在，先集中精力打開(kāi)癥結(jié)，問(wèn)題才能迎刃而解。
懂得了緩的智慧，懂得什么叫做隨機(jī)應(yīng)變，什么叫做恰如其分，什么叫不偏不倚，什么叫謹(jǐn)言慎行，什么叫遠(yuǎn)離是非。
做事緩了，做人就穩(wěn)了。
二、退以養(yǎng)“厚”
“至剛易折，上善若水。”正人之為人處世，猶如流水相同，善于便當(dāng)萬(wàn)物，又水性至柔，不與人紛爭(zhēng)不休。
由于他們理解，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛；能退者，方能進(jìn)。懂得退讓是一種厚道，也是一種智慧。
郭子儀歷經(jīng)唐朝的玄、肅、代、德四代皇帝，身居要職，但善始善終，就在于他懂得退讓的智慧。
與郭子儀同朝的魚(yú)朝恩，是皇帝身邊的宦官，此人沒(méi)有多少才能，但卻會(huì)溜須拍馬，深受皇帝寵幸。魚(yú)朝恩對(duì)郭子儀的才干、權(quán)勢(shì)十分妒忌，曾多次在皇帝面前打小報(bào)告，誹謗攻擊郭子儀，但都沒(méi)有得逞。
眼見(jiàn)無(wú)法撼動(dòng)郭子儀，這個(gè)小人居然喪心病狂地暗中指使人盜郭家的祖墳。當(dāng)時(shí)郭子儀擔(dān)任天下兵馬大元帥，手握重兵，連皇帝都敬他三分，要除掉魚(yú)朝恩，真可謂不費(fèi)吹灰之力。
當(dāng)郭子儀從前線返回朝廷時(shí)，滿朝文武也都以為他必將有所行動(dòng)，豈料郭子儀卻對(duì)皇帝說(shuō)：“我多年帶兵，并不能完全禁止部下的殘暴行為，士兵毀壞別人墓墳的事也很是不少，我家祖墳被掘，這是臣不忠不孝、獲罪于上天的結(jié)果，并不是他人故意破壞?！?/p>
“常立人前遭人妒，木秀于林風(fēng)必摧?！比思纫械欠逶鞓O之術(shù)，也要有勇于退讓之道。
退讓并不是懦弱，而是留有余地；退讓并不是無(wú)能，而是大度，得饒人處且饒人。只為一時(shí)之氣的人，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)退讓；真正的強(qiáng)者，最懂得以退為進(jìn)，以柔取勝。
三、舍以養(yǎng)“慈”
《左傳》中有句話：“君以此始，則必以此終?！庇猩岵庞械茫釛壧搨?，就會(huì)獲得真誠(chéng)；舍棄無(wú)聊，就會(huì)獲得充實(shí)；舍棄浮躁，就會(huì)獲得踏實(shí)；舍棄功利，就能回歸平淡。
舍是一種仁慈的德行，更是一種人生境界。
飛速行駛的列車上，一位老人不小心將剛買的新鞋從窗口掉下去一只，周圍的旅客無(wú)不為之惋惜，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。
眾人大惑不解，老人卻從容一笑：“鞋無(wú)論多么昂貴，剩下一只對(duì)我來(lái)說(shuō)就沒(méi)有什么意義了。把它扔下去，就可能讓拾到的人得到一雙新鞋，說(shuō)不定他還能穿呢?！?/p>
老人在丟了一只鞋后，毅然丟下另一只鞋，這便是懂得了舍的智慧。與其抱殘守缺，不如全部舍去，或許會(huì)給別人帶來(lái)幸福，同時(shí)也使自己避免貪婪而培養(yǎng)仁慈。
什么都舍不得的人，最終什么都得不到。雙手握得太緊，手中什么也沒(méi)有。只有放開(kāi)了雙手，才能握住整個(gè)世界。
人活一生，越是想得到的東西，越是舍不得的東西，越容易被忽視，也越容易失去。做人，一定要懂得舍與得，在舍與得之間，學(xué)會(huì)放手，學(xué)會(huì)獲取。
物忌全得，事忌全美，人忌全盛。生活絕不會(huì)虧待舍得付出的人。
四、靜以養(yǎng)“清”
老子說(shuō)：“濁而靜之徐清?！币槐緛?lái)清澈的水，不停地?fù)u晃，它不會(huì)清澈；一杯渾濁的水，不去搖晃它，會(huì)自然清澈。
心亦如此，如總搖晃不停，就會(huì)處于混亂狀態(tài)。人生是一種態(tài)度，不亂于心，不困于情，心靜自然天地寬。
有人說(shuō)：“真正的平靜，不是避開(kāi)車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執(zhí)念，便可寂靜安然?！毙撵o，是一種最好的心境。
黃昏時(shí)分，有一個(gè)木匠，站在一個(gè)高臺(tái)上，和徒弟拉大鋸，鋸一根粗大的木料。一不小心，他手腕上的手表的表鏈甩斷了，手表就掉到地上的刨花堆里了。
可是地上刨花太多了，怎么也找不到。他的幾個(gè)徒弟也過(guò)來(lái)打著燈籠幫他一塊兒找，大家伙兒一塊兒找來(lái)找去，怎么也找不到那小小的一塊表。
木匠一看，說(shuō)算了算了，不找了，等明天天亮再找吧，說(shuō)完就收拾收拾，準(zhǔn)備吃飯睡覺(jué)了。
