子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”

子曰：“可也；未若貧而樂，富而好禮者也?！?/b>

子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”

子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”

【字詞】

子貢（子貢）曰（說）：“貧（貧困）而（卻）無（不）諂（巴結），富（富裕）而（卻）無（不）驕（自滿），何如（怎么樣）？”

子（孔子）曰（說）：“可（可以）也（了）；未若（不如）貧（貧困）而（卻）樂（樂道），富（富裕）而（卻）好（喜歡）禮（禮）者（）也（）。”

子貢（子貢）曰（說）：“《詩》（《詩經(jīng)》）云（講）：‘如（好像）切（加工骨頭）如（好像）磋（加工象牙），如（好像）琢（加工玉石）如（好像）磨（加工石頭）’，其（大概）斯（這）之（）謂（指）與（通“歟”，吧）？”

子（孔子）曰（說）：“賜（賜）也（呀），始（開始）可（可以）與（和）言（談論）《詩》（《詩經(jīng)》）已矣（了），告（告訴）諸（之于，事情在）往（過去）而（卻）知（知道）來（未來）者（的事情）?！?/b>

【句子】

子貢說：“貧困卻不巴結，富裕卻不自滿，怎么樣？”

孔子說：“可以了；（但是還）不如貧困卻樂道，富裕卻好禮?！?/p>

子貢說：“《詩經(jīng)》講：‘好像加工骨頭，好像加工象牙，好像加工玉石，好像加工石頭’，大概指的就是這吧？”

孔子說：“賜呀，（現(xiàn)在）開始可以和（你）談論《詩經(jīng)》了，告訴（你）往事，（你）卻知道未來?！?/p>

【擴展】

①諂

巴結，奉承。這里指巴結。

②驕

馬高大壯健的樣子。

自滿，自高自大。這里指自滿。

③何如、如何

固定形式。譯為“怎么樣”。

④如切如磋，如琢如磨

選自《詩經(jīng)·淇奧（yù）》。

古代指對骨、象牙、玉、石的加工工藝。比喻在道德、學問上一塊研究商討，互相學習，共同提高。

⑤告諸往

諸，之于。

告諸往，即“告之于往”。告，告訴；之，事情；于，在；往，過去。告訴過去的事情。