我不贊同這個觀點。

首先，在法律層面買賣婦女是可以構(gòu)成犯罪的:處五年以上十年以下有期徒刑,并處罰金。情形嚴(yán)重的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑,并處罰金或者沒收財產(chǎn)，情節(jié)特別嚴(yán)重，最高可以被處以死刑并沒收全部財產(chǎn)

其次，在道德層面買賣婦女也是不被人們所接受的。買賣，相當(dāng)于把a的所屬物轉(zhuǎn)授于b，其中婦女充當(dāng)?shù)氖恰八鶎傥铩边@個身份，買賣我們可以用于買賣物品，買賣牲畜等搭配上，但是從來沒有出現(xiàn)過買賣人，這本質(zhì)是因為我們每個人都有應(yīng)有的人權(quán)。倘若人可以買賣，那么是否就是將人和物品，牲畜等相提并論呢？既然人都可以作為所屬物了，可以任人處置，那么作為人應(yīng)有的公平性，自由性，也隨之不成立了，想象一下，倘若在現(xiàn)在這個社會，卻還是擁有著可以將人定義為奴隸的合法性，那么還可以稱之為文明嗎？買賣婦女也同理。

最后，倘若一個村子只是因為沒有買賣婦女的發(fā)生，就會因此消亡，那便足以證明這個村子的無能與落后。一個村子沒有婦女，有兩個原因，一是因為村子里的女性已經(jīng)靠著自己的努力，走出了鄉(xiāng)村，去了其他城市；二是可能村子里的女性被賣到了其他的鄉(xiāng)村，或是已經(jīng)死亡。而即使是因為村子里沒有可以繁衍的女性，這些人便要掙脫法律的約束，將犯罪的魔爪伸向其他的婦女，那便只能證明，如此一個落后，封建，令人厭惡的文明，就應(yīng)在此時消逝殆盡。

以我們今日的價值觀，我們應(yīng)該知道，一個地方的封建落后，不應(yīng)該僅僅因為存在而犯罪，或許可以讓其中的人自己去成長，去改變價值觀，去努力跟上現(xiàn)在的社會發(fā)展，而國家也應(yīng)大大的去打擊這種犯罪的行為。

綜上所述，我認(rèn)為這個觀點是錯誤的，如果僅僅是因為這些人渣的存活而因此否定人權(quán)的話，那犧牲的代價便太大了。