21，能量靜心

1，從“心”的頻率重新校對工作的共振節(jié)奏，這一點很重要。

因為工作占一個人的時間太多了，而工作對一個人的成長和成就來說，是在社會內(nèi)延伸的，是一個更廣闊的天地。我們終究要回到清凈的本體中，也就是佛說的自性，道家講的無，我們要從體驗層面，感受層面，真正開始塑造自己。我們提高自己，迫使自己看到更高版本的自己，絕大多數(shù)人都是在工作中成就的。

2，去邊疆支教的人有一顆“赤子之心”，讓生命閃光，是圣神的信念“我要到最需要我的地方去貢獻(xiàn)自己”讓他獲得無比的勇氣和能力。

3，我們以任性，輕率，隨意的態(tài)度對待工作和生活，那么，我們也會得到生活和工作很隨意的對待我們。

4，當(dāng)情緒沒有處理，我們勸自己勸的很勉強(qiáng)。

5，對工作進(jìn)行意識調(diào)頻，真實用心的頻率去和工作、生活細(xì)節(jié)碰撞，否則，我們的生活就沒有激情，我們的生活都是不得已的狀態(tài)。當(dāng)我們以茍且之心面對生活時，我們是沒有能力來面對詩和遠(yuǎn)方的。

6，靜心，“是放下頭腦，傾聽自己心的聲音?！币簿褪腔貧w自己，從頭腦的喧囂中，從頭腦的上下翻飛中，從念頭的起起落落中，回到內(nèi)心相對穩(wěn)定的狀態(tài)，回到自己與萬事萬物相連接的狀態(tài)。生命的本質(zhì)是靜心的過程，生命的過程是“從頭腦回到心，由心回到靈”，怎么回到靈？一是放下頭腦的主觀信念系統(tǒng)。二是放下情緒。

比如：通過三個深呼吸回到當(dāng)下，好好吃飯時，經(jīng)由呼吸和食物相連接，經(jīng)由和食物相連接，建立和所有與食物有關(guān)的天地之間所有能量相連接。

7，儀式感的作用：對治散漫和任性。

8，能量靜心三段式。

一，動態(tài)的形式――唱歌，跳舞。

（1）唱歌，歌是唱給自己聽的，唱出生活的喜怒哀樂，和旋律，音律，節(jié)奏無關(guān)，只要張嘴就行。[玫瑰]最原始的生命之歌，哭泣[玫瑰]，我們借助唱歌讓能量流轉(zhuǎn)，聲音是非常好的能量代謝方式。

（2）跳舞

和優(yōu)美無關(guān)，這是頭腦的分析。我講的舞蹈跟固定動作無關(guān)，以最本源的狀態(tài)呈現(xiàn)，讓動作表達(dá)自己的心，身體是心的圣殿。用行動讓情緒流轉(zhuǎn)出來。現(xiàn)在有禪舞，參禪就是問心，問自己的本來面目，沒有定數(shù)。

舞蹈，唱歌可以排解頭腦的禁錮，放下頭腦，清除自己的路障，好進(jìn)入下步微靜心部分。

二，微靜心狀態(tài)――茶，自摸，專注5分鐘做一件事等，借助它們，當(dāng)下和自己在一起，和自己相逢，完全放松，就是冥想，是一種更深入的鏈接方式。

（1）茶。喝茶有動作，通過喝茶，把自己帶回來，咖啡也是。自己和自己在一起

。

（2）自摸。慢慢摸，輕輕摸自己，感覺自己，和自己在一起。

（3）冥想?！熬褪欠潘?，我放下我自己，沒有任何企圖，任由各種感覺來到我這里，任由各種念頭來到我這里，我只在我自己這里?！?/p>

比如：古時候的高僧大德，沒頭音樂、引導(dǎo)詞，卻每天從早到晚都在冥想中――我在我深深的自我中，我變成我自己生活的覺察者和觀察者，而不是干預(yù)者。

三，自性智慧開啟。定能生慧。

情緒層不處理，就像心不通，這時依然在意識，頭腦層，理是講不通的，而情緒更真實。沒有情緒不是我們的奮斗目標(biāo)，關(guān)鍵是我們的應(yīng)對方式，不去評判“嚎，喊”一陣，“跺大腳”一陣，讓情緒流轉(zhuǎn)出來，然后安靜一會，弄弄花，喝點茶，撫觸一會，動作別太大，回到自己。沒有情緒了，我就容易把自己拽出來，內(nèi)在智慧升起，新的意識，能量在心中升起，整合。不處理情緒，就像壓了葫蘆起了瓢，所以，必須讓能量流轉(zhuǎn)流淌出來。人心靜了，就知道自己該干什么了。

9，我們的頭腦限制我們和世界的鏈接，其實我們上廁所都神圣，神就不能知道排泄的滋味。

10，人和人相處，情先過去，心開了，在平平呼呼講理。

11，靜心三段式

（1）用歌舞形式處理情緒層。歌不用太好聽（嚎）舞不用太好看（捶胸頓足），我們尊重以各種形式呈現(xiàn)。

（2）微靜心狀態(tài)。用安定一會的方式，補(bǔ)充高能量進(jìn)來。

（3）定能生慧。換一種處理問題的方式，建立新的行為模式。

12，我們有多舍得感恩，我們和工作之間的糾纏就有多大力度的調(diào)整。用發(fā)自肺腑的感恩來調(diào)整以前工作中的糾纏能量。