師祖為何講術(shù)字、流字、靜字、動(dòng)字門(mén)法術(shù)？

悟空為何不學(xué)術(shù)字、流字、靜字、動(dòng)字門(mén)法術(shù)？其目的是什么？

菩提祖師講的『術(shù)字門(mén)』『流字門(mén)』『靜字門(mén)』『動(dòng)字門(mén)』這些旁門(mén)『證道』之術(shù)。

主要說(shuō)明以下兩點(diǎn)：

1、點(diǎn)破萬(wàn)法

『術(shù)字門(mén)』『流字門(mén)』『靜字門(mén)』『動(dòng)字門(mén)』所有『法門(mén)』皆有功效正果，但不能了脫生死問(wèn)題，點(diǎn)破萬(wàn)法。

2、道不『明』傳

道家『金丹大道』一直秘傳。自古道家雖有師父找徒弟之說(shuō)，但即使是師徒之間，也不會(huì)輕易傳授，所以世間『法門(mén)』皆為虛傳。

這段說(shuō)明，世間一切『法門(mén)』都解決不了生死問(wèn)題。

既然以上講經(jīng)說(shuō)法、飲用食物及世間眾多法門(mén)都不能解脫苦海，那么能解決生死問(wèn)題的修煉秘訣一定隱秘不外傳。所以下面祖師以『?jiǎn)≈i』考驗(yàn)悟空根性，決定是否傳授不死真訣。

以上本節(jié)，悟空在三星洞生活七年，祖師點(diǎn)破各家法門(mén)之要，并掃除迷障，闡明悟空身心達(dá)到性命修煉條件。下面部分，師祖?zhèn)魇谖蚩照嬖E。

第二節(jié)：傳授真訣，學(xué)業(yè)有成

【西游記原文】

? ? 祖師聞言，咄的一聲，跳下高臺(tái)，手持戒尺，指定悟空道：『你這猢猻，這般不學(xué)，那般不學(xué)，卻待怎么？』走上前，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門(mén)關(guān)了，撇下大眾而去。唬得那一班聽(tīng)講的，人人驚懼，皆怨悟空道：『你這潑猴，十分無(wú)狀！師父?jìng)髂愕婪?，如何不學(xué)，卻與師父頂嘴？這番沖撞了他，不知幾時(shí)才出來(lái)??！』此時(shí)俱甚抱怨他，又鄙賤嫌惡他。悟空一些兒也不惱，只是滿臉陪笑。原來(lái)那猴王，已打破盤(pán)中之謎，暗暗在心，所以不與眾人爭(zhēng)競(jìng)，只是忍耐無(wú)言。祖師打他三下者，教他三更時(shí)分存心，倒背著手，走入里面，將中門(mén)關(guān)上者，教他從后門(mén)進(jìn)步，秘處傳他道也。

當(dāng)日悟空與眾等，喜喜歡歡，在三星仙洞之前，盼望天色，急不能到晚。及黃昏時(shí)，卻與眾就寢，假合眼，定息存神。山中又沒(méi)打更傳箭，不知時(shí)分，只自家將鼻孔中出入之氣調(diào)定。約到子時(shí)前后，輕輕的起來(lái)，穿了衣服，偷開(kāi)前門(mén)，躲離大眾，走出外，抬頭觀看。正是那：

月明清露冷，八極迥無(wú)塵。

深樹(shù)幽禽宿，源頭水溜汾。

飛螢光散影，過(guò)雁字排云。

正直三更候，應(yīng)該訪道真。

你看他從舊路徑至后門(mén)外，只見(jiàn)那門(mén)兒半開(kāi)半掩。悟空喜道：『老師父果然注意與我傳道，故此開(kāi)著門(mén)也?！患匆凡浇?，側(cè)身進(jìn)得門(mén)里，只走到祖師寢榻之下。見(jiàn)祖師蜷局身軀，朝里睡著了。悟空不敢驚動(dòng)，即跪在榻前。那祖師不多時(shí)覺(jué)來(lái)，舒開(kāi)兩足，口中自吟道：

『難難難道最玄，莫把金丹作等閑。

不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！』

【西游密文】

1、道不直言

祖師手持戒尺，將悟空頭上打了三下，倒背著手，走入里面，將中門(mén)關(guān)了，撇下大眾而去。說(shuō)明『道』不傳大眾，留下『暗迷』考驗(yàn)悟空。說(shuō)明『傳道』不以語(yǔ)言直接溝通，只傳授有根性的有緣者，因?yàn)闊o(wú)根性，無(wú)緣分的修道者，難以修成大道。

2、道傳有根性者

悟空打破啞謎，『假合眼，定息存神。山中又沒(méi)打更傳箭，不知時(shí)分，只自家將鼻孔中出入之氣調(diào)定』?！憾ㄏ⒋嫔瘛徽f(shuō)明悟空根底深厚。

3、道不空談

『難難難道最玄，莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭干！』修道是真修實(shí)證最為玄妙的行為，傳授『至人』。所謂『至人』，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有記載，『有至人者，淳德全道，和於陰陽(yáng)，調(diào)於四時(shí)，去世離俗，積精全神，遊行天地之間，視聽(tīng)八達(dá)之外』。說(shuō)明『至人』非等閑之人，是真正的行道之人，并非口頭禪者。