? ? ? 來西藏拉薩之前在網上看了很多攻略，那些圖片與文字堅定了我去西藏拉薩的想法，可就是這些對西藏拉薩片面的了解導致了我到拉薩后的失落，在我心里西藏拉薩純潔而美麗的存在，圣神而莊嚴的地方，洗滌心靈的地方人生中必須要來一次的地方，卻依然是遍地的凡夫俗子現代化商業(yè)街，這跟我心中想象的完美神圣的西藏形象完全不符是的落差太大。一定要去的布達拉宮門票一票難求，電話購票竟是天價￥528，果斷放棄任那廝癡人說夢去，朋友托人￥250含一日游搞定，那之前我完全誤解了這一日游的含義，我的目的地只有布達拉宮，而導游卻帶領我們打開了拉薩購物世界的大門，從吃的、喝的、戴的、睡的、早上7點到下午2:30共帶領我們到達四個購物景點，我也有了一個新名號“卓瑪”。我的情緒也從最開始的雀躍期待到失望憤怒。
? ? ? 第一個景點藏民家還會前情點綴一下軟化一下你的感情，聲情并茂的為我們講解藏族風貌習俗及傳統(tǒng)文化，改變了我對天葬一知半解的認知，說到了朝圣之路的艱辛偉大，談起了阿里同胞的貧窮與困苦，情到濃處還眼泛淚花，最后傳授我們各種藏醫(yī)療法，每一種都離不開一樣神器“銀”，還現場示范了為一位“扎西”銀碗刮痧，一刮變紅二刮烏黑看的各位“扎西，卓瑪”是目瞪口呆呀！正眼含熱淚滿腔熱血，傷感著阿里同胞艱辛的我瞬間明白真正的故事開始了；“看這節(jié)奏是要賣銀器了”。果不其然帶領大家到了一間銀器加工廠，又提前替阿里同胞致謝了一把，因為有三元一克的加工費最后會捐給阿里，那一刻我不得不佩服導游功力之深厚，把大家都感動得心甘情愿稀里嘩啦。
? ? ? 到第二個景點路上導游拋磚引玉的問大家；累了嗎？很明顯大家都很疲乏。美其名曰帶大家去休息一下可以全身睡下，我實在想象不到會是怎樣的驚嚇，事實證明我永遠也不會想到會是他“泰國乳膠床墊枕頭”，到了這就是直接開門見山帶進包房，導游功成身退的把我們交接給講解員，慶幸自己去了趟廁所避免了關于乳膠枕頭的一系列好處用處的講解，完事后還帶我們全部躺下，問舒服嗎？都得答：舒服，不舒服就是沒見識不識貨。我愣愣的坐在哪兒氣的心焦火辣可能是我低氣壓，沒有人來自尋煩惱嘰嘰呱呱，旁邊躺了一對夫婦，光是看著一美女在她耳邊滔滔不絕的講就覺得簡直魔音繞耳。在里面結識了一位97年的四川小伙，還是他在領導監(jiān)視下必須找個客人說話的前提下，否則就要被扣錢，他給了很多在拉薩游玩的建議和提醒，一句沒提要我買枕頭的話。終于有人決定買下了，講解員也不用被扣錢了決定放我們離開了。
? ? ? 接下來說是帶我們去喝茶，規(guī)矩大家都懂了彼此也就心照不宣了，買茶葉了。到了那兒連最起碼的了解參觀都免了直接上茶，講解員給那茶葉夸得天花亂墜、吹得神呼其呼，我聽到那個減肥功效差點就激動了，還好我夠理智￥400一坨的茶葉剎那間降到￥200一坨，那暴利牟得可想而知了。重點是人家還能讓你堅信不疑的覺得你撿了天大的便宜了。我已經氣到麻木了一上午時間都在被迫買東西，不買的客人還會被言辭犀利的導游冷嘲熱諷，這讓一身正義氣概的我很是氣憤，到了景點四堅決不下車，對陣導演：我不去都是些消費景點。導游無奈；都得下，帶你們去吃牦牛肉管飽。沒出息的我呀！又餓又乏，好吧！一路吃下來牛肉嚼得腮幫子酸痛。買了牦牛肉還送了牛頭骨。一上午終于結束，午餐更是一言難盡，兩點半午餐，吃的還都是殘羹剩飯，全素不說還都是水煮，水煮不說還都是零溫度，零溫度不說還有肉眼看得到的污穢，我硬是一口飯沒吃，為了在大家的狼吞虎咽下不顯得那么突兀， 象征性夾了幾下看上去不那么沒食欲的水煮白蘿卜，面前的碗里干干凈凈
? ? ? 下午的主要行程是布達拉宮，陪同一行團友吃完午飯坐等導游給票，票的性質還挺多樣化散客票，團體票與預約票。在這里我又不得不提一下導游的用心良苦陰險狡詐了，跟團游肯定是要有導游講解介紹的，否則你進去只能對著佛像大眼蹬小眼，祈求釋迦牟尼佛祖佛光普照自我介紹一下他的前世今生以及坐下大小弟子的身份來歷了，可人家導游硬是把所有人忽悠的唯恐自己不是散客票，爭先恐后的小聲拜托導游一定給自己留散客票，就連聰明一世的我也糊涂了，殊不知這正中導游下懷，她不僅幸災樂禍進退自如的明哲保身落得個逍遙自在，還冠冕堂皇的在游客心中留下了口碑載道助人為樂的好稱號。當我們在里面蹭團聽講解不成，還被人家導游有意所指；“大家跟緊點我不能大聲喧嘩，蹭團的人又多怕大家聽不到”，的時候才意識到自己的愚蠢。沒有導游你只能十指合實對著佛像哭笑，還百度不成光是拿著手機就是對佛的一種褻瀆。我一路走一路蹭，妄想混跡于人群中不被發(fā)現或是祈禱導游一號把我誤人為是他們團其中一員，全程心虛的不敢抬眼表面卻是一副大義凌然悠然自得樣，一旦對視都到導游一號的眼神就心中鼓雷，眼神安好的環(huán)顧四周假裝自己什么都沒聽到，站等導游二號到來。天吶神吶！內心好煎熬事實與原先導游慫恿的（教我們怎樣蹭團）完全不符，以為所有導游都很友好，結果無錢不話，虧我還一路妄想傳遞給各位導游們一種；“那么博學多識的你們應該像佛一樣普度眾生才對”的眼神。如果前導游如實相告，我們就可以在進來之前花50元團一位導游，也不至于如此茫然無措一無所獲。在這里強烈的譴責她。
? ? ? 走馬觀花觀花逛了一圈就被攜帶著擠了出來，全程肢體都是被支配的，站在出口我茫然了；我剛剛干了什么，我在哪里，里面到底是些什么？站在出口處我對里面的情形竟毫無印象，我心有不甘反正是散客票決定在次折返，走在門口卻被告知；不能從出口進是次要，主要是佛法面前不走回頭路。蒼了個天了！我的布達拉宮之旅我忍受一上午的心理與身體上的雙層煎熬一直熬到他的懷抱，我準備的一大堆要與佛傾訴的話，都在專注于與導游們游擊中被忽略了，我一面譴責自己的不虔誠，一面想著我要怎樣再進去。走著走著就越走越遠了，思緒也飄忽了，山上景色大好決定拍照，風很大很大刮的近120斤的我都寸步難行，我頂著風爭分奪秒勢要拍出風華絕代的縹緲來，抬頭望天，低頭看路，側身插腰，各種矯揉造作刻意營造的姿勢都擺拍了一遍，后來不出意外的感冒了。
? ? ? 說說我對里面僅有的一點回憶印象，為了保護這座歷史悠久的古寺，每天接待游客人數限制在三千人，我歷經千辛萬苦爬上山頂進入寺內，外觀如此龐大的布達拉宮里面竟是擁擠而狹窄的，寺內給我的感覺陰森而詭異，沒有漢族寺廟里香蠟紙燭的霧繞，只有隨處可見的酥油燈，和每一尊大小佛像前滿箱滿地的小額零鈔，以及水分已經蒸發(fā)的鄒皮水果，空氣里處處彌漫著濃郁而怪異的氣息，這些情形與佛寺的未知與神秘是相符的，我來了興致，懷著即莊嚴又好奇的心理迫不及待的往前走，狹小的甬道只夠兩個人并肩同行，游客很多沒有人刻意提醒不得喧嘩，大家也都是嚴肅而安靜的，每一個人臉上都寫著尊敬與嚴謹。旁聽到導游的講解，了解到藏傳佛教與漢傳佛教的不同，雖然都是信奉佛教但形式上卻是有著天壤之別的；佛像的外形外貌體態(tài)、寺內的格局的小與大、窄與寬、喇嘛與和尚、釋迦牟尼佛祖與如來佛祖、嗡嘛呢叭咩吽與阿彌陀佛、酥油燈與香蠟紙燭、前者與后者就是藏傳佛教與漢傳佛教的不同，對此我也是知之甚少僅憑自己對佛教片面而淺薄的了解自己做了對比分析，佛教上下幾千年的神秘與未知不是我二十幾年的人生能夠理解透徹的，我能做的就是持著一顆虔誠而又敬畏的心和態(tài)度去對待。一走進這些地方不由自主的肅穆，去過不少寺廟見過不少菩薩對視到的眼神無一不是與世無爭的安靜祥和，慈悲的神情仿佛就是有撫平浮躁的神力情不自禁的肅然起敬甚至淚目，怕自己不夠虔誠一直聚精會神不敢有絲毫褻瀆，為曾經的不以為然懺悔開始以精神寄托信奉。因為時間匆匆了解到的東西，來不及消化就已經忘記想要記起也無從回憶了。下山路上一步一腳因為高反一個激動就會大喘，出了廣場，路上看到很多朝圣者三步一跪拜，很難理解他們的信仰不能感同身受卻能尊重欣賞。祝愿他們得到自己想要。
? ? ? 晚上回酒店我高反得厲害！日也難受夜也不能寐，整個人的狀態(tài)達到了此生糟糕之最！全身浮腫，呼吸困難，心跳過快，頭暈目眩，膠囊藥丸十顆一把的吞，就這些癥狀再好的興致也全都敗壞，沒有任何旅途中的興奮激動感，根本不能愉快的玩耍，基本上不會再來第二次了。這可能會給我造成旅游陰影從此不在向往。西藏拉薩一日游之旅就此劃上句號。
