關(guān)于孝敬父母的話題，是老生長談了，實在也說不出什么新意了。這么多年，在孝敬父母的過程中，遇到了很多事情，深深的被困擾甚至是刺痛了心，心緒一直不得解脫，而深陷其中，可以說是充滿了痛苦。因此看了大量的傳統(tǒng)文化的書，希望從中能夠得到答案。下面學習《論語》、《孝經(jīng)》中孔子的關(guān)于孝敬父母的觀點，希望能從這些道理中得到答案、精神得到解脫。

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? ? 《論語》是孔子與弟子們的談話，《孝經(jīng)》是孔子與他的弟子曾子之間關(guān)于孝的談話。其中有些觀點已不適應(yīng)現(xiàn)在這個社會。如子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣?！?/p>

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孔子在對待父母親上要求子女，對待父母要竭盡全力“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”（論語為政篇）。“入則孝”（論語學而篇）。“事父母，能竭其力”（論語學而篇）；用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母，此庶人之孝也。（孝經(jīng)庶人章）“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。（孝經(jīng)級孝行章）關(guān)注父母的年齡，做好與年齡相關(guān)的事情“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼”（論語里仁篇）；父母健在的時候，不遠離，但是有了必須要做的事情，要把父母安頓好，告訴父母，讓他們不要牽掛擔憂“父母在，不遠游，游必有方”（論語里仁篇）。

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在與父母朝夕相處之中，孔子說到：要體會到父母擔憂子女生病的擔憂，不讓他們操心，也是像他們擔憂自己一樣關(guān)心他們“父母唯其疾之憂?！保ㄕ撜Z為政篇）；在對待父母的時候，最難做到臉色一直讓父母覺著舒服和不頂嘴，就是“色難?！保ㄕ撜Z為政篇）；“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”（論語里仁篇）。

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以上這些都是基于父母有仁愛之心 ，通情達理之最普通的人的情況。 然而，孔子并不是個教條的人，一味讓子女盲目順從，不抱怨。”原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊。”（論語憲問篇）以杖叩其脛。曾子曰：“若夫慈愛恭敬，安親揚名，則聞命矣。敢問子從父之令，可謂孝乎？”子曰：“是何言與，是何言與！昔者天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有諍臣五人，雖無道，不失其國；大夫有諍臣三人，雖無道，不失其家；士有諍友，則身不離于令名；父有諍子，則身不陷于不義。故當不義，則子不可以不諍于父，臣不可以不諍于君；故當不義，則諍之。從父之令，又焉得為孝乎！”（孝經(jīng)諫諍章）對于為老不尊的老人，孔子依然不贊成“老而不死是為賊”。同時對于怨，講求以直報怨?！?b>或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德?！保ㄕ撜Z憲問篇｝