在這個(gè)各種藝術(shù)形式空前發(fā)展并日趨融合的時(shí)代里，似乎沒(méi)有任何一種藝術(shù)題材繼續(xù)守舊遵陳，單一有的時(shí)候難免會(huì)導(dǎo)致視覺(jué)疲勞與感知厭倦，就像是如今的一些綜藝節(jié)目一改往常的娛樂(lè)至上，增加了不少的人文情懷，同樣，一些紀(jì)錄片也不再是刻板地還原，適當(dāng)?shù)匦揎椬屪髌繁旧硪捕嗔瞬簧凫`性。
前幾天無(wú)意間看到了一檔名為《非凡匠心》的綜藝節(jié)目，正趕上劇荒的我習(xí)慣性地查了一下豆瓣評(píng)分，8.9的高分讓我頓時(shí)有了一種相見(jiàn)恨晚的感覺(jué)，馬上打開(kāi)列表，最近一期的嘉賓是樸樹(shù)，這更堅(jiān)定了我一看究竟的念頭。
“他把馬頭琴變得不一樣了，我想去了解一下?！?/blockquote>片如其名，這個(gè)綜藝主要是通過(guò)藝人們的參與，來(lái)共同探尋一種手藝，體味其中的匠心。這一期一開(kāi)始，畫(huà)面就定格在了樸樹(shù)的音樂(lè)工作室，對(duì)音樂(lè)近乎癡迷的他決定去錫林郭勒大草原，去拜訪一下被稱(chēng)為世界馬頭琴第一人的齊寶力高。
“他把馬頭琴變得不一樣了，我想去了解一下”，帶著渴望在自己的音樂(lè)中發(fā)現(xiàn)更多可能的初衷，樸樹(shù)出發(fā)了。遼闊的大草原上，《蘇和的白馬》的動(dòng)人故事，拉開(kāi)了整個(gè)追尋匠心的歷程。
齊寶力高是將馬頭琴推向世界的傳奇人物，更是在維也納金色大廳奏響了來(lái)自大草原的古老樂(lè)器。幾番寒暄，老人便將自己與馬頭琴的情緣娓娓道來(lái)：幾十年中，帶著對(duì)民族樂(lè)器的熱愛(ài)與堅(jiān)持，他多次改良馬頭琴，并且心中一直懷有將馬頭琴發(fā)揚(yáng)光大的執(zhí)念，讓遠(yuǎn)在日本的長(zhǎng)子回國(guó)繼承自己的心血，后來(lái)又開(kāi)辦了第一所馬頭琴學(xué)校，讓更多人的人了解并愛(ài)上這門(mén)承載了蒙古族民族歷史的藝術(shù)。
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App同樣對(duì)音樂(lè)有著自己想法的樸樹(shù)也在一點(diǎn)點(diǎn)的相處中，努力尋找著馬頭琴和自己音樂(lè)的契合點(diǎn)。這個(gè)過(guò)程并不是十分的順利，對(duì)于齊寶力高的合奏邀約，樸樹(shù)直言拒絕。但最后草原的遼闊的包容，讓樸樹(shù)終于在與齊寶力高長(zhǎng)子的合作中找到了自己的答案，這是音樂(lè)融通的魔法，更是匠心相惜的力量。
接下來(lái)在學(xué)習(xí)制作馬頭琴的過(guò)程中，對(duì)匠心的堅(jiān)守更令人動(dòng)容。在這個(gè)機(jī)械化的大時(shí)代中，仍有這樣的一群人，懷揣著對(duì)手工的執(zhí)著，打磨，雕刻，為保證音質(zhì)的精準(zhǔn)而不敢馬虎半分，整個(gè)過(guò)程，在手藝人的匠心傾注下，琴首的馬頭栩栩如生，一音一符中，一悠一揚(yáng)里，仿佛都是在訴說(shuō)著古老民族的文化與遼闊草原的故事。
背著齊寶力高送的馬頭琴，樸樹(shù)告別了草原，他找到了吉他與馬頭琴的契合點(diǎn)，他找到了自己一直冥思不得的答案，當(dāng)然，他也找到了源于音樂(lè)但更高于音樂(lè)的非凡匠心。
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App娛樂(lè)表像下的人文內(nèi)核讓明星去拜訪手藝人，這樣的題材似乎似曾相識(shí)，在真人秀異常火爆的當(dāng)下，明星們都走下了舞臺(tái)，與凡人所處的現(xiàn)實(shí)紛紛互動(dòng)，大量類(lèi)似的橋段也漸漸地滋生了觀眾的審美疲勞。
但出于其中的《非凡匠心》卻能脫穎而出，斬獲豆瓣8.9的高分，其中的奧秘，也許正是這檔節(jié)目在娛樂(lè)表像下所傳遞出來(lái)的人文內(nèi)核。
整個(gè)節(jié)目看下來(lái)，讓觀眾很心靜，雖然其中也有不少娛樂(lè)元素與搞笑成分，但整體的基調(diào)還是用平淡傳遞出一種看不見(jiàn)卻時(shí)刻可以感受到的莊重。也正是在這樣的氛圍下，匠心的主題才能更好地凸顯，匠氣的實(shí)質(zhì)也才能更佳地表現(xiàn)。
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App除了緩慢的剪切節(jié)奏之外，這檔節(jié)目的文案更是了得。不多不少，不濃不淡，嚴(yán)謹(jǐn)而深情，簡(jiǎn)單卻熾烈，配合著遼闊的草原畫(huà)面與悠揚(yáng)的馬頭琴背景音，將所要表達(dá)的全部情感悉數(shù)傳遞。特別是在最后安排了“匠心志”的小段落，幾句文字，直擊人心，將匠心用最直白的語(yǔ)言、最動(dòng)人的情感表達(dá)出來(lái)，匠心恒在，余味長(zhǎng)久。
同樣，嘉賓的選擇更是點(diǎn)睛之筆。對(duì)于這樣一種對(duì)于執(zhí)著，對(duì)于“慢”的追尋，當(dāng)然需要一個(gè)恰當(dāng)?shù)耐姓?。少言而多思的樸?shù)實(shí)在是最佳人選。無(wú)論是徜徉在草原，還是低頭輕撫馬頭琴，樸樹(shù)的人設(shè)與這樣的環(huán)境沒(méi)有絲毫的違和感。的確，他是明星，可是這一刻，在大自然與音樂(lè)面前，他恰如其分地成了如你我一般的素人，在尋找答案的路上跌跌撞撞，但也如你我一般，終究有所得。
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App有人說(shuō)，這個(gè)節(jié)目是在挖掘匠心，而節(jié)目本身的制作質(zhì)量，也足以見(jiàn)得制作人員的匠心。的確，從文案到畫(huà)面，從整體基調(diào)到嘉賓選擇，如此恰當(dāng)完美的相一致，編導(dǎo)的匠心實(shí)屬難得。
所以，一個(gè)像紀(jì)錄片的綜藝節(jié)目，講匠心，也是匠心。
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App用匠心反哺凡心無(wú)論是馬頭琴的制作，還是其他的手藝，這種種歷史悠久文化深厚的載體以及背后為此堅(jiān)守著的人們，的確值得我們動(dòng)容與敬畏。但關(guān)掉了視頻，回到個(gè)自己的生活中，我們也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，這樣的生活以及其中所蘊(yùn)含的匠心，離我們每個(gè)人當(dāng)下所處的現(xiàn)實(shí)，似乎還有一些距離。
我們身上沒(méi)有因少數(shù)民族血統(tǒng)而被寄予的弘揚(yáng)民族音樂(lè)的使命，也沒(méi)有世代以手工為傳承的家族經(jīng)歷，忙于生活的我們沒(méi)有時(shí)間也沒(méi)有機(jī)會(huì)去接觸這些需要匠心打磨的事物與時(shí)光，對(duì)于匠心，羨慕卻也遙遠(yuǎn)。
如此說(shuō)來(lái)，所有關(guān)于匠心的宣傳與表現(xiàn)，難道只是給了我們一種眼界，而于現(xiàn)實(shí)生活，并無(wú)交集？
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App在《非凡匠心》的宣傳文案中，有這樣一句話(huà)：用匠心反哺凡心。也許，這就是上述疑惑的答案。的確，現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)的人既沒(méi)有在故宮修文物，也不會(huì)在草原制作馬頭琴，這樣的匠心看似離我們很遠(yuǎn)，但它卻給我們提供了一種視角，反哺我們的凡心。
在平凡的生活中，平凡的我們實(shí)際上可以擁有另一種匠心。
圖片發(fā)自簡(jiǎn)書(shū)App在故宮里修文物，各種零件輕拿慢放是一種匠心，而認(rèn)認(rèn)真真地做好一份預(yù)算，核準(zhǔn)每一個(gè)數(shù)字和小數(shù)點(diǎn)，這也是一種匠心；
在草原做馬頭琴，各個(gè)環(huán)節(jié)純手工完成是一種匠心，而仔仔細(xì)細(xì)炒好一盤(pán)菜，盡量將土豆絲切得細(xì)一點(diǎn)，努力讓擺盤(pán)好看一些，這也是一種匠心。
于是，因?yàn)檫@樣的“匠心”，平凡的日子，也變得重要而美好。
