從來(lái)如此，便對(duì)么？
——《狂人日記》

當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)，我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。
——《野草》題辭

惟沉默是最高的輕蔑。
——《且介亭雜文附集》

人必生活著，愛(ài)才有所附麗。
——《傷逝》

我曾經(jīng)嘗得，失望無(wú)論大小，是一種苦味。
——《墳》

人世間真是難處的地方，說(shuō)一個(gè)人“不通事故”，固然不是好話，但說(shuō)他“深于世故”，也不是好話。
——《南腔北調(diào)集?世故三昧》

中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說(shuō)，這屋子太暗，須在這里開(kāi)一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來(lái)調(diào)和，愿意開(kāi)窗了。
——《無(wú)聲的中國(guó)》

樓下一個(gè)男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機(jī)；對(duì)面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類(lèi)的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。
——《小雜感》

我將用無(wú)所為和沉默求乞。我至少將得到虛無(wú)。
——《野草.求乞者》

勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
——《華蓋集·雜感》

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。
——《野草.序》

中國(guó)各處是壁，然而無(wú)形，像“鬼打墻”一般，使你隨時(shí)能“碰”，能打這墻的，能碰而不感到痛苦的，是勝利者。
——《碰壁之后》

記得有人說(shuō)過(guò)，回憶多的人是沒(méi)有出息的了，因?yàn)樗炷顝那埃y望再有勇猛的進(jìn)??；但也有人說(shuō)回憶是最為可喜的。
——《華蓋集?忽然想到九》

猛獸是單獨(dú)的，牛羊則結(jié)隊(duì)；野牛的大隊(duì)，就會(huì)排角成城以御強(qiáng)敵了，但拉開(kāi)一匹，定只能牟牟地叫。人民與牛馬同流，——此就中國(guó)而言，夷人別有分類(lèi)法云，——治之之道，自然應(yīng)該禁止集合：這方法是對(duì)的。
——《春末閑談》

中國(guó)的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負(fù)教他的責(zé)任。
雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負(fù)，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉(zhuǎn)，小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。
——《隨感錄廿五》

抓捕周樹(shù)人，跟我魯迅有什么關(guān)系。

救救孩子......
——《狂人日記》

于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見(jiàn)深淵，于一切眼中看見(jiàn)無(wú)所有，于無(wú)所希望中得救。
——魯迅《野草》

有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過(guò)是蒼蠅。
——《戰(zhàn)士和蒼蠅》

我獨(dú)不解中國(guó)人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機(jī)運(yùn)就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責(zé)備?
——《這個(gè)與那個(gè)》

群眾，尤其是中國(guó)的——永遠(yuǎn)是戲劇的看客。犧牲上場(chǎng)，如果顯得慷慨，他們就看了悲壯劇；如果顯得觳觫，他們就看了滑稽劇。北京的羊肉鋪常有幾個(gè)人張嘴看剝羊，仿佛頗為愉快，人的犧牲能給他們的益處，也不過(guò)如此。而況事后走不幾步，他們并這一點(diǎn)也就忘了。
——《娜拉走后怎樣》

愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。
能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。
有一分熱，發(fā)一分光。
就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。