《金文成〈中庸〉學(xué)習(xí)筆記82》

今天是己亥年戊辰月己丑日，三月十九，2019年4月23日星期二。

［天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微。故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本；和也者，天下之達(dá)道。致中和，天地位焉，萬物育焉。］

截至上一節(jié)，完成了船山對＂慎獨(dú)＂的講解。這一節(jié)做回顧總結(jié)。

慎獨(dú)，指的是君子于幽暗之地、細(xì)微之事，他人不知而自己獨(dú)知之地，省察自糾，不為姑息，即，不斷的做出自我反思，隨時(shí)調(diào)整自己的意識思想和心志。

《大學(xué)》中講慎獨(dú)，為正心的君子指路?！吨杏埂分兄v慎獨(dú)，為存養(yǎng)的君子指路。前者初級，但卻是最為本質(zhì)的；后者高階，面臨更大的挑戰(zhàn)。

慎獨(dú)之前，須有存養(yǎng)功夫，即戒慎不睹恐懼不聞的敬畏心的培養(yǎng)。如果沒有存養(yǎng)功夫，自己仍是昏沉的，則想慎獨(dú)而有所不能。

慎獨(dú)功夫始于應(yīng)事接物方動(dòng)之際，不可或缺。人的念頭發(fā)動(dòng)之際，善惡分、理欲現(xiàn)，若無慎獨(dú)之功，則自陷于惡而不能自知，乃至他人看得真切明白，惟獨(dú)自己茫然無覺，亦屬可悲可嘆的廢棄人生。豈敢不以之深戒也哉！

慎獨(dú)功夫講的是條理性，反對一步到位的不經(jīng)理性區(qū)分乃至不做邏輯分辨的直觀直覺的方法，反對籠統(tǒng)覆蓋，反對空洞的沒有內(nèi)容的大詞。

慎獨(dú)功夫講的是內(nèi)化，指出外在約束對人的作用短暫并最終無效。

慎獨(dú)功夫的目標(biāo)是＂清明在躬，志氣如神＂，體會(huì)天理流行，做到方動(dòng)不昧。昧是蒙昧蒙弊的意思，是人的初級狀態(tài)。人活一生，努力活出高級，也是應(yīng)盡之務(wù)吧。

君子慎獨(dú)。

明天開始繼續(xù)學(xué)習(xí)王夫之先生對第一章的講解。

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解〈中庸〉》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《張汝倫老師諸書》張汝倫著