在大學的一節(jié)課程上，教授問了同學們一個問題?！罢垎?，如果把一個裝過豬糞便的碗洗干凈，誰愿意用它來吃飯？”，臺下沒有一個學生愿意。教授又進一步說，“這個碗不僅反復洗的非常干凈，而且還經(jīng)過高溫消毒，保證沒有任何糞便及病原體的殘留，誰愿意用它來吃飯？”臺下依然沒有人愿意用這個碗吃飯。之后，教授問了另一個問題，“那你們?yōu)槭裁丛敢獬苑誓c？”

不用裝過大便的碗吃飯，即便它洗的很干凈，這與吃豬的大腸，聽起來都是正常人的選擇。然而，將兩個問題放在一起，就會讓人產(chǎn)生一種荒誕的感覺，甚至難以回應。類似于這樣的問題還有很多，比如人們吃的雞蛋大多是在養(yǎng)雞場里的母雞排出的沒有經(jīng)過受精的卵子，而在人類社會這被叫做“月經(jīng)”，那么，你吃雞的月經(jīng)嗎？

另外，我們不妨想一想，在這個地球上所有的物種中很重要的一個分支，人類所在哺乳動物。之所以叫做哺乳動物，是因為在他們年幼的時候會通過攝入母親的乳汁來獲取營養(yǎng)，乳汁是專屬于這種動物在幼年時期的營養(yǎng)食品。然而人類是地球上唯一在成年之后還在喝奶的動物，并且大多喝的是為小牛準備的牛奶，是為了讓一頭小牛在一年之內(nèi)增重幾百斤并且走向性成熟而專門設計的。那么，你喜歡喝牛奶嗎？

不知道你是否有到傳統(tǒng)的菜市場采購的經(jīng)歷，在超市還不普遍的時候，肉食大多是在菜市場里面銷售的，走到販肉區(qū)域就會聞到刺鼻的令人作嘔的味道，那是尸體的味道。而烹飪手法和香料的運用最主要的一個目的就是為了淡化、去除、掩蓋尸體的味道，人們用浸泡、焯水、油炸、烘烤等等技法，再加上蔥、姜、蒜、花椒、大料、醬油、料酒等等調(diào)味品來實現(xiàn)這一目的。然而，尸體還是尸體，只是聞起來沒有那么臭了。那么，你喜歡吃尸體嗎？

“如果屠宰場的外墻是玻璃做的，很多人都會成為素食主義者”。雖然不排除有一部分人暫時喜歡觀看鮮活的生命被殘忍的殺害，并及時將其咀嚼和吞咽，美其名曰“新鮮”，而多數(shù)人在參觀屠宰場之后都會有不適的感覺，即便不去同情悲慘的動物，也會感慨于生命的脆弱，死亡的痛苦，以及被他人強行剝奪生命的恐怖。這多少會引起多數(shù)人的惻隱之心，哪怕是希望自己的盤中餐不要死的太痛苦，即便是這樣，也是值得被贊嘆的，因為他在走向人類的必經(jīng)之路上，通往素食之路。畢竟每個人都被他所生活的環(huán)境所局限，比如在原始社會人吃人就很正常，他們把敵對部落的俘虜吃掉，這被認為是一種英勇的行為，而在奴隸制社會，能讓自己的奴隸吃飽穿暖就是最仁慈的表現(xiàn)，但奴隸只是商品和財產(chǎn)，并不會被看作是平等的人，這就是社會環(huán)境給人帶來的局限。然而社會不會停止發(fā)展的腳步，隨著文明的不斷發(fā)展，動物的權(quán)利也會受到更多人的關(guān)注，總有一天動物和人也會在生命上達到平等。這時候就不會再有吃動物的現(xiàn)象了，到那時候吃動物和人吃人會被劃上等號。雖然不會一蹴而就，還是期待那一天的到來，就像我們也會看到人們會愛護他們的寵物，以至于有其他的狗被當做食物也無法忍受一樣?？傆幸惶烊藗儠w會到，任何的一個生命受到傷害都像人類自己受到傷害一樣，那就是人類成為素食物種的時候。