最近，倒不是說最近，長(zhǎng)期以來，雞湯文的盛行通常都有其特定的原因。一些人渴望療傷治愈，一些人需要被那些所謂的“警句”“罵醒”。倒不是說這些讀者或作者都有什么問題，而是我自己對(duì)于這些事情有一些看法。

首先，為什么有人需要被罵醒？第一點(diǎn)，在她的日常生活中可定沒有人這樣說他。因?yàn)橐坏┯腥诉@樣說，勢(shì)必被認(rèn)為情商低，被冠以不會(huì)社交的帽子。

所以，面對(duì)自己的拖延、自己的懶惰，就需要一個(gè)這樣的角色去指出、去批判，什么東西充當(dāng)這個(gè)角色最好呢？自然是書，或者是微信公眾號(hào)、微博大v的一些所謂的點(diǎn)醒世人的文章。這些媒介看完了之后，讀者心里爽，覺得哎呦真是那么一回事兒，我以后一定怎么怎么做，明天開始怎樣怎樣。而且有一個(gè)絕妙的好處就是，即使你沒做到，也不會(huì)有人知道。

這樣作為一個(gè)社會(huì)人，你就不會(huì)失了面子，不會(huì)被人嘲笑，而且一些借口恐怕只能說服自己的，這個(gè)時(shí)候可以繼續(xù)說服自己，我明天再開始學(xué)習(xí)。

最近有一個(gè)小孩，什么00后CEO，當(dāng)面說現(xiàn)在的大人十年如一日，天天王者榮耀，一些人還真就吃這一套，覺得自己無地自容；而相反的一群人，就會(huì)指摘這個(gè)孩子還是個(gè)孩子，心智不成熟，還需要?dú)v練，巴拉巴拉的，我想說，當(dāng)初看咪蒙還有那個(gè)什么李尚龍的時(shí)候怎么沒人說他們心智不成熟？在我看來，他們的話本質(zhì)上好像也沒有差到哪里去。

其實(shí)我們沒有必要被罵醒，其實(shí)我們活得很清醒。你沒有必要去聽這個(gè)那個(gè)的，苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚的去做一些所謂的有意義的事情。當(dāng)然，如果你是處于本心，發(fā)自內(nèi)心的想去做這件事，那么就堅(jiān)持去做。

切莫聽這個(gè)bb做這個(gè)。你就做這個(gè)；聽那個(gè)bb做那個(gè)不好，你就不去做了。叛逆心理不要只用來懟你爸媽和你老師，對(duì)于你的同齡人或者是只比你大幾歲的前輩，該懟則懟，不要覺得他們所說的都是對(duì)的，對(duì)他們也要有叛逆心理，因?yàn)槟阋彩菍?duì)的。

既然我們都是對(duì)的，那么我們就各走各的路，不知道誰的才是陽(yáng)關(guān)道，誰的才是獨(dú)木橋。說不定，你的陽(yáng)關(guān)道，剛好是我的獨(dú)木橋。

這個(gè)社會(huì)這么多人，本來就是包羅萬象的，我們不可能要求每一個(gè)人都三觀一致，那簡(jiǎn)直是比烏托邦還要理想，況且，三觀正與否只是在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)環(huán)境里，所謂的三觀正，不過就是滿足當(dāng)下社會(huì)大多數(shù)人的利益而已（包括精神利益）。

試想千年以前，三綱五常還是當(dāng)時(shí)所謂的三觀正，否則也不會(huì)那樣盛行。而在現(xiàn)在，這簡(jiǎn)直是不可能的。既然歷史的三觀是一點(diǎn)一點(diǎn)逐步改變的，那么，我們把這個(gè)歷史長(zhǎng)長(zhǎng)的進(jìn)程一節(jié)一節(jié)的剪短，數(shù)學(xué)好像叫什么微元化，說明了每一小段的歷史時(shí)期的三觀都是不同的。這也恰恰說明了為什么我們的爺爺奶奶，我們的爸爸媽媽，我們的弟弟妹妹，乃至我們的孩子們，我們總是搞不懂他們，有的我們覺得落后封建老舊，有的我們覺得過于瘋了荒誕新潮。

或許爸爸媽媽看我們，就像我們看那些瘋狂的00后；00后看我們，就像看那些迂腐的大人。蘭亭序?qū)懙溃骸昂笾暯瘢嘤山裰曃??！敝皇前阉麩o限縮小，縮小至我們一代一代、一年一年，就會(huì)覺得可怕，就會(huì)覺得不可理喻。

我們大可以對(duì)這些那些的屁話一笑了之，我覺得你是對(duì)的，行，我借鑒借鑒；我覺得你說得不對(duì)，有時(shí)間我就懟兩句，沒時(shí)間就在心里說一句，這真是個(gè)傻逼。或許這和那個(gè)佛系人生很像，畢竟我們的社會(huì)就是這樣的，林子大了什么鳥都有，目前流行你的手機(jī)控，不過就是你爸媽流行的的不享受生活。

沒有必要為了所謂的光鮮亮麗，所謂的精致女孩就去改變什么；當(dāng)然如果天天餓肚子吃蔬菜真的使你快樂的話我也很支持，畢竟實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想或者是目標(biāo)都需要做出一些犧牲。

人活在世界上，快樂就好，畢竟只活這么一次，不要為了誰而活，為了自己活一次，不要做一個(gè)忙忙碌碌的皮囊。你的世界沒有了你，要?jiǎng)e人何用？