在“簡(jiǎn)歷美德” 與 “悼詞美德”之間跳舞

【培養(yǎng)高尚品格的路徑】是一個(gè)不好談的話題,因?yàn)樽x者會(huì)覺(jué)得這是一個(gè)很泛泛而談的話題,說(shuō)的道理大家都懂,但實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有對(duì)自己發(fā)生什么改變。

但是戴維·布魯克斯依舊寫(xiě)下《品格之路》這本書(shū),他擅長(zhǎng)從令人意想不到的角度切入。他在文中提到一個(gè)人生重要的追問(wèn):在 “簡(jiǎn)歷美德” 與 “悼詞美德” 之間,我們?cè)撊绾翁靡恢胶庵琛?/b>

“簡(jiǎn)歷美德”存在于外部世界,追求的是財(cái)富,榮譽(yù)和地位;而“悼詞美德”存在于我們的內(nèi)心,追求的是友善,勇敢,誠(chéng)實(shí)和同理心。

這句話深刻觸動(dòng)到我了,似乎這是每一個(gè)人都躲不過(guò)的一個(gè)命題。一個(gè)人究竟追求什么,要把自己塑造成怎樣的人?很多人找不到答案。一個(gè)很籠統(tǒng)的回答是我們要追求成功,是的,在我的認(rèn)知里,只有我成功了,我才可以幫助更多需要幫助的人。追求成功的人生不可謂不正當(dāng)。

但可惜的是,作者在文中說(shuō)道,“當(dāng)下國(guó)人對(duì)成功的理解是相當(dāng)狹隘的,在剝離了所有外在的東西之后,我相信,留下的只是顯赫的地位和豐富的物質(zhì)?!?/p>

我認(rèn)為這話很好的描述了當(dāng)今那些獲得世俗的成功的人的現(xiàn)狀。像蓋茨比對(duì)著黛西家的綠燈伸出渴望的雙手一樣,我們帶著渴望向著什么伸出了雙手?伸出了欲望,無(wú)窮無(wú)盡的欲望,未來(lái)獲得成功要做到?事情。課余學(xué)習(xí)其他技能帶給我的不是快樂(lè),而是在世人,甚至在自己的價(jià)值體系和話語(yǔ)系統(tǒng)中,這是為了在簡(jiǎn)歷上增加一項(xiàng)特長(zhǎng)。

“簡(jiǎn)歷美德”的背后,無(wú)非是販賣(mài),販賣(mài)的正是我們自己;它遵循的是實(shí)用主義邏輯,這是經(jīng)濟(jì)學(xué)奉行的邏輯---投入產(chǎn)出,計(jì)算收益率?!?/p>

當(dāng)下很多大學(xué)生,或因未有為過(guò)的激烈競(jìng)爭(zhēng),很多人根本不會(huì)花時(shí)間去管學(xué)習(xí)以外的?事。除了拿經(jīng)驗(yàn)值走人,他們中的一些人并不打算對(duì)任何事物做特別深入的了解。他們是實(shí)用主義,實(shí)利主義,虛無(wú)主義教育培育出來(lái)的習(xí)慣性成功者。

在 “簡(jiǎn)歷美德” 與 “悼詞美德” 之間,我們?cè)撊绾翁靡恢胶庵?。一個(gè)人究竟追求什么,要把自己塑造成怎樣的人?這不僅是一個(gè)人的自我追問(wèn),也是一個(gè)時(shí)代的叩問(wèn)。

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