日期：2020.1105

【人物學(xué)習(xí)】

LJP：

有個(gè)師弟，不是很想做之前老師安排到一個(gè)組里的活，于是找老師商量，想要換組換方向。

而我所看到的，其實(shí)是：這個(gè)時(shí)代的浮躁。

為什么這么講呢？

首先，他希望做的是能夠快速有成效的東西，也就是有人做過，能夠帶領(lǐng)自己一起，快速上手。這個(gè)想法沒錯(cuò)，可科研就是不一定有前人已經(jīng)做過，很多時(shí)候需要自己去摸索尋找；不經(jīng)歷一番風(fēng)雨，如何能夠看見彩虹呢。而他們所想要的，就是避開風(fēng)雨，別人帶領(lǐng)他走上人生之巔；

其次，雖然說想要深造，做一個(gè)能夠深入的部分，但是在聽完畢業(yè)生找工作經(jīng)歷之后，瞬間轉(zhuǎn)向了工資高好找工作的方向領(lǐng)域。不能說理想不夠或思想不純吧，只能說如果他的終極夢(mèng)想是找一份錢多的工作，那確實(shí)是。但現(xiàn)實(shí)就是，現(xiàn)在工資高，以后畢業(yè)那可說不準(zhǔn)，因?yàn)樽円资巧鐣?huì)之常態(tài)。

再者，每個(gè)人都有每個(gè)人的想法，不一定會(huì)按照你的指示和方向去行走，更多的是，走在自己的路上，恰好有別人提出了比較有利的自己感興趣的部分，才回去深入。如果太難艱澀，就會(huì)想要放棄。

但是強(qiáng)制，也已經(jīng)對(duì)他們沒有了任何作用。所以，我只是說那你調(diào)研看看，自己把握好一個(gè)方向深入下去就好。因?yàn)?，只有一個(gè)人真正領(lǐng)悟人生課題是需要自己來一步一步完成的時(shí)候，他的成長才開始。說再多都沒有作用，而只是會(huì)被對(duì)方當(dāng)成是說教。

【作品學(xué)習(xí)與讀書】

當(dāng)下的力量10.1：?接受當(dāng)下時(shí)刻

你幾次提到過“臣服”。我不喜歡這個(gè)觀點(diǎn)，它聽起來就像宿命論一樣。如果我們一直接受現(xiàn)實(shí)，我們就不會(huì)努力去改善它們。在我看來，在個(gè)人生活和集體方面，進(jìn)步的含義就是不去接受現(xiàn)實(shí)的局限，而是努力超越現(xiàn)實(shí)，把事情變得更好。如果我們?nèi)祟惒贿@么做，我們今天仍會(huì)住在洞穴里。我們應(yīng)怎樣在改善現(xiàn)狀、完成工作以及臣服之間找到平衡呢？

對(duì)于有些人來說，臣服可能很消極，意味著失敗、放棄、無法面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)、遲鈍、退縮等。然而，真正的臣服是與這些完全不同的。它不是說消極地去忍受你生活中出現(xiàn)的任何情況，不做任何努力，也不是說停止制訂計(jì)劃或采取積極的行動(dòng)。

臣服是一種順隨生命流動(dòng)，而不逆流而上的簡(jiǎn)單而又深刻的智慧。你唯一能體會(huì)到生命流動(dòng)的地方就是在當(dāng)下時(shí)刻，所以臣服就是無條件、無保留地接受當(dāng)下時(shí)刻。它是放棄對(duì)當(dāng)下的內(nèi)心抗拒。內(nèi)心抗拒就是通過心理批判和消極的情緒，對(duì)當(dāng)下時(shí)刻說“不”。當(dāng)事情出錯(cuò)的時(shí)候，即你思維的要求和期望與現(xiàn)實(shí)之間有差距時(shí)，內(nèi)心抗拒就會(huì)變得尤其明顯。如果你年紀(jì)夠大，就會(huì)知道事情出錯(cuò)是很正常的。如果你要從生活中消除痛苦和悲傷，這就是練習(xí)臣服的最終時(shí)刻。接受當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，你就會(huì)立即從你的思維認(rèn)同中解放出來，從而與你的本體相聯(lián)結(jié)?？咕芫褪撬季S。

臣服是一種純內(nèi)心現(xiàn)象。它不是說在你的外在不采取行動(dòng)并改變狀況。事實(shí)上，當(dāng)你臣服時(shí)，你需要接受的不是所有的情況，而是被稱為當(dāng)下的那一小部分。比如，當(dāng)你陷入泥沼中時(shí)，你不會(huì)說：“好，我認(rèn)了，我就讓自己陷入泥沼中吧?！甭犎问聭B(tài)發(fā)展不是臣服。你不需要接受不開心的生活情境，也不需要欺騙你自己說：“陷入泥沼中沒什么不好的?！辈?，你完全認(rèn)識(shí)到你應(yīng)該從泥沼中脫身而出，然后將注意力集中在當(dāng)下時(shí)刻，而不給它貼心理標(biāo)簽。這就是說對(duì)當(dāng)下沒有批判，也就沒有抗拒，沒有消極情感。接受當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，然后采取行動(dòng)，盡最大的努力從泥沼中擺脫出來。這種行動(dòng)叫積極的行動(dòng)，它比產(chǎn)生于憤怒、絕望或挫折的消極行為更具威力。不對(duì)當(dāng)下時(shí)刻貼任何心理標(biāo)簽，不斷地臣服于當(dāng)下，直到你取得理想的結(jié)果。

臣服是一種順隨生命流動(dòng)，而不逆流而上的簡(jiǎn)單而又深刻的智慧。

讓我來舉一個(gè)很形象的例子。在一個(gè)濃霧彌漫的夜晚，你一個(gè)人獨(dú)自走在路上。但是你有一個(gè)光亮很強(qiáng)的手電筒，在濃霧中開辟了一個(gè)狹窄而明亮的空間。濃霧就是你的生活情境，它包含著過去和未來；手電就是你的意識(shí)臨在；明亮的空間就是你的當(dāng)下時(shí)刻。不臣服會(huì)讓你的心理形式—小我的外殼更加頑固，所以創(chuàng)造了一種很強(qiáng)的孤立感。你周圍的世界，尤其是你周圍的人就會(huì)被你視為一種威脅。經(jīng)由批判而產(chǎn)生想去毀壞其他人或其他物的無意識(shí)的沖動(dòng)，還有競(jìng)爭(zhēng)和操控的欲望，就會(huì)產(chǎn)生。甚至大自然也會(huì)變成你的敵人，你的認(rèn)知和解釋都被恐懼所控制。被我們稱為偏執(zhí)狂的心理疾病比起這種正常但又充滿障礙的意識(shí)狀態(tài)，只稍微嚴(yán)重了一些。

不對(duì)當(dāng)下時(shí)刻貼任何心理標(biāo)簽，不斷地臣服于當(dāng)下，直到你取得理想的結(jié)果。

除了你的心理形式，你的身體也會(huì)因?yàn)榭咕茏兊霉虐搴徒┯?。身體的各個(gè)部位會(huì)產(chǎn)生緊張感，整個(gè)身體都會(huì)收縮。對(duì)健康極為重要的生命能量的自由流動(dòng)就會(huì)受到限制。一些治療身體的方法可能對(duì)恢復(fù)這種能量流動(dòng)有所幫助，但是除非你在日常生活中練習(xí)臣服于當(dāng)下，否則這些方式只會(huì)起到表面作用。因?yàn)樗母驹颉咕艿哪Ｊ健獩]有被消除。你體內(nèi)的有些東西永遠(yuǎn)不會(huì)被構(gòu)成你生活情境的階段性環(huán)境所影響，但是只有通過臣服你才能接觸到它。它就是生命，你的本體—存在于當(dāng)下時(shí)刻的無時(shí)間領(lǐng)域，而“找到這種生命”，就是耶穌說的“你唯一需要做的事”。

如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無法忍耐，只有通過臣服，你才能打破充滿在你生活情境中的無意識(shí)的抗拒。

如果你發(fā)現(xiàn)你的生活情境令你不滿意或無法忍耐，只有通過臣服，你才能打破充滿在你生活情境中的無意識(shí)的抗拒。臣服與采取行動(dòng)、尋求變化或達(dá)到目標(biāo)是完全一致的。但是在臣服狀態(tài)中，一種完全不同的能量會(huì)流入你所做的事情之中，臣服讓你和本體的能量源頭重新聯(lián)結(jié)。如果你所做的事是與本體相聯(lián)結(jié)的，那么它將會(huì)變成你生命能量的一場(chǎng)慶典，并將帶你更深入當(dāng)下。通過不抗拒，你意識(shí)的質(zhì)量、做事或創(chuàng)造的質(zhì)量將會(huì)得到極大的提高。臣服的效果會(huì)自然出現(xiàn)并反映出這些質(zhì)量。我們可以稱它為“臣服行動(dòng)”。它不再是我們幾千年來慣稱的工作。隨著越來越多的人覺醒，工作這個(gè)詞將會(huì)從我們的詞典中消失，或許將會(huì)被一個(gè)新的詞所替代。你會(huì)經(jīng)歷什么樣的未來，主要決定于你當(dāng)下時(shí)刻意識(shí)的質(zhì)量。所以臣服是引發(fā)積極變化的關(guān)鍵所在。你所采取的任何行動(dòng)都是次要的。離開了臣服的意識(shí)狀態(tài)，就不會(huì)產(chǎn)生任何的積極行動(dòng)。

如果你所做的事是與本體相聯(lián)結(jié)的，那么它將會(huì)變成你生命能量的一場(chǎng)慶典，并將帶你更深入當(dāng)下。

我知道，當(dāng)我處于一種不開心或令我不滿意的狀態(tài)時(shí)，如果完全接受事實(shí)，我就不會(huì)痛苦或不開心。但是，我仍然疑惑，如果沒有一定程度的不滿意，那么采取行動(dòng)和做出變化的能量或動(dòng)力從何處產(chǎn)生呢？

在臣服狀態(tài)中，你會(huì)清楚地看到你需要做什么，然后采取行動(dòng)，一次只做一件事，一次將注意力集中在一件事上。從大自然中學(xué)會(huì)這個(gè)道理：觀察萬事是如何運(yùn)作的，生命的奇跡是如何在沒有不滿或不開心的狀態(tài)下展現(xiàn)在你面前的。這就是“看看這些百合花是如何生長的；它們不耕不紡卻過得好好的”的原因。

如果所有的狀況都令你不滿意或不開心，請(qǐng)你立即將當(dāng)下這一刻從那些狀況中分離出來，向事實(shí)臣服。它就是穿越濃霧的手電筒。這樣你的意識(shí)狀態(tài)就不會(huì)被你的外部狀況所控制。你就不會(huì)有反應(yīng)，也不會(huì)去抗拒。

然后，請(qǐng)看看你的生活情境，試著問你自己：“我可不可以做些事情來改變這種狀況，改善它或離開它呢？”如果可以，你就會(huì)采取合適的行動(dòng)。不要將注意力集中在未來需要做的一百件事情上，而要將注意力集中在此刻可以做的一件事情上。這不是說你不需要做任何計(jì)劃，或許這個(gè)計(jì)劃就是你現(xiàn)在需要做的一件事。我所說的是請(qǐng)不要開始播放心理電影，把你自己投身于未來之中，從而丟失了當(dāng)下。你現(xiàn)在所采取的行動(dòng)也許不會(huì)立即有結(jié)果，但在結(jié)果出現(xiàn)前，請(qǐng)接納當(dāng)前的事實(shí)。如果你無法采取任何行動(dòng)，也無法從你的狀況中離開，那么請(qǐng)你臣服，更深地進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻以及本體意識(shí)。當(dāng)你進(jìn)入本體的無時(shí)間狀態(tài)時(shí)，你有時(shí)不需要做很多事情，變化就會(huì)以意想不到的方式出現(xiàn)。生活會(huì)幫助你，并與你合作。如果內(nèi)在因素（比如恐懼、愧疚或惰性）阻止你采取行動(dòng)，它們也將會(huì)消失在你的本體意識(shí)之光中。

請(qǐng)別把臣服與“我不愿再煩惱了”或“我不在乎”這種態(tài)度混淆在一起。如果你仔細(xì)觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種態(tài)度與消極心態(tài)有關(guān)，有隱藏的怨恨在其中，所以它根本不是臣服，而是戴著面具的抗拒。如果你臣服，你就會(huì)將注意力集中在你的內(nèi)在，并檢查那里是否有抗拒的存在。請(qǐng)保持警惕，或許有許多抗拒會(huì)以思維或未被辨認(rèn)出來的情緒形式隱藏在你的內(nèi)心黑暗處。

如果你臣服，你就會(huì)將注意力集中在你的內(nèi)在，并檢查那里是否有抗拒的存在。

【思考】

思想的禁錮可怕到爆表：

前幾天實(shí)驗(yàn)室檢查，讓我覺得好奇怪的是，竟然還翻看冰箱里都有些啥。

群里發(fā)出的通知是 不能使用廚房用具等做飯工具。沒想到他們竟然會(huì)通過冰箱里的東西來判斷是否之前有人煲粥之類的。

而我買了冬瓜，只是用來切片榨汁。

竟然被說，冰箱里有冬瓜，就認(rèn)為是煲粥做飯。一定是有小伙伴偷著煲粥之類的了。因?yàn)檫@就是證據(jù)。還有什么調(diào)料醬之類的也認(rèn)為是做菜干啥的，要一并收走。

就覺得說，真的好可笑。

冬瓜，也可以用來生吃和榨汁呀，為什么就一定是煲粥呢？

調(diào)料醬也可以是做伴泡面、米飯之類的呀，也許小伙伴宿舍沒有冰箱，用的時(shí)候拿回去用呢。卻被認(rèn)為在實(shí)驗(yàn)室做飯做菜。

想想就覺得說，簡(jiǎn)直有點(diǎn)矯枉過正。沒有電器不就好了，非得把所有相關(guān)用品一網(wǎng)打盡。那這么說，還留著冰箱做什么呢。

思想的禁錮，真的可以說是可怕到爆表?？傁胗脟L試?yán)碚撊ソ忉屗吹降默F(xiàn)象，卻不知有很多是自己認(rèn)知范圍所沒法解釋的，卻一定要給套上某種理念進(jìn)去。真的可以說，欲加之罪何患無辭。

【每日一句】

伴隨著陽光，一切陰霾都煙消云散了

【夢(mèng)境】

沒有記憶了

【每日反思與改過】

昨天，因?yàn)槟信笥押臀议_玩笑說到了我的痛點(diǎn)的時(shí)候，就有點(diǎn)生氣了一下子認(rèn)真了起來。其實(shí)知道應(yīng)該讓那些話語穿過自己，而不是停留下來造成傷害，可是還是留了一部分下來。所以呀，想做到無毒不侵確實(shí)還需要進(jìn)一步修煉。自己沒有摩擦了，和萬事萬物也就和諧了。

別人的一句話，會(huì)讓自己立刻聯(lián)想到其言外之意。所以這樣的做法極其不好，需要修正，即可忘記或讓其離開，而不是記憶在自己體內(nèi)去殘害自己。