一直以來潮汕地區(qū)離婚率遠遠低于中國其他任何地區(qū)，個人認為可以從以下幾點分析：

一、所謂潮汕女子“家庭地位低”

大部分人一討論到潮汕離婚率低，首要原因都會歸結(jié)為潮汕女子在家庭中地位低下。然而本人并不認為如此。何為地位低下？所有家庭決策都聽從丈夫，無論丈夫多惡多壞都能忍著過。在此我想問一句，莫非潮汕女子都很自賤嗎？不見得吧。更多的是對丈夫的尊重忍讓，而尊重忍讓往往都是相互的。社會之交都會你敬我一尺，我敬你一丈，更何況夫妻之間。在眾多潮汕家庭中，我所見到的離婚確實是極其少見的，而潮汕家庭氛圍、家風(fēng)家教都是十分和諧，互相忍讓，互相尊重的，個人覺得這才是潮汕家庭離婚率低的根本原因。

二、潮汕的風(fēng)俗傳統(tǒng)

網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于潮汕地區(qū)婚嫁習(xí)俗都有非常詳盡的報告。

總體都會給人一個印象：可怕。

然而，不知大家有否注意到每一個禮節(jié)都會有相應(yīng)的說法。

當(dāng)然，本人至今親身見證廣東多個地區(qū)婚姻風(fēng)俗傳統(tǒng)，就簡要對比下東莞，深圳，普寧三地婚姻的風(fēng)俗傳統(tǒng)。

總體感覺，婚嫁中，新郎新娘最舒適最清閑的反而是潮汕地區(qū)的禮數(shù)，因為基本所有事情都是長輩包辦。

此外，非潮汕地區(qū)婚嫁很多的是注重男女雙方的相愛。男方對女方是否夠誠心？女方日后會否幸福？新郎新娘日后會否白頭偕老？

因此相應(yīng)的就會有對新郎一系列的考驗環(huán)節(jié)，例如求婚、堵門、敬茶（潮汕地區(qū)只有男方家里敬茶，非潮汕地區(qū)是兩邊敬茶）等等一系列手續(xù)。

由此，期待期望，自然而然造成壓力。新娘新郎由婚禮而產(chǎn)生的壓力和矛盾，而這股壓力和矛盾必然會因大喜日子而克制。

順，則成為日后恩愛的基礎(chǔ)。

逆，則成為日后離婚的推力。

縱觀整體，本人認為：

非潮汕地區(qū)會把婚禮視為新郎新娘結(jié)婚的見證、證明、考驗、宣誓。

潮汕地區(qū)婚禮則很多視為新娘新郎成家立室的儀式。

在這里不知大家是否察覺，是的，潮汕地區(qū)并沒有把男女雙方的誓言列入婚禮事宜。因為不需要，兩人白頭偕老需要的不是山盟海誓，而是歲月無聲！

三、潮汕地區(qū)日積月累形成的家庭教條

1.觀念。潮汕地區(qū)男女雙方都會有自己明確的定位，男主外，女主內(nèi)，互不沖突。這樣其實避免了極多家庭矛盾。

2.勤勞。講真，潮汕地區(qū)（包含潮汕人何客家人等）的人民，不管大家承認與否，確實比較勤勞。例如講究生活不是懶人做得到的。再如財富也不是整天躺沙發(fā)就能掉出來的。

3.和諧。潮汕地區(qū)講究和諧包容。其實很多潮汕地區(qū)風(fēng)俗都很大程度上避免了家庭矛盾的產(chǎn)生。例如：孝順父母，潮汕人講究嫁出去女兒潑出去的水，目的是減少日后兩家人矛盾，然而這其實也并沒有影響日后對女方娘家的孝順，至少我個人目前所見，潮汕地區(qū)對娘家人孝順成度遠高于其他地區(qū)。再如生子男女觀念，潮汕地區(qū)確有強烈生男孩觀念，傳宗接代觀念，但好像全中國都有吧？只是潮汕人口眾多，且多為商，受計劃生育束縛小，因此超生較多，到現(xiàn)在看來，好像超生對錯也不好定論了。

四、長此以往的低離婚率形成了良性循環(huán)。極低的離婚率，就會形成一對離婚事件在一個村莊、一個城市的大事件。大家都會對當(dāng)事雙方議論紛紛，無形間，對夫妻二人形成了壓力式的“離婚成本”，這其實并非壞事。

其實，往往“愛非愛”，“恨非恨”，“寵即害”，壓力往往是好的！

五、多說離婚率低功在女方，我們再來聊聊男方。

深夜寫這么多純粹有感而發(fā)。

最后祝天下夫妻和諧包容，白頭偕老。