人生中最重要的事是修煉自己

有一個人叫邁克爾?A.辛格，他在二十歲左右時，因為機緣巧合，開始練習(xí)靜坐。

再經(jīng)過一段時間的練習(xí)后，他發(fā)現(xiàn)，“靜坐”真的是世界上最有意思的事情了，也因此，他變成了一個“不正?！钡娜?。

他放棄了人生中所有的目標(biāo)，一心只想做個隱士；他逐漸放下所有的追求，同時也保證自己不會說“不”。

最后的結(jié)果是，他“隨波逐流”地先做了大學(xué)講師、修行團導(dǎo)師，隨后成為了建筑師，最后他甚至創(chuàng)辦了市值數(shù)十億美元的上市公司。

這一切的一切都不是他刻意求來的，全部都是“不請自來的”。

他唯一堅持的事情就是修煉自己，做一個修行的隱士。

邁克爾通過修行看到了自己的起心動念，發(fā)現(xiàn)念頭中充滿了毫無根據(jù)的“是非好惡”；這些念頭會勾起情緒，會帶來痛苦，這些念頭會剝奪生活和生命的控制權(quán)。

后來，他開始學(xué)習(xí)“接受”，放下“是非好惡”，讓“生命”自己做主，最終生命給他帶來了意外的收獲。

說這個故事，我并不是說讓大家隨心所欲；我想表達的是，我們可以選擇自己的生活方式，我們可以有獨特的活法，有時當(dāng)我們活出自己，才有可能獲得更幸福的人生。

爬山算法

人生中充滿了大量的不確定性，今天所做的事，可能就是因為某天突然的決定，或者不小心走錯的門。

在上高中時，從來沒規(guī)劃過將來要上研究生，要到哪里讀研。

可就在機緣巧合下，來到了太理，這其實也純屬意外，其中有太多無法掌控的因素。

如果想要掌控一切，想要讓人生按照計劃的來，會承受大量的痛苦。

《混亂》一書中提到：我們每個人之所以每天焦慮、痛苦、無助，覺得很多事情做起來非常難，核心的原因就在于，我們頭腦中有一個非常確定的追求，我們希望一切都按照我們構(gòu)思、規(guī)劃和想象的方式不斷地推進，但是遺憾的是，人生沒發(fā)生的每件事都是不確定的，而且這個不確定的影響力，可能遠遠大于我們的想象。

然而事實卻是，我們在面對不確定時，往往想努力地尋找確定性。我們希望根某個人對標(biāo)，希望和某個人干一樣的工作，希望比某個人掙得多，希望自己比某個人過的好。

這樣的想法，讓我們變得很痛苦。

把注意力都放在了自己無法控制的事情上，如何能快樂？

但是，這并不意味著，我們不去努力，不去追求，不去規(guī)劃。

雖然生活中有大量的不確定性存在，但是我們也可以發(fā)揮我們的主觀能動性，讓自己成功的幾率更大一些。

《混亂》一書中也提到了一種非常有效的方法，可以用來判斷努力是否是對的，這種方法叫做爬山算法。

在人工智能中，爬山算法是一種局部擇優(yōu)的算法，簡單來說，就是從當(dāng)前節(jié)點開始，尋找周圍最高的節(jié)點，找到這一節(jié)點后替換當(dāng)前的節(jié)點，不斷重復(fù)，以此來到達山峰的最高處。

而放在生活中，則可以看成：當(dāng)命運把我們隨意拋到某一點時，我們需要做的不是和同齡人對比自己薪資多少，而是找到周圍的最高點，努力爬上那個點，不斷的重復(fù)，直到登上山峰。

我們需要掌握兩個核心點：第一個點是要接受隨機的一拋，要接受不確定性；第二個點是無論命運把你拋到什么地方，都要努力的展開搜索，盡力做到最好，找到最高點。

《混亂》一書中有這樣一個例子。

曾經(jīng)有一個爵士樂大師曾經(jīng)被忽悠到歐洲去演出。

有一個小女孩和大師說，你來吧，我們給你準(zhǔn)備好了。

結(jié)果去了，發(fā)現(xiàn)演出地點在一個很破舊的地方，琴還是壞的，高音部分跟本彈不出來。

大師很生氣，轉(zhuǎn)身就要走，小女孩在后面追他，后來大師心軟了，答應(yīng)了小女孩，但是好壞他不管。

結(jié)果卻創(chuàng)造了唱片銷售量的奇跡，賣了幾乎300多萬張。

人們也評論說，從來沒見過如此有激情的演奏家，因為他是站著彈的，坐著彈的聲音不夠大；而且他也沒有用過高音區(qū)，只用中低音區(qū)完成所有演奏。

這件故事告訴我們，我們永遠也不知道自己人生的“機遇”在哪里，也不知道什么時候會閃現(xiàn)。

能做的就只有接受命運帶來的不確定性，然后努力把這件事做到最好，而不是晚上隨便演奏。

其實這個大師的水平也經(jīng)到達了阿爾卑斯山脈的頂峰，但是他始終不知道自己的珠穆朗瑪峰在哪里，命運讓他找到了珠穆朗瑪峰。

我們也不知道自己的珠穆朗瑪峰在哪里，我們能做的就是接受命運的安排，努力做好手頭的每一件事，活在當(dāng)下，這樣才會遠離痛苦，活出真正的自我。

我們就是我們，獨一無二的我們，我們無法成為別人，別人也無法成為我們。

當(dāng)我們不斷和別人比較收入等等的時候，我們就把自己工具化了。

但是我們卻希望成為一個工具人，當(dāng)我們成為工具人時，可以替代別人，但是也可以被別人替代，這也是大量焦慮、恐懼的來源。

可事實是我們是一個活生生的人，而不是明碼標(biāo)價的工具。

孔子也曾說過：君子不器。不要把自己活成一個器物。

事實上，真正能夠賺到大錢，能夠成功的人，往往都是活出了自己的人，這些人可替代性很低。

我們可以選擇自己的人生路，不需要盲目重復(fù)別人的道路，對標(biāo)別人的行為，追求別人的薪資。

我們只需要活出自己想活的成的那樣就夠了。

放松一點，想想自己到底想要什么樣的生活？

kk

部分摘抄自樊登老師演講