司馬光有不在場證明嗎?

給小孩子上一節(jié)能夠激發(fā)思維激蕩的課,挺難的。實際上,我們的很多語文課,是用假問題來上成了流水賬。而更難的,是和孩子們一起學習原本就耳熟能詳?shù)膬?nèi)容。所以,用心的老師就不能不絞盡腦汁,不能不力圖推陳出新。

比如楊丹丹老師上《司馬光》。

對于丹丹老師,我接觸不多,但是能夠感受到這是一位非常熱愛學習,非常熱愛學生的姑娘,而且很有激情,很有幽默感。于是,當那個問題拋出來時,我有那么一點意外。

“在這個故事中,你最喜歡誰?”

這,難道不是一個假問題么?是一個必然得到眾口一詞的假問題?

而這樣的問題一旦拋出來,就會有聰明的小孩兒會揣度老師的用意,一定會有人獨排眾議:“不,我不這樣想!”

果然,在大家都喜歡司馬光的聲音中,有孩子說:“我喜歡群兒,也就是一群兒童。因為他們可能去找大人幫忙了!”丹丹老師則順勢追擊,把孩子們的目光引向了那個“一兒登甕”:“這個孩子不可愛么?他是不是一個惹是生非的熊孩子?”

課堂氣氛頓時熱烈起來。

新月教室的孩子,是名不虛傳,甚至有個女生講出了“沒有好奇心就沒有快樂,而沒有快樂就沒有靈魂”的句子來。

我明白過來。

丹丹老師的意思,是想告訴孩子們,司馬光誠然是與眾不同的,是叫人佩服的,但是每一個孩子都有自己的可愛之處,每一種性格都是值得欣賞的。

下課了。

孩子們幾乎是雀躍著離開教室。

我聽到有孩子不住地說:“這堂課太有趣了!”


丹丹老師抹了把汗,來到干老師和馬老師面前,先開口檢討:“我上得很有毛病……”

但是,她所認為的毛病,不是干老師和馬老師所認為的最關(guān)鍵的所在。

語文課,最重要的不是熱鬧,而是要緊扣文本。

熊孩子這個問題的熱鬧是不是跑偏了?

兩位老師指出,這篇小文放在“人性的光輝”這一單元中,意在表現(xiàn)司馬光的臨危不懼。而“熊孩子”同主題關(guān)系不大,這樣用力,是不對的。馬老師說:“你要從文本入手啊,群兒戲于庭,登甕,足跌,沒水中……情勢何等危急!”對啊,滄海橫流,方顯英雄本色,司馬光的光輝,正是在此時綻放啊。

丹丹老師也有自己的想法:“這個故事,孩子們都已經(jīng)很熟悉了,我就想能不能上出點不一樣的來……再說了,我查了很多史書,覺得這個故事很有可能是假的……”

干老師卻不以為然:“怎么會是假的?你如果功課做到了位,就會確認,這是一個最不可能假的真故事?!?/p>

馬老師也點頭:“是啊,故事中那個被救的孩子,也有有名有姓的相關(guān)記載,還曾立了報恩亭表示感謝。還有,當它成為了我們的文本,那么真假已經(jīng)不是最重要的了,而是我們?nèi)绾瓮ㄟ^文本來引導孩子去朗讀、思考、表達?!?/p>

丹丹老師若有所思:“還有一點,司馬光當時到底在不在場,是不是也要討論?我覺得,他很有可能不在場,因為‘司馬光生七歲,凜然如成人’,別的孩子在外面玩耍,他應(yīng)該在讀書,聞聲趕來吧?你看,文中沒有點明他在現(xiàn)場。”

干老師笑了:“多讀幾遍,你會發(fā)現(xiàn)文言文的邏輯、行文非常嚴謹,會發(fā)現(xiàn)司馬光一定就在現(xiàn)場?!?/p>

我悄悄百度了一下,從溺水到死亡,只需要七到十分鐘。如果司馬光不在場,怎么能及時趕來?這是不是也算佐證?

干老師再次強調(diào):“語文課,要讀文本,這是重點?!?/p>


這只是課間的一次隨機討論。

而這次討論所涉及的,并不簡單。

想想吧,如果司馬光真的是一個兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的書呆子,他能夠在千鈞一發(fā)的時刻持石擊甕么?

即使凜然如成人,他依然是一個孩子。

所謂的急中生智,看似偶然,實為必然。

我猜,他也是一個敢于登甕的熊孩子。

他一定在場,他的場,是童年的場。

今天,我們所希望的孩子,可不是少年老成的孩子,而是生機勃勃的兒童。

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