偶然想起《人民的名義》中最受爭(zhēng)議的人物角色-祁同偉，網(wǎng)上很多對(duì)于祁同偉最后毅然自殺的“悲壯”拍手叫好，其實(shí)仔細(xì)想想，如果拋開他的生活背景、社會(huì)角色來(lái)說(shuō)，他勇于對(duì)自己所選擇的道路負(fù)責(zé)到底的行為，確實(shí)令人佩服，但作為社會(huì)人，我們是無(wú)法脫離整個(gè)社會(huì)關(guān)系而存在的，那么每個(gè)人就不可避免的背負(fù)責(zé)任感去生活，祁同偉的社會(huì)責(zé)任感顯然是不能被忽略的，更何況他的身份還如此特殊。
昨天，保潔馮阿姨過(guò)來(lái)做清潔，我們就聊了起來(lái)，我們?cè)谡f(shuō)到責(zé)任這個(gè)問(wèn)題時(shí)，馮阿姨講到她們公司一個(gè)同事，由于懶散，客戶滿意度不達(dá)標(biāo)，上個(gè)月被扣工資一千元，可別的同事都拿到了獎(jiǎng)金，她心里不平衡，就讓別的同事每人給她發(fā)個(gè)紅包補(bǔ)齊她扣的工資，結(jié)果自然是沒人搭理她，馮阿姨一開始還會(huì)督促她認(rèn)真工作，可后來(lái)馮阿姨說(shuō)，她察覺到作為獨(dú)立的個(gè)體，她沒有義務(wù)為別人的行為負(fù)責(zé)，提醒一次兩次已經(jīng)足以盡到朋友的責(zé)任，若三番五次仍然不改，這就是做人的問(wèn)題，別說(shuō)監(jiān)督了，連朋友都覺得不值得交。
所以，其實(shí)人的靈魂有多高貴與你的附加值是沒有任何關(guān)系的，與職位高低無(wú)關(guān)，與受多少教育無(wú)關(guān)。相反，如果附加值越多，責(zé)任感缺失給個(gè)人和社會(huì)帶來(lái)的破壞則會(huì)越大。
周國(guó)平在他的《我們都是孤獨(dú)的行路人》中在談到知識(shí)分子與責(zé)任感的問(wèn)題時(shí)說(shuō)到：現(xiàn)在人們討論知識(shí)分子的概念，特別強(qiáng)調(diào)他的社會(huì)責(zé)任感，知識(shí)分子當(dāng)然要有社會(huì)責(zé)任感，但是社會(huì)責(zé)任感的動(dòng)力和基礎(chǔ)是什么？應(yīng)該是內(nèi)在的精神追求，是嚴(yán)肅的靈魂生活。一個(gè)沒有精神追求、沒有靈魂生活的人，他去關(guān)注社會(huì)往往是從功利出發(fā)的，他不可能有真正的責(zé)任感。所以，我覺得靈魂的高貴是更根本的，一個(gè)有高貴靈魂的人，他才可能有真正的道德感和責(zé)任感，才稱得上是知識(shí)分子。
有責(zé)任感這個(gè)事情是在初中的某一年，我偶然和班里話最少的一個(gè)姑娘多聊了幾句，發(fā)現(xiàn)這個(gè)躲在角落里，成績(jī)平平的姑娘好像比別人要成熟很多，她從不和班里別的姑娘下課一起打鬧嬉戲，但是卻是下課回家最早的一個(gè)，后來(lái)聽朋友說(shuō)她得早些回去幫家里賣燒餅，后來(lái)我和那個(gè)姑娘成了朋友，她第一次帶同學(xué)回家，也就是我，在看到她家里的那一刻，我明白她所背負(fù)的是什么，她母親幾年前因?yàn)橹酗L(fēng)處于半身不遂狀態(tài)，而父親也很久之前就去世，她和我們不一樣，她在學(xué)習(xí)上并沒有多少資質(zhì)，而母親是需要她去照顧的，所以她明白她身上背負(fù)的什么是最重要的，所以，上學(xué)對(duì)她來(lái)說(shuō)只是滿足基本的生活之余能有一個(gè)在特定年齡該有的正常少年的生活。
上大學(xué)那一年，我聽到了有關(guān)她的消息，聽說(shuō)她結(jié)婚了，男方入贅，有一次回家經(jīng)過(guò)她的燒餅店，看見她臉上濃重的煙火氣息，不到三十歲，卻有了中年婦女的容顏，感慨頗多，可當(dāng)我看見站在她身邊的母親時(shí)，我明白了那張皺巴的臉龐到底經(jīng)歷了什么，也就是從那個(gè)時(shí)候開始，我開始慢慢的去懂得對(duì)于親情所該有的責(zé)任感。
但意識(shí)到是一件事，做到做不到就是另外一件事了，很多次都給自己找借口，沒時(shí)間、不得已，所有這些到最后連自己都不好意思說(shuō)出口的時(shí)候，慢慢醒悟，責(zé)任感這種東西早就淹沒在自己的欲望中。很多時(shí)候我拿自己的責(zé)任感去對(duì)比別人的責(zé)任感，如果發(fā)現(xiàn)自己做的多一點(diǎn)的時(shí)候，還會(huì)暗自慶幸，現(xiàn)在想想多么可笑。我們?cè)趯?duì)比欲望的時(shí)候，永遠(yuǎn)是向前看，可對(duì)比責(zé)任感、道德律的時(shí)候卻永遠(yuǎn)是向后看。
當(dāng)明白這個(gè)道理，我在腦海中開始整理這些年身邊的人和事，他們大致分為兩類，一類是把物質(zhì)看得更重一些，一類是在追求物質(zhì)之余能看到對(duì)于親情、友情的真誠(chéng)和責(zé)任，純粹的只追求精神上的愉悅的，那是哲學(xué)和宗教的范疇，我身邊的人大多還沒有那種覺悟。起初，我鸚鵡學(xué)舌般的去學(xué)習(xí)第二類朋友所具有的責(zé)任感，可我們終究不是一個(gè)人，我們的身邊的人和環(huán)境都不一樣，有時(shí)候這種鸚鵡學(xué)舌會(huì)適得其反，于是我開始慢慢的營(yíng)造屬于自己的責(zé)任體系，就是問(wèn)心無(wú)愧，當(dāng)有了這個(gè)體系之后，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)責(zé)任感不再是負(fù)擔(dān)，我不用和別人對(duì)比，不在意別人的目光，我要做的就是將這個(gè)體系付諸實(shí)踐，一開始會(huì)有碰壁的時(shí)候，但慢慢的你一點(diǎn)點(diǎn)的去修正它，直到它適用于自己人生的大多數(shù)時(shí)刻，而接下來(lái)要做的，就是堅(jiān)守它，這一點(diǎn)比較難，但也最重要，這又是另外一種感悟。
