時間過得真快，一眨眼就到了中元節(jié)了。

按我們寧化人的說法，中元節(jié)是鬼門大開的日子。所有過世的人到了中元節(jié)，都可以出來到處游蕩，趕集熱鬧。

所以還在世上的孝子賢孫們，就要給他們做好系列的準備，迎來送往，每道程序都要周到。

首先當然是要給他們準備好盤纏。也就是紙燭冥幣類的東西。

香燭比較簡單，直接稱斤買來就是。

但是那個紙卻很講究，買來的是一沓沓黃黃的長條紙，要先從家里翻出老古董銅錢印。類似于公章，不過是鐵質(zhì)的。一頭有著銅錢紋，另外一頭比較粗，用棍子一下一下敲打密密的印在紙上。（好家伙！這就是自制錢幣呀，不過是冥幣罷了）

你要從村中走，一定就能聽到此起彼伏，拼拼空空印冥幣的聲音，好不熱鬧。等敲好了以后，再把長條黃紙裁二道，變成方方正正的一沓沓，然后全家老少都出動，把正方形折兩折成長方形，像奏折一樣，折多了碼整齊備用。

現(xiàn)在都比較省事了，市面上很多現(xiàn)成的金元寶或串銀，各種面額的冥幣更是琳瑯滿目，

但這種黃色銅錢紙仍是不可或缺的一部分。因為它比較易燃，引燃效果好，所以大家多多少少還是會準備一些。

香燭紙錢，一般都是早早就備好了的。我們小孩都盼望的七月半丸子，則一般在七月14這天制作。

這種丸子是用米粉做的。先把米拿來泡熟，磨成漿，壓成粉，然后加糖攪拌均勻，就可以開始捏丸子了。

圖省事的人家就搓成長條型或者圓形。

我們小時不著急，先去踩來俗語叫“吊子麗”的果籽，輾去表皮取出黑硬小的籽來。歡天喜地送到媽媽手上。

因為那時候我的媽媽做的丸子就特別精致。她會做很多種花樣，小狗，小鳥信手拈來，比較復雜的，還有什么狀元拜塔、母雞帶小雞等等，等等。

其實做七月半丸子就跟現(xiàn)在小孩捏橡皮泥差不多的意思。只是我們那時候只有泥土塊可玩，不知道橡皮泥為何物。所以捏七月半丸子就成了我們一個特別美好的向往。

七月半丸子其實就是給祖宗們出來玩耍時準備的干糧。所以做好以后，第一件事情就是要先供奉。我們這邊俗稱點火

點火比較復雜。除了灶君、正廳，還有什么土地爺呀，村里各廟啊，一個也不能落下。嬸婆們帶著孩子一個地方一個地方的跑，上香，點燭，供奉食品，放鞭炮。

虔誠的嬸婆們還要絮絮叨叨的跟神佛們念上一段，什么保佑全家老少平安，保佑某子發(fā)大財，保佑某媳生兒子，保佑雞鴨狗怎樣怎樣……真是難為這些神佛們，受了一對七寶燭，倒要忙得團團轉(zhuǎn)……

到了七月15這一天，上午倒是比較簡單了，偷懶的人家，只用在自家正廳點點火就可以了。到了下午，又要忙著做擂茶。

擂茶，也是我們這邊特有的一種食物，制作起來也比較復雜。

首先嬸婆們會去田間地頭尋找各種各樣中草藥。比如薄荷，益母草，車前草等等，采回家洗凈切碎再放到擂掰（我們這特有的一種器具，里面有條紋，把食物放進去再用粗棍把食物磨碎成末）擂成醬狀，可以放些生花生米下去擂，煮出的茶更香甜，備用。

把各種豆子，如花生，玉米粒，蕓豆等等拿去高壓鍋壓爛，備用。

買點大骨頭或者排骨或者雞鴨肉當湯底，備用。

粉干，開水過一遍，用冷水沖畢。備用

然后煮一大鍋的水燒開，放一點豆角，腐竹，豆腐泡，海帶，木耳，黃果等食材，最好再加一點瘦肉和小腸段下去。

等這些食材都煮熟了以后，再把各種豆子湯底、粉干放進去滾一滾，加調(diào)料，最后再把那些青草末放進去滾一滾，喜歡吃蔥的也可以把蔥灑下去滾一滾，就可食用了——不，一定要先拿去供奉以后才能食用。

按照風俗來講這一下祖宗們都要回去了，這個擂茶就類似送別飯。

當然只有送別飯還不夠周到，有些祖宗比較貪玩啊，所以還要記得給祖宗點路燈。

怎么點？那就是晚飯后，點一大把的香，檐前屋后密密麻麻的插過去。隔一段距離呢，還要燒點紙錢，冥幣。

一直插到三叉路口，再燃上一對紅燭，燒一堆紙錢冥幣，最后再放一掛鞭炮，算是最后的送別。此時。只見家家戶戶門前屋后都繞著一圈點燃的香，紅紅的香頭一閃一閃，神秘而熱鬧，煞是好看。

大人們拍手關門進屋，算是把中元節(jié)給打發(fā)過去了。

小孩的中元節(jié)可還沒有完全過去，還有最后一個節(jié)目。

那就是第二天一定要起個大早。著急忙慌的去拔香簽（燃完的香柄），起的要早速度要快，要不然一不小心就給別的小伙伴給拔去了。之后再比比誰的多。越多越得瑟。

這對于小時候的我們來說是頂重要的一件事?，F(xiàn)在的小孩大概都不去拔了吧。