這是陳鴻斌的第64篇原創(chuàng)，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)。
一、前言
喬丹·彼得森（Jordan Bernt Peterson）在2018年出了一本新書《12 Rules for Life: An Antidote to Chaos》，直譯過來就是《12條人生規(guī)則》。我們常說，過好自己的人生，不要對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，可是這位老兄居然直接寫了一本書來告訴你所謂的「人生規(guī)則」，那么，Peterson究竟何許人也？
Peterson是一名加拿大的臨床心理學(xué)家，也是多倫多大學(xué)的心理學(xué)教授，研究領(lǐng)域重點(diǎn)是社會(huì)和人格心理學(xué)，根據(jù)維基百科和一些訪談資料顯示，Peterson有志于公開發(fā)表自己的研究和實(shí)踐成果，并嘗試用“別人看得懂的方式”呈現(xiàn)給普通人。他于1999年寫了第一本書《Maps of Meaning: The Architecture of Belief》（信仰的架構(gòu)），于2016年在油管上做了一個(gè)系列課程批評(píng)加拿大的一些政府主張，收獲了大批粉絲和黑粉，然后于2018年出了今天我們要講到的這本《12條人生規(guī)則》。個(gè)人雖然不完全同意他的觀點(diǎn)，但是Peterson嚴(yán)密的邏輯、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砗颓〉胶锰幍谋磉_(dá)，真的很有魅力。
二、混亂和秩序，痛苦與美好
細(xì)心的朋友可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，Peterson新書的標(biāo)題有一個(gè)詞兒「Chaos」（混亂）。
自由主義者認(rèn)為世界的本質(zhì)是美好的，Peterson認(rèn)為人生在世其實(shí)是受苦的。——萬維鋼
可能是從小經(jīng)歷了很多人生磨難，也可能是作為一名臨床心理學(xué)家，他見識(shí)了太多的人間不幸，所以，在Peterson眼里，人生的本質(zhì)是痛苦。是的，和叔本華的名言如出一轍。比如，生老病死、求之不得、親人離世；比如吸毒、酗酒、身陷囹圄……
他堅(jiān)定地認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)充斥著混亂，混亂給人痛苦，必須用秩序來對(duì)抗混亂。但是所謂的秩序卻不容易尋找，不信您瞧瞧很多影視作品中的反派，諸如《火影忍者》中的佩恩、《復(fù)聯(lián)》中的滅霸，都打著「維持世界秩序」的名號(hào)，行為卻越走越偏，越來越極端。
幸好，現(xiàn)實(shí)世界極少出現(xiàn)這種極端情況（除了人人口誅筆伐的希特勒），而且Peterson也是個(gè)有涵養(yǎng)的學(xué)者，平常通過心理治療幫助那些身陷痛苦的病患，工作之余通過自己的觀察、探索和研究，去尋找他認(rèn)為的「秩序」，然后通過自己的影響力逐步去消除一些「混亂」。
三、自由派與責(zé)任派，白左的“母愛”和Peterson的“父愛”
有觀點(diǎn)認(rèn)為Peterson的尋找秩序之路并不順暢，所以他兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，最終向基督教和《圣經(jīng)》投去了神圣的目光。在他看來，考察圣經(jīng)故事真?zhèn)蔚囊饬x，遠(yuǎn)不如接受這些故事的價(jià)值，因?yàn)檫@是兩千多年心口相傳的東西，它們的價(jià)值意義遠(yuǎn)勝于事實(shí)真?zhèn)巍W美那一套咱們可能理解起來缺乏共鳴，舉個(gè)大家耳熟能詳?shù)睦樱蹅儾灰涯c刮肚去查證「孔融讓梨」這事到底是真是假，重點(diǎn)是讓孩子明白「謙讓的禮儀」。
所以，咱們就順著Peterson的思路，不去管他是不是「文化基督徒」，不去管它創(chuàng)作的靈感來源，只看書本內(nèi)容帶來的價(jià)值。
自由主義者總把你描寫成受害者，而且典型白左的“母愛”理念就是你沒錯(cuò)，錯(cuò)的是政府和環(huán)境——你不是吸毒嗎？那不是你的錯(cuò)，是你從小家庭環(huán)境不好，是政府的問題。但是你自己不能整天一副受害者心態(tài)，真的被忽悠了，你要做的是不要怨恨父母，不要報(bào)復(fù)社會(huì)，最重要的是，千萬別在精神上垮掉，你應(yīng)該 ——
- 承擔(dān)個(gè)人責(zé)任。人生在世有些事必須你去做，而且必須做好。
- 照顧好自己。首先要看得起自己。
- 只跟看得起你的人交朋友。
- 好好教育你的子女。
- 尊重傳統(tǒng)。
- 你需要紀(jì)律，你需要勇氣，你需要自我犧牲的精神。
- 先把自己的事兒管好了，再去想什么“資本主義”、“政府與社會(huì)”之類的大問題。
- 謙卑，不懂的別胡亂發(fā)言。
- 早餐多吃點(diǎn)脂肪和蛋白質(zhì)，擺出一個(gè)積極向上的姿態(tài)，精神點(diǎn)……
總而言之，Peterson認(rèn)為人生的意義不是什么自由，而是責(zé)任。
萬老師這一段的轉(zhuǎn)述特別精彩，我就積極發(fā)揮“拿來主義”了。
咱們?cè)僮屑?xì)瞧瞧Peterson的這些建議，是不是感覺很熟悉，這不就就是一個(gè)老父親的諄諄教誨嘛！好些話似曾相識(shí)，正如我小時(shí)候，老爸老媽教導(dǎo)我們的那樣——自強(qiáng)不息。所以，你可以把《12條人生規(guī)則》當(dāng)成一本自我教育讀物，假如你是一個(gè)年輕人，或者假如你正在掙扎中生活的話。如果你自認(rèn)為不再年輕，不再掙扎，那或許可以從中得到一些教育孩子的啟發(fā)。
四、簡述12條人生規(guī)則
不同于一般的作者，Peterson總結(jié)出的十二條人生法則，都是他為了擺脫自己的“可悲”境地，經(jīng)過多年的實(shí)踐總結(jié)出來的。話句話說，他寫的都是自己做到過的事情，并從中提煉出來的精華。咱們簡單過一遍——
1. Stand up straight with your shoulders back（挺起你的胸，背直起來?。?/h3>
昂首挺胸這個(gè)體態(tài)能夠刺激血清素的分泌，從化學(xué)成分上改變大腦對(duì)周遭的認(rèn)知，從而讓自己更有勇氣和自信來直面人生的挑戰(zhàn)，而每次對(duì)生活的勇敢嘗試又反過來刺激血清素含量的上升，從而建立一個(gè)良性循環(huán)。因?yàn)?strong>競爭力的實(shí)質(zhì)在于接納自己的脆弱，接受“存在”本身的脆弱及所承受的苦難，拿出主動(dòng)應(yīng)對(duì)的勇氣。
2. Treat yourself like someone you are responsible for helping（把自己當(dāng)做一個(gè)“需要幫助的人”來對(duì)待）
多年的臨床數(shù)據(jù)讓心理學(xué)家們驚嘆于我們的“自恨”有多么得深。
對(duì)此，Peterson舉了一個(gè)例子：如果讓你好好地去照顧自己生病的寵物或家人，我們大多數(shù)人都能一絲不茍地完成任務(wù)，比如督促別人按時(shí)吃藥，噓寒問暖，對(duì)于對(duì)方的各種需求我們都能赴湯蹈火地去。但是，如果要我們用同樣的方法對(duì)待自己，我們可能連最基本的每天要喝足夠的水都無法做到。
對(duì)一個(gè)需要幫助的人，你的終極目標(biāo)不是讓他舒服，而是讓他健康。所以，請(qǐng)把自己當(dāng)成一個(gè)神圣的存在，一個(gè)不屬于自己，需要認(rèn)真對(duì)待、好好保管的對(duì)象。因?yàn)槲覀兊臓顟B(tài)和生命質(zhì)量真的不只屬于自己，它直接影響著周圍的家人、朋友和整個(gè)社會(huì)，不要對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。
3. Make friends with people who want the best for you（謹(jǐn)慎擇友）
這句話看似有些殘酷，因?yàn)镻eterson非常直接地讓大家對(duì)“壞”朋友“斷舍離”，不要把誰都納入自己的社交圈子。 他說：你沒有任何道義上的需要跟那些讓你生活變得更糟糕的人聯(lián)系在一起， 你甚至有義務(wù)遠(yuǎn)離那些試圖摧毀秩序，對(duì)世界有著恨和負(fù)能量的人。
Peterson還說：如果你發(fā)現(xiàn)你特別喜歡幫助一些看起來很可憐、境遇很糟糕，但是幫助了多年卻毫無長進(jìn)的人，而你樂于助人的熱忱并無改變，你就要好好問問自己，你是在幫他嗎？還是喜歡在他面前的優(yōu)越感？你幫了他什么？還是在通過自己的“犧牲”讓他人依賴自己，沉迷于圣母光環(huán)？還要時(shí)常問自己，自己的生活是否還處于一團(tuán)糟？這樣的自己有資格幫助誰呢？如果你能如實(shí)地面對(duì)這些問題，并有真實(shí)答案（往往有些丑陋），你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己可能并非自己以為的那么具有菩薩心腸。
4. Compare yourself to who you were yesterday, not to who someone else is today（我們比較的對(duì)象應(yīng)該是昨天的自己，而非今天的他人）
工業(yè)革命之前，世界很小，人們普遍生活艱苦，但只要稍加努力，謀生不太成問題。在那個(gè)時(shí)代，人們?cè)谙鄬?duì)封閉的環(huán)境里，可以好好地發(fā)展自己的自信和一技之長。他們不用每天被朋友圈提醒自己落后于全國的同齡人多少，不用每天對(duì)比電視、地鐵和手機(jī)上隨處可見的“完美奢華生活”，相形見絀。
現(xiàn)在的年輕人對(duì)生活有著前所未有的失望，是因?yàn)樗麄兊臉?biāo)準(zhǔn)，從100年前只需追趕村里1%的人，變成了追趕全國甚至全世界1%的人。但Peterson問我們，如果要跟他人比較，我們要從何比起呢？這種比較會(huì)使我們愈發(fā)感覺到自己的渺小，且不論那些光鮮的生活中有多少虛假的成分。就連“成功”的比法，我們都無法理出一個(gè)頭緒。
我們能看到的只有：我好像什么都不是。這種日復(fù)一日的“l(fā)oser”感，足以壓垮任何一個(gè)年輕人。 所以我們要記得：和昨天的自己比，這是可以控制、可以測量的一條路徑，也是一個(gè)只要你每天往前挪動(dòng)一點(diǎn)，就不會(huì)辜負(fù)你的唯一路徑。
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信任孩子
5. Do not let your children do anything that makes you dislike them（不要讓孩子做一些會(huì)導(dǎo)致你討厭他們的事情）
Peterson對(duì)于人生有一個(gè)重要的見地：在生活瑣事上，不要高估你的善良、耐心和堅(jiān)強(qiáng)；但在人生的重大事件和意外中，不要低估你的勇氣、堅(jiān)韌和智慧。
對(duì)待孩子，他有這么幾個(gè)基本原則：不要怕孩子不喜歡你；孩子不是單純無暇的；恩威并重的意思是“恩”和“威”一定要真正地平衡，不然就是“秩序”和“無序”的失調(diào)。
Peterson首先提醒父母，你并非如圣人一樣愛自己的孩子，如果孩子做了自己不喜歡的事，自己其實(shí)會(huì)無意識(shí)地“報(bào)復(fù)”孩子。這種“報(bào)復(fù)”很隱秘，甚至自己都看不出來（如孩子在超市哭鬧，回到家后孩子已經(jīng)忘記，畫了一幅畫欣喜地拿給你時(shí)，你可能會(huì)無意識(shí)表現(xiàn)很冷淡或嘲弄）。其次，自己對(duì)孩子所謂的包容和愛中其實(shí)有很多是依賴和無助的成分，如擔(dān)心孩子會(huì)不喜歡自己，或自己沒有耐心和創(chuàng)造力來解決當(dāng)下的問題，這些并非是真的為孩子好。
所以，要意識(shí)到自己并非圣人，并保護(hù)好自己的孩子，不讓他被自己無意識(shí)的、低端的“報(bào)復(fù)”心理或自私需要所侵襲。你要為孩子制定規(guī)則，這個(gè)規(guī)則除了限制自己無意識(shí)“惡”念的爆發(fā)，更多的作用是幫助你的孩子建立“是非觀”，以便日后更好的融入社會(huì)。
這個(gè)建議對(duì)當(dāng)今“孩子至上”的西方父母來說很難消化，他們對(duì)孩子的教育已經(jīng)陷入空前的“無為”。**這種“無為”的背后不是空間，不是圓融，更多其實(shí)是不知所措和小心翼翼****。
Peterson援引了臨床心理學(xué)的證據(jù)，指出成長在這種“無限包容”環(huán)境下的孩子，和被完全冷落，在嚴(yán)酷苛責(zé)環(huán)境下成長的孩子的癥狀，居然非常地一致。 因?yàn)閷?duì)孩子來說，毫無原則的仁慈和嚴(yán)酷無愛的規(guī)則是同等的糟糕。沒有“是非”和“秩序”，孩子就是在無限的信息源里，無法辨認(rèn)，無從成長，而太多的“規(guī)則”，則是完全切斷孩子跟信息源的連接，僵死而窒息。 所以制定規(guī)則，但保證孩子有足夠的空間去探索，恩、威真正并重，是孩子健康成長的前提。
6. Set your house in perfect order before you criticize the world（在批評(píng)世界之前，先把自己的房間收拾干凈）
7. Pursue what is meaningful (not what is expedient) （追求有意義的事情，而非快速便捷的事）
8. Tell the truth – or, at least, don't lie（說實(shí)話，或者至少不要說謊）
當(dāng)我們對(duì)所面對(duì)的人全然真實(shí)，即使話語內(nèi)容會(huì)讓人暫時(shí)“不太舒服”，但這些不舒服會(huì)很快褪去，我們也會(huì)獲得一次真正的連接和內(nèi)在的交流。這種交流會(huì)像鏡子一樣，映照出自己和談話對(duì)象潛意識(shí)深處的秘密，在一次次映照下，我們便可以一同成長。
Peterson總結(jié)道：你是一個(gè)那么復(fù)雜的生命，認(rèn)識(shí)自己，了解自己的工程如此之巨大，如果不是時(shí)時(shí)刻刻對(duì)自己和別人說真話（中立而有分寸），你是完全不可能知道自己真正是誰的，也完全無法活出自己的潛能， 你會(huì)在謊言里迷惑別人，困住自己，這對(duì)誰都沒好處。
9.Assume that the person you are listening to might know something you don't（聽別人講話時(shí)，試著提醒自己：他懂的一些東西我可能真的不懂）
一段有價(jià)值的對(duì)話，其標(biāo)志是，在對(duì)話結(jié)束的時(shí)候你有了一些成長。比方說，你在跟你愛人吵架的時(shí)候，你會(huì)覺得贏才是目標(biāo)，在這個(gè)目標(biāo)之下，你可以通過自己的語速，詭辯，讓對(duì)方顯得一無是處。那么，這段對(duì)話從開始到結(jié)束，你什么新的信息都沒有吸收到。你只是“贏”了。
如果你能放下這個(gè)執(zhí)念，去傾聽對(duì)方的“有效”信息，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都能給你很多。 尤其是要仔細(xì)傾聽自己的敵人，因?yàn)橐恍╆P(guān)于自己的丑陋真相，朋友是不會(huì)忍心告訴自己的。
10.Be precise in your speech（說話時(shí)，語言要精確）
語言是把“混亂”變成秩序的一個(gè)重要工具。
如果你最近感覺不太對(duì)，心情也很低落，但又說不出來是什么在困擾你，或感覺自己被某種神秘又難以捉摸的力量包圍著，這時(shí)候，可以試著去寫日記，或跟朋友討論這種感覺，給這種感覺一個(gè)名字，并描述它。由此，這個(gè)模糊抽象的東西就會(huì)變得具體。一旦被命名，不可名狀的模糊感就變成了可觸摸、可調(diào)整的具體行為。
如果無法表達(dá)和描述某種東西，意味著它對(duì)你來說陌生或可怕，以致于你甚至無法思考它。這個(gè)模糊的過程會(huì)讓你變得更弱小，而那個(gè)神秘的模糊力量則愈發(fā)強(qiáng)大。因此，Peterson倡導(dǎo)大家：讓事情擺脫不可言說的境界。言語具有創(chuàng)造力，精確的言語會(huì)創(chuàng)造“秩序”，擊碎“黑暗”。
昂首挺胸這個(gè)體態(tài)能夠刺激血清素的分泌，從化學(xué)成分上改變大腦對(duì)周遭的認(rèn)知，從而讓自己更有勇氣和自信來直面人生的挑戰(zhàn)，而每次對(duì)生活的勇敢嘗試又反過來刺激血清素含量的上升，從而建立一個(gè)良性循環(huán)。因?yàn)?strong>競爭力的實(shí)質(zhì)在于接納自己的脆弱，接受“存在”本身的脆弱及所承受的苦難，拿出主動(dòng)應(yīng)對(duì)的勇氣。
多年的臨床數(shù)據(jù)讓心理學(xué)家們驚嘆于我們的“自恨”有多么得深。
對(duì)此，Peterson舉了一個(gè)例子：如果讓你好好地去照顧自己生病的寵物或家人，我們大多數(shù)人都能一絲不茍地完成任務(wù)，比如督促別人按時(shí)吃藥，噓寒問暖，對(duì)于對(duì)方的各種需求我們都能赴湯蹈火地去。但是，如果要我們用同樣的方法對(duì)待自己，我們可能連最基本的每天要喝足夠的水都無法做到。
對(duì)一個(gè)需要幫助的人，你的終極目標(biāo)不是讓他舒服，而是讓他健康。所以，請(qǐng)把自己當(dāng)成一個(gè)神圣的存在，一個(gè)不屬于自己，需要認(rèn)真對(duì)待、好好保管的對(duì)象。因?yàn)槲覀兊臓顟B(tài)和生命質(zhì)量真的不只屬于自己，它直接影響著周圍的家人、朋友和整個(gè)社會(huì)，不要對(duì)自己不負(fù)責(zé)任。
這句話看似有些殘酷，因?yàn)镻eterson非常直接地讓大家對(duì)“壞”朋友“斷舍離”，不要把誰都納入自己的社交圈子。 他說：你沒有任何道義上的需要跟那些讓你生活變得更糟糕的人聯(lián)系在一起， 你甚至有義務(wù)遠(yuǎn)離那些試圖摧毀秩序，對(duì)世界有著恨和負(fù)能量的人。
Peterson還說：如果你發(fā)現(xiàn)你特別喜歡幫助一些看起來很可憐、境遇很糟糕，但是幫助了多年卻毫無長進(jìn)的人，而你樂于助人的熱忱并無改變，你就要好好問問自己，你是在幫他嗎？還是喜歡在他面前的優(yōu)越感？你幫了他什么？還是在通過自己的“犧牲”讓他人依賴自己，沉迷于圣母光環(huán)？還要時(shí)常問自己，自己的生活是否還處于一團(tuán)糟？這樣的自己有資格幫助誰呢？如果你能如實(shí)地面對(duì)這些問題，并有真實(shí)答案（往往有些丑陋），你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己可能并非自己以為的那么具有菩薩心腸。
工業(yè)革命之前，世界很小，人們普遍生活艱苦，但只要稍加努力，謀生不太成問題。在那個(gè)時(shí)代，人們?cè)谙鄬?duì)封閉的環(huán)境里，可以好好地發(fā)展自己的自信和一技之長。他們不用每天被朋友圈提醒自己落后于全國的同齡人多少，不用每天對(duì)比電視、地鐵和手機(jī)上隨處可見的“完美奢華生活”，相形見絀。
現(xiàn)在的年輕人對(duì)生活有著前所未有的失望，是因?yàn)樗麄兊臉?biāo)準(zhǔn)，從100年前只需追趕村里1%的人，變成了追趕全國甚至全世界1%的人。但Peterson問我們，如果要跟他人比較，我們要從何比起呢？這種比較會(huì)使我們愈發(fā)感覺到自己的渺小，且不論那些光鮮的生活中有多少虛假的成分。就連“成功”的比法，我們都無法理出一個(gè)頭緒。
我們能看到的只有：我好像什么都不是。這種日復(fù)一日的“l(fā)oser”感，足以壓垮任何一個(gè)年輕人。 所以我們要記得：和昨天的自己比，這是可以控制、可以測量的一條路徑，也是一個(gè)只要你每天往前挪動(dòng)一點(diǎn)，就不會(huì)辜負(fù)你的唯一路徑。
Peterson對(duì)于人生有一個(gè)重要的見地：在生活瑣事上，不要高估你的善良、耐心和堅(jiān)強(qiáng)；但在人生的重大事件和意外中，不要低估你的勇氣、堅(jiān)韌和智慧。
對(duì)待孩子，他有這么幾個(gè)基本原則：不要怕孩子不喜歡你；孩子不是單純無暇的；恩威并重的意思是“恩”和“威”一定要真正地平衡，不然就是“秩序”和“無序”的失調(diào)。
Peterson首先提醒父母，你并非如圣人一樣愛自己的孩子，如果孩子做了自己不喜歡的事，自己其實(shí)會(huì)無意識(shí)地“報(bào)復(fù)”孩子。這種“報(bào)復(fù)”很隱秘，甚至自己都看不出來（如孩子在超市哭鬧，回到家后孩子已經(jīng)忘記，畫了一幅畫欣喜地拿給你時(shí)，你可能會(huì)無意識(shí)表現(xiàn)很冷淡或嘲弄）。其次，自己對(duì)孩子所謂的包容和愛中其實(shí)有很多是依賴和無助的成分，如擔(dān)心孩子會(huì)不喜歡自己，或自己沒有耐心和創(chuàng)造力來解決當(dāng)下的問題，這些并非是真的為孩子好。
所以，要意識(shí)到自己并非圣人，并保護(hù)好自己的孩子，不讓他被自己無意識(shí)的、低端的“報(bào)復(fù)”心理或自私需要所侵襲。你要為孩子制定規(guī)則，這個(gè)規(guī)則除了限制自己無意識(shí)“惡”念的爆發(fā)，更多的作用是幫助你的孩子建立“是非觀”，以便日后更好的融入社會(huì)。
這個(gè)建議對(duì)當(dāng)今“孩子至上”的西方父母來說很難消化，他們對(duì)孩子的教育已經(jīng)陷入空前的“無為”。**這種“無為”的背后不是空間，不是圓融，更多其實(shí)是不知所措和小心翼翼****。
Peterson援引了臨床心理學(xué)的證據(jù)，指出成長在這種“無限包容”環(huán)境下的孩子，和被完全冷落，在嚴(yán)酷苛責(zé)環(huán)境下成長的孩子的癥狀，居然非常地一致。 因?yàn)閷?duì)孩子來說，毫無原則的仁慈和嚴(yán)酷無愛的規(guī)則是同等的糟糕。沒有“是非”和“秩序”，孩子就是在無限的信息源里，無法辨認(rèn)，無從成長，而太多的“規(guī)則”，則是完全切斷孩子跟信息源的連接，僵死而窒息。 所以制定規(guī)則，但保證孩子有足夠的空間去探索，恩、威真正并重，是孩子健康成長的前提。
當(dāng)我們對(duì)所面對(duì)的人全然真實(shí)，即使話語內(nèi)容會(huì)讓人暫時(shí)“不太舒服”，但這些不舒服會(huì)很快褪去，我們也會(huì)獲得一次真正的連接和內(nèi)在的交流。這種交流會(huì)像鏡子一樣，映照出自己和談話對(duì)象潛意識(shí)深處的秘密，在一次次映照下，我們便可以一同成長。
Peterson總結(jié)道：你是一個(gè)那么復(fù)雜的生命，認(rèn)識(shí)自己，了解自己的工程如此之巨大，如果不是時(shí)時(shí)刻刻對(duì)自己和別人說真話（中立而有分寸），你是完全不可能知道自己真正是誰的，也完全無法活出自己的潛能， 你會(huì)在謊言里迷惑別人，困住自己，這對(duì)誰都沒好處。
一段有價(jià)值的對(duì)話，其標(biāo)志是，在對(duì)話結(jié)束的時(shí)候你有了一些成長。比方說，你在跟你愛人吵架的時(shí)候，你會(huì)覺得贏才是目標(biāo)，在這個(gè)目標(biāo)之下，你可以通過自己的語速，詭辯，讓對(duì)方顯得一無是處。那么，這段對(duì)話從開始到結(jié)束，你什么新的信息都沒有吸收到。你只是“贏”了。
如果你能放下這個(gè)執(zhí)念，去傾聽對(duì)方的“有效”信息，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人都能給你很多。 尤其是要仔細(xì)傾聽自己的敵人，因?yàn)橐恍╆P(guān)于自己的丑陋真相，朋友是不會(huì)忍心告訴自己的。
語言是把“混亂”變成秩序的一個(gè)重要工具。
如果你最近感覺不太對(duì)，心情也很低落，但又說不出來是什么在困擾你，或感覺自己被某種神秘又難以捉摸的力量包圍著，這時(shí)候，可以試著去寫日記，或跟朋友討論這種感覺，給這種感覺一個(gè)名字，并描述它。由此，這個(gè)模糊抽象的東西就會(huì)變得具體。一旦被命名，不可名狀的模糊感就變成了可觸摸、可調(diào)整的具體行為。
如果無法表達(dá)和描述某種東西，意味著它對(duì)你來說陌生或可怕，以致于你甚至無法思考它。這個(gè)模糊的過程會(huì)讓你變得更弱小，而那個(gè)神秘的模糊力量則愈發(fā)強(qiáng)大。因此，Peterson倡導(dǎo)大家：讓事情擺脫不可言說的境界。言語具有創(chuàng)造力，精確的言語會(huì)創(chuàng)造“秩序”，擊碎“黑暗”。
我自己的感受是，把“混亂”變成秩序，寫作是比語言更高效的工具。
11.Do not bother children when they are skateboarding（孩子玩滑板的時(shí)候，別打擾他）
其實(shí)是在說，不要限制孩子的想象力和創(chuàng)造力。
12.Pet a cat when you encounter one on the street（路上碰到一只貓咪時(shí)，記得摸摸它）
Peterson說人生很苦，有時(shí)候暗得見不到光，但是他邀請(qǐng)大家，在被生活打得喘不過氣的時(shí)候，能夠看到微小的神秘，生命力和奇跡。 他描述著在街上偶遇的貓貓總能提醒他生活是多么地不可控和不可預(yù)測，同時(shí)又多么地美好和值得感激。
他的女兒在6歲的時(shí)候得了罕見的疾病，整個(gè)家庭被陰云籠罩，有時(shí)走在路上Peterson都會(huì)忍不住崩潰地哭出聲來。他不知道為什么上帝會(huì)這么殘忍，他一想到自己可愛的女兒每天承受的刻骨銘心的疼痛，就撕心裂肺。（女兒得的是一種病因未明的、以炎性滑膜炎為主的慢性系統(tǒng)疾病，疼痛感是人類所能測量出來的疼痛感里的最高級(jí)，10級(jí)）。
有一天，他在家附近又忍不住哭了出來，這時(shí)一只小貓過來好奇地看著他，優(yōu)雅地踱步。這片刻的柔軟和美好，讓他眼前的烏云短暫地散開，他突然感受到這只小貓的純真，這種雙方短暫的交集，生命的易逝，和他美麗女兒的善良與脆弱，都是一體的。如果不是因?yàn)椤安⊥础昂汀彼劳龅目赡堋埃?他女兒的生命也不會(huì)如此地不可替代，生命之美震撼人心。
所以，路上碰到一只貓咪，要記得摸摸它。
五、結(jié)語
不知大家有么有關(guān)注過，現(xiàn)在小孩身邊還真是缺乏這種嚴(yán)父型的鼓勵(lì)和教育，身邊很多朋友對(duì)子女沒有過高的要求，一方面是自身通過打拼，擁有不錯(cuò)的家庭基礎(chǔ)和社會(huì)積累，另一方面，也不希望孩子太累，讓其追求自由便好。但是，殊不知成長向來不是一件自由的事情。對(duì)責(zé)任只字不提的培養(yǎng)環(huán)境很可能換來一個(gè)將來的社會(huì)怪物，對(duì)自強(qiáng)自立只字不提的教育理念很可能換來一個(gè)懦弱膽怯的社會(huì)邊緣人。
我不清楚日本社會(huì)的教育現(xiàn)狀，但似乎部分島國人民正在極力反思這種「過于溫和的教育理念、過于無為的教育方法」究竟是否可取。2019年全新高分日劇《三年A班》火得一塌糊涂，主線是一個(gè)中學(xué)教師通過極端的教育方式，拯救了一群不敢擔(dān)責(zé)、行事魯莽，甚至對(duì)生命的逝去麻木不仁的學(xué)生。因?yàn)閭鬟_(dá)的教育意義相近，2013年的日劇《家族游戲》最近也重新走進(jìn)了大家的視線，強(qiáng)烈建議朋友們有時(shí)間看看這兩部神劇。
同時(shí)放個(gè)彩蛋——2018年，Jordan Peterson與Channel 4的女主持Cathy Newman還有一場精彩的對(duì)話（嚴(yán)格來說是一場非常像辯論的采訪，實(shí)在找不出合適的詞，所以用了“對(duì)話”），建議感興趣的朋友可以自行在油管搜索觀看。邏輯理性派看了很解氣，白左支持者看了估計(jì)會(huì)憋出內(nèi)傷。（溫馨提醒：雖然Cathy的主持看似無腦，但也不表示Peterson的觀點(diǎn)都是對(duì)的，例如為了證明人類社會(huì)治理結(jié)構(gòu)存在內(nèi)在邏輯，引用了并不準(zhǔn)確的「龍蝦的例子」）
最后希望大家看了本文能有所收獲，哪怕只有一句話在某個(gè)瞬間觸動(dòng)了你，那就是值得的。
參考：
萬維鋼，精英日課第二季，父愛式雞湯
吳迪，12條人生法則，帶你厘清混亂丨心 · 閱讀
