我們真正的成熟，是不斷與自己妥協(xié)，與世事和解，與別人和諧，讓自己不張揚(yáng)，近乎透明。真正的成熟，對內(nèi)，有責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)；對外，則為了生存，為了平衡內(nèi)外這兩者，不得不利刃向內(nèi)。這個時候，陪伴我們的只有孤獨和寂寞。
說起孤獨和寂寞，其實我印象最深的便是蘇軾的那首《卜算子》。深更半夜，因為孤獨和寂寞，侵入了骨髓，導(dǎo)致久久無法入睡，在遠(yuǎn)離喧囂的塵世，似乎只有聽見自己的心跳聲，幸虧蘇軾的內(nèi)心世界足夠強(qiáng)大，如果是一般人的話，我想早就抑郁了吧？！
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
其實讀到這首詞，我腦海中的第一個畫面是這樣的：在一個烏漆麻黑的夜晚，桌子上點著一盞忽閃忽閃的油燈，四周寂靜的可怕，似乎只有聽得見自己的聲音，而陪伴自己的，可能只有油燈點燃后將蘇軾拉長投射在墻壁上的影子，雖然不是顧影自憐，可是在夜深人靜的后半夜，一個人才會真的感受到孤獨和寂寞吧？
我為什么會說是后半夜呢？我想我們一般都有個常識，就是每個月月初的時候，被稱之為上弦月，每個月的月末被稱之為下玄月。但是上玄月一般出現(xiàn)在每個月月初的黃昏，這個時候，一般還處在前夜，一個人是不會怎么感覺到孤獨的，但是詞人蘇軾寫的卻是“缺月掛疏桐”，那么肯定就是在黎明之前的夜晚。從這句可以推斷出來是在后半夜，這就說明了蘇軾其實心中藏有心事，再加上這孤獨和寂寞，導(dǎo)致失眠了，久久無法入眠。
而且通過“缺月掛疏桐”中的“疏桐”這一意象來看，說明這已經(jīng)是在秋天了，而且還是深秋，梧桐樹上的葉子都已經(jīng)掉得七七八八了，就剩下幾片葉子還在梧桐樹上。而這種七零八落的梧桐樹形象，其實影射的就是蘇軾很孤獨，這種孤獨其實并不是說是沒有朋友或者是沒有人與他說話聊天，而是一種沒有人懂得自己的那種朋友，所以才會感覺到精神上的孤獨和寂寞。
“漏”是古人用來計量時間的，而“漏斷人初靜”則說明計算時間的“滴漏”里面的水都沒有了，因為這個時候絕大多數(shù)的人已經(jīng)進(jìn)入夢鄉(xiāng)了，有誰還會再去添加“滴漏”里面的水呢？但是蘇軾沒有矯情地說自己很孤獨很寂寞，睡不著啊，誰來陪陪我之類的牢騷，而是說自己住的房子里的“滴漏”里面沒有水了。以物寫人，以物襯托人，更加地襯托出了蘇軾的寂寞和孤獨。因為這寂靜的夜晚，那窗外下玄月散發(fā)出來的清冷光輝，正好看見這滴漏已經(jīng)停止計時了，才知道，又是一個孤獨無法入睡的夜晚。
在這寂寥的夜晚，蘇軾應(yīng)該是輾轉(zhuǎn)難眠的，其實他想著入睡，可是明明很累，卻無法睡著。越是想睡覺，越是無法入睡，翻來覆去的，鬧得人心里急慌慌的。所以，蘇軾就披著衣服起床了，推開門出去了。“誰見幽人獨往來？”這句話，我想應(yīng)該是蘇軾睡不著覺的真實寫照。正因為他睡不著，所以才披著衣服推門而出，這不就映證了蘇軾的孤獨嗎？身邊再沒有其他人，連他開門出來都沒有人注意到。這就說明了“幽人獨居”的蘇軾一個人想在院子里散散心，肯定是沒有人注意到他的，誰會注意到模糊月下的那道清瘦的身軀，也許陪伴蘇軾的只有他自己的影子吧。
我想蘇軾開門的時候一定是輕輕地打開的，在他完全從門中走出來后，轉(zhuǎn)身關(guān)閉門的時候，一定是聲音有點大，把院子里棲息的孤鴻都給驚醒了，所以拍打著翅膀飛走了。這個時候，我想蘇軾一定是被嚇了一跳，因為他沉浸在自己的世界里，沉浸在孤獨寂寞的夜晚里，沉浸在自己的不幸遭遇里。所以，“飄渺孤鴻影”才驗證了蘇軾是被驚醒了過來的，他才注意到這只鴻雁也是獨自一只，就像他自己一樣，飄渺而飛，拍打著沉重的翅膀，忽高忽低，忽左忽右，飄忽不定地飛向了遠(yuǎn)方，如同此刻的蘇軾自己一樣，對未來很迷秒，也不知道自己該何去何從。此處的孤鴻就是蘇軾，蘇軾就是孤鴻?！把嗳秆芍欩]之志”，我想正因為沒有人理解蘇軾，他才像這只孤鴻一樣，顯得很是孤獨和寂寞。
“驚起卻回頭”。我認(rèn)為是這樣的，這種驚嚇，如同時常經(jīng)歷過一樣，孤鴻在飛向遠(yuǎn)方的過程中，還要回過頭來看看，是不是危險。聯(lián)想到蘇軾此前遇到的災(zāi)難，我想他在獄中肯定是遭受到了非人的折磨和嚴(yán)刑拷打，才會讓他心有余悸。這個時候的蘇軾，就像這只驚鴻一樣，聽不得半點風(fēng)吹草動，只要一有響動，他就會聯(lián)想起來那個痛苦難眠的夜晚，那個身心疲憊的夜晚，那個酷吏折磨他，讓他像個孩子一樣哭著求饒，甚至開始承認(rèn)自己的罪狀的夜晚。用這種風(fēng)吹草動，更加顯示了蘇軾的孤獨和寂寞，似乎在寂靜的夜晚，風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵，成了家常便飯，因為害怕自己再次遭遇這非人的折磨。
“有恨無人省?！蔽以谶@里的理解是這樣的，有兩層意思：第一我認(rèn)為是寫孤鴻。這里的孤鴻其實曾經(jīng)受過傷，所以它很是敏感，但凡有點風(fēng)吹草動，它都會選擇飛離。而這一次，它棲息在蘇軾院子里的梧桐樹上，卻因為蘇軾的開門聲而驚醒了過來，所以，為了安全起見，它就逃離了。孤鴻拖著疲憊的身軀開始逃離，在它回顧四周的時候，卻發(fā)現(xiàn)有一個人站在門邊上發(fā)呆。孤鴻覺得對自己沒有什么威脅，似乎心中有點怨恨，為什么就不理解自己的疲憊呢？讓自己好好休息休息不行嗎？這從側(cè)面說明了孤鴻的孤獨和寂寞。
第二層意思很明顯，其實就是寫蘇軾他本人，可以說是他自己遭遇的不幸。在蘇軾遭遇到那一幫小人污蔑的時候，身邊一個幫忙說話的人都沒有，全是小人的唇槍舌劍，讓他腹背受敵，甚至給他定了一個莫須有的罪名，即：言論罪。因為這言論罪，卻沒有一個人理解自己，甚至是幫助自己開脫。我想看見孤鴻的蘇軾，一定是聯(lián)想到了他自己的遭遇，就像在在那個令他終身難忘的監(jiān)獄，在小人的嚴(yán)刑拷打之下，想尋找一個安全的藏身之地都沒有，奈何沒有人理解他，他只能私下倉皇尋找，尋找心靈的慰藉。用這種孤鴻和聯(lián)想自己處境的方式，進(jìn)一步說明了這個夜晚的孤獨和寂寞。
“揀盡寒枝不肯棲?！斌@醒的孤鴻飛來飛去，找了好多個地方，竟然沒有挑出來一個令它滿意的棲息樹枝。不是孤鴻太挑剔了，而是沒有一個合適的地方令它安心地棲息，只能飛來飛去尋找了。我突然想起這樣一句話：“我一生渴望被人收藏好,妥善安放,細(xì)心保存。免我驚,免我苦,免我四下流離,免我無枝可依。但那人,我知,我一直知,他永不會來?！蔽蚁脒@里的孤鴻應(yīng)該也是這種心理，因為沒有一個樹枝可以不讓它四處流離，不讓它受到驚嚇，也不讓它再受這苦難。而此處的蘇軾，其實也是借助孤鴻在寫他自己。他何嘗不想要一個穩(wěn)定的地方，在哪里可以安心地上班工作，為國家、為皇上、為老百姓，可是沒有適合他的官職讓他施展宏圖。所以他才想著既然沒有辦法實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)了，至少尋找個讓自己安心且舒適的官職吧，要不然枉費(fèi)自己讀了一肚子圣賢書。但是蘇軾他自己知道，這個美好的愿望是無法實現(xiàn)的，因為朝廷現(xiàn)在由小人把持，他怎能實現(xiàn)自己的理想呢？這是一種英雄無用武之地的孤獨和寂寞啊！
“寂寞沙洲冷。”飛來飛去，依然找不到適合自己的樹枝來停歇，那就在這寂寞而又寒冷的沙洲里面，渡過這個孤獨的夜晚吧！也許那個只有空曠的沙洲，才更加適合自己在那里遨游，沒有什么后顧之憂，也沒有什么可擔(dān)驚受怕的，只要努力地飛翔就可以。同時，在這里，其實也是詞人蘇軾的真實寫照。他覺得既然自己無法在朝廷立足，無法報效祖國，那么在黃州這個地方，實現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，也不是不可以，又何必去混入讓自己開不心的地方去呢？即使是被貶在這荒蕪人煙的地方，也不會隨波逐流，也不會隨便尋找讓自己將就的理由，而是要孤獨地奮戰(zhàn)，才不辜負(fù)這一身才華。
通過查閱資料發(fā)現(xiàn)，黃庭堅曾經(jīng)評價過這首詞：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此！”我想正是因為蘇軾身上的自我修養(yǎng)以及文化所達(dá)到的高度，才能夠讓他的孤獨和寂寞顯得灑脫和絕去塵俗。
