顧愷之與顧憲之不是兄弟也不是父子，至于他倆五百年前是不是一家不可考，但是可能性很大。之所以說是巧合，原因是我本打算寫顧憲之，查證資料時發(fā)現(xiàn)他祖父是顧愷之，實(shí)在是不免讓人聯(lián)想到這個大畫家、癡絕一生的文人顧愷之，而且年代也相差不久。當(dāng)然，實(shí)際上兩個人沒有關(guān)系，只是顧愷之和他祖父同名而已，畫家顧愷之比顧憲之的祖父要早出一個朝代。一個在東晉一個在南朝宋時期。
但是，既然如此巧合，就不妨把這兩人一起寫了。本來兩人的筆墨就不多，湊一起也好。
“大智若愚”的癡人顧愷之
提及顧愷之可能大家有點(diǎn)熟，歷史書上有過，但是記不清。不過許多人應(yīng)該記得他的作品《洛神賦》?！堵迳褓x》被稱為中國十大傳世名畫?，F(xiàn)在存在北京故宮博物館里的是宋朝摹本。若論中國傳統(tǒng)繪畫的鼻祖，顧愷之占得一席。
顧愷之是地地道道的江南人，家在現(xiàn)今的無錫，他的祖父和父親都在當(dāng)時朝廷做過官，所以到了顧愷之也順理成章的步入仕途。不過顧愷之是個藝術(shù)家，讓他從政還真是力不從心，藝術(shù)家多多少少有悖常人，顧愷之按照今天的話說就是個受人欺負(fù)的癡呆。
史書記載顧愷之擔(dān)任過桓溫和殷仲堪府上的軍事謀臣。這兩個人都是當(dāng)時權(quán)傾朝野之人，桓溫是當(dāng)時的大司馬，和當(dāng)年的司馬昭簡直如出一轍；殷仲堪則是當(dāng)朝孝武帝的寵臣，權(quán)勢顯赫。顧愷之是大智若愚的典型，癡黠參半，明哲保身。最后也是得償所愿，雖然不是高壽，也活到了六十歲。
東晉時期，是我國史上文化繁榮的時代，許多文人都對政治昏暗感到無力，不愿意出仕為官。沒事干的士大夫階層總得想辦法打發(fā)時間，于是就促成了文化的繁榮。竹林七賢成為文學(xué)上的代表，顧愷之則與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大家”，成了當(dāng)時繪畫的代表。
顧愷之有三絕：畫絕、才絕、癡絕。
顧愷之幼年喪母，從未見過母親的模樣。于是，顧愷之總是追著父親問自己的母親長什么樣子，后來顧愷之會畫畫了，就照著父親說的，加上自己的想象，畫自己的母親。每次畫完都會拿給父親看，問像不像，不像的地方就重新再話，直到有一天，他的父親吃驚的看著他畫的畫像，告訴他就是這個樣子。自此，顧愷之心中有了母親的相貌。
顧愷之雖然看起來呆呆的，但是愛美之心人皆有之。有一天他見到鄰居一個女子，覺得很漂亮。于是就向姑娘表白，結(jié)果姑娘果斷拒絕了。估計(jì)是沒看上顧愷之的長相。顧愷之這是賊心不死，就把姑娘的畫像畫在墻上，學(xué)那巫蠱之術(shù)，拿針扎畫像上姑娘的心。結(jié)果可憐的姑娘就患了心絞痛。顧愷之就登門拜訪，告訴姑娘他對她用情至深。沒成想，后來這姑娘這回答應(yīng)了顧愷之的表白，顧愷之隨后就把針都拔了，姑娘的心也不痛了。沒想到還有這種操作，趕快拿筆記下來。
這個故事怎么看都是杜撰的，這簡直比小人還小人，那姑娘不答應(yīng)的話豈不是命都沒了。倒是上一個有一定真實(shí)性。
史書上還記載桓玄拿了一片葉子給顧愷之，告訴他這葉子是寶物，拿著他別人就看不見。顧愷之接過來，桓玄馬上裝作看不見他，朝他身上撒尿，尿了他一身。這桓玄也就是上文提到的桓溫的小兒子，也是個張揚(yáng)跋扈得罪不起的主兒。顧愷之只得裝瘋賣傻，忍氣吞聲。這件事倒是能反映顧愷之明哲保身，與世無爭的性格。
《世說新語》記載顧愷之吃甘蔗一反常態(tài)，喜歡從末梢向根部啃。越啃越甜，曰“漸入佳境”。一般人都是挑甜的地方吃，不甜的就扔掉。這其實(shí)和你選擇先吃大葡萄還是先吃小葡萄一個道理，性格決定的。這也看得出顧愷之不是貪圖享樂之輩，做事很有耐心。
顧愷之愚鈍瘋傻的事例還有很多，比如別人夸他吟詠好聽，別人都睡了他卻吟詠了一夜；又比如桓玄把他的畫偷了把箱子完好還給他，告訴他妙畫通靈，顧愷之也信了。
顧愷之一生沒有什么大風(fēng)大浪。平平淡淡的走完一生，因?yàn)樗陌V愚，縱然一直在當(dāng)朝權(quán)臣的幕下，仍然能明哲保身。他在世時一直是桓玄桓溫殷仲堪的陪襯，但是死后到了今日，只有我們?nèi)プ穼ゎ檺鹬纳硎罆r才找得到這幾人的名字。
顧憲之
顧憲之在歷史長河中確實(shí)只是一個小人物，小到所有書籍所有信息中，只有寥寥百字記載。即使在信息爆炸的今天，互聯(lián)網(wǎng)上也鮮有除開這篇文章之外的參考信息。但是顧憲之卻是歷史上少有的非虛構(gòu)的確確實(shí)實(shí)的清官。
他沒有留下很多改變歷史的政績，也沒在文學(xué)領(lǐng)域上有什么成就。一輩子就只是踏踏實(shí)實(shí)做官。歷經(jīng)三朝，做了一輩子的官，做到家徒四壁，做到兩袖清風(fēng)。
顧憲之家也是在江南，今天的蘇州一帶，毗鄰無錫，祖父也叫顧愷之，是南朝宋的鎮(zhèn)武將軍。所以我為此查找了好久的資料，始終無法確認(rèn)兩者的關(guān)系。不過，我們上文的畫家顧愷之還沒活到南朝宋就死了，所以這一點(diǎn)來看，肯定不是顧憲之的祖父。倒是有可能他們是一個大家出身。
說到顧憲之的家世，他祖父雖然做過官，但是到了他這一輩，已經(jīng)家道衰落了。史書沒記載他的父親，多半是沒有官銜，也有可能是早逝，或者他的祖父那一輩就已經(jīng)在政權(quán)斗爭中落馬?？傊?，顧憲之走了一條很艱辛的仕途道路。顧憲之是通過秀才察舉成了公務(wù)員，當(dāng)了官的，當(dāng)時還不到二十歲。據(jù)悉秀才考試考得不錯，被錄用為太子舍人，也就是太子的陪讀，官從七品。畢竟這些秀才大多并不是士大夫家庭出身，所以能夠進(jìn)入朝廷都是品行學(xué)問很高的人，太子陪讀正合適。
后來顧憲之在自己仕途上摸爬滾打，幾年后被調(diào)任建康縣令，相當(dāng)于現(xiàn)在南京一個區(qū)的一把手。這個官銜雖說不大但是畢竟在都城，也算是個小有頭臉的人物。
有一天，他治下有兩個人到縣衙告官，事情起因是這樣的，他倆其中之一是小偷，偷了另一個人的牛。小偷怕被懲罰就索性說自己才是牛的主人。這就造成了一個很尷尬的局面。按理說這事找個對方的鄰居問一下就搞清楚了，總不會無緣無故多出一頭年。但是顧憲之想出個辦法，他把牛繩解開，那牛自己走回了自家的房子，于是小偷只能當(dāng)堂認(rèn)罪。這事算不上什么難題，但是顧憲之這個做法確實(shí)出人意料。據(jù)聞，他在任破獲了好多的案件都是通過這種腦洞大開方式。因?yàn)轭檻椫兺怀?，為民辦事，當(dāng)時京城的人喝到很好喝的酒就用“顧建康”來命名，形容這酒和顧憲之一樣，清而美。
在這條艱難險(xiǎn)阻的仕途之路上，顧憲之一路打怪升級。沒背景沒權(quán)勢就一心一意為民辦事，不去諂媚上級也不魚肉百姓。不斷的換地方，官銜也慢慢的升上來。在調(diào)任衡陽內(nèi)史時，相當(dāng)于市長的位置，雖然沒有市委書記官大，但是也算上是一方代表。顧憲之的轄區(qū)內(nèi)發(fā)生了瘟疫，死者無數(shù)，道路旁都是死去腐爛的尸體，許多人家失去親人只用草席裹一裹放到草叢中。顧憲之就下令讓縣令派人找到這些尸體的親屬把尸體下葬。無人認(rèn)領(lǐng)的就公家出錢給埋了。
當(dāng)?shù)剡€有個舊俗，就是活人生病了，認(rèn)為是死人帶來的。要把祖先的墳?zāi)雇陂_，尸骨撈上來用水沖洗，以期洗掉污穢。顧憲之到任后，就慢慢教化村民改了這個習(xí)俗。好像國外某個國家每年到一個節(jié)日會把祖先尸骨挖出來精選打扮背在背上，總之，常人難以理解。
刺史王奐巡防各地，發(fā)現(xiàn)只有衡陽沒有冤情，不免感嘆“顧衡陽之化至矣。若九郡率然，吾將何事！”
到了齊武帝時期，顧憲之又到了會稽做東中郎長史，相當(dāng)于市委書記，當(dāng)?shù)匾话咽?。?dāng)時，在齊武帝身邊有個叫呂文度的寵臣，在當(dāng)?shù)赜嘁ㄕ?，大興土木。顧憲之二話沒說就上書讓給拆了。這和呂文度就結(jié)下了；梁子。后來呂文度老母親死了，他回家鄉(xiāng)料理后事，這本地的地主豪紳士大夫等等都是去登門拜訪，絡(luò)繹不絕，單單顧憲之一次都沒露面。呂文度當(dāng)時的權(quán)力可比顧憲之大多了。這事再次被呂文度記恨了。不過，結(jié)局沒我們想的那么復(fù)雜，因?yàn)轭檻椫疀]啥污點(diǎn)，做事也很低調(diào)，向來沒得罪什么人。所以呂文度始終沒找到機(jī)會。
后來到了南朝梁，顧憲之中風(fēng)的病情加重，就堅(jiān)決辭官了，此時他已經(jīng)快七十歲了。在家中被授予大中大夫官銜。雖然做官五十載，但是卻沒積累下十萬雪花銀?；氐嚼霞視r，家中只有四面土墻，像樣的家具都沒有，甚至吃飯都經(jīng)常會斷頓。最終活到七十四歲，也算是長壽了。
