“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，一年一度的元宵佳節(jié)到了！元宵節(jié)作為我國最具特色的傳統(tǒng)節(jié)日之一，已走過了兩千年的歷史。讓我們一起來了解一下有關(guān)元宵節(jié)的事：
一、元宵節(jié)，這些問題你不可不問
1、元宵節(jié)是誰定名的？
元宵節(jié)是漢文帝劉恒上臺后，為了慶祝消滅諸呂、恢復劉姓執(zhí)政而將正月十五定為元宵節(jié)的。文帝是漢高祖劉邦的第二個兒子，他當了皇帝，深感創(chuàng)造太平盛世不容易，就把平息諸呂之亂的正月十五日定為慶祝性節(jié)日，元宵就是元夜、元夕，是一年的第一個月圓之夜，定為元宵節(jié)合乎人們的愿望，也讓人感到吉祥如意。這一夜京城不實行霄禁，百姓可以自由上街觀燈游玩。
2、為什么元宵節(jié)要掛燈籠呢？
傳說唐太宗李世民鼓勵讀書，民間都把小孩送上學。入學的第一個節(jié)目叫“開燈”，就是把事先做好的花燈帶到學校去，請一位博學的老先生點起來，象征前途光明。從前的私塾，多半在正月十五稍后開學，因此開學的花燈，也成了“上元節(jié)”的點綴。從此元宵節(jié)掛燈籠的習俗就傳下來了。
3、元宵節(jié)是該吃湯圓還是吃元宵？
南方吃湯圓，北方食元宵。
南方湯圓：湯圓是將糯米粉用水和成面團，包入餡料。甜、咸、葷、素都有，是包出來的。
北方元宵：元宵是用糯米，把餡作成方形小塊，放在盛有糯米粉的籮筐中不停的搖晃，其間加入清水使糯米粉粘在餡上，“滾”成大小適中的圓球即可。多為甜餡，有豆沙、黑芝麻、山楂、巧克力等，是滾出來的。
有趣的是，袁世凱稱帝后，為了怕“袁消”，北方“元宵”一律改稱“湯圓”。
4、為什么說“十五的月亮十六圓”？
當月亮運行到對地球來說正好跟太陽相反的方向的時候，我們可以看到一輪圓月，這叫“望”。當月亮運行到地球和太陽之間時，月亮被太陽照亮的半面正好背著地球，我們看不見月亮，這叫“朔”。
由“望”到“望”，或由“朔”到“朔”，平均起來需要29天12小時44分，這叫一個朔望月。“朔”是農(nóng)歷的每月初一?！八贰敝笃骄饋硪俳?jīng)過14天18小時22分才是“望”，因此，望月常常不是發(fā)生在十五的晚上，而是十六的晚上，俗話說：“十五的月亮十六圓”，就是這個道理。
二、元宵節(jié)，這些故事你不可不曉
1、元宵姑娘
漢武帝的寵臣東方朔風趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。東方朔搭救后問明原因，原來宮女名叫元宵，因進宮后長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情并答應(yīng)幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結(jié)果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，天火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”解釋說：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。于是正月十五晚上，元宵雙親進城觀燈。在東方朔的幫助下一家終于團圓。
2、破鏡重圓
隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執(zhí)一半，作為以后相見的憑證。并約定在正月十五元宵節(jié)賣鏡于市，以探對方消息。
隋滅南陳后，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節(jié)徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終于團圓。
3、雙喜臨門
王安石20歲時進京趕考，元宵節(jié)時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯(lián)曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。
到京后誰知主考官所出之聯(lián)竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身?！蓖醢彩峁P就以招親聯(lián)作答，得中進士。衣錦還鄉(xiāng)時發(fā)現(xiàn)那聯(lián)居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯(lián)作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。
三、元宵節(jié)，這些詩詞你不可不讀
這里，我選取了9首詩詞，供得大家在元宵夜好好品讀：
1、《十五夜觀燈》
（唐）盧照鄰
錦里開芳宴，蘭紅艷早年。
縟彩遙分地，繁光遠綴天。
接漢疑星落，依樓似月懸。
別有千金笑，來映九枝前。
相子詩評：身為“初唐四杰”（其它三位是：王勃、楊炯、駱賓王）之一的盧照鄰出身望族，曾為王府典簽，又出任益州新都（今四川成都附近）尉。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰尤工詩歌駢文，以歌行體為佳，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”等佳句，更被后人譽為經(jīng)典。
2、《正月十五夜燈》
（唐）張祜
千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。
三百內(nèi)人連袖舞，一進天上著詞聲。
相子詩評：張祜（hu）是高產(chǎn)詩人，《全唐詩》里有他的349首。那首 “故國三千里，深宮二十年，一聲何滿子，雙淚落君前”的詩為人傳誦。
3、《青玉案元夕》
（宋）辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動，壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。
相子詞評：辛棄疾，字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣人，中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈少師，謚忠敏。有詞集《稼軒長短句》，現(xiàn)存詞600多首，文武全才啊。
4、《生查子元夕》
（宋）歐陽修
去年元夜時，花市燈如晝。
月到柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚濕春衫袖。
相子詩評：歐陽修，北宋文壇領(lǐng)袖，號六一居士（六個一很有趣啊，百度一下）。他和韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”，號醉翁，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，就是寫他自己的。
5、《京都.元夕》
（元）元好問
袨服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。
長衫我亦何為者，也在游人笑語中。
相子詩評：元好問是元朝有名的文人，金末元初著名作家和歷史學家、文壇盟主，是宋金對峙時期北方文學的主要代表，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁，被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。名句“問世間，情為何物，直教人生死相許”就是他寫的。
6、《汴京元夕》
（明）李夢陽
中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場。
齊唱憲王春樂府，金梁橋外月如霜。
相子詩評：李夢陽提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，強調(diào)復古，《自書詩》師法顏真卿，結(jié)體方整嚴謹，不拘泥規(guī)矩法度。明代中期文學家，復古派“前七子”的領(lǐng)袖人物。
7、《元宵》
（明）唐寅
有燈無月不娛人，有月無燈不算春。
春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。
滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。
不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。
相子詩評：唐寅就是唐伯虎，與祝允明、文徵明、徐禎卿并稱“吳中四才子”，詩文書畫，無一不精，尤其是畫畫，一畫難求，《桃花庵歌》頗有名：“別人笑我忒瘋癲，我笑別人看不穿。不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田”。
8、《上元竹枝詞》
（清）符曾
桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。
見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。
相子詩評：符曾是清代浙派的代表詩人。
9、《元夕無月》
（清）丘逢甲
三年此夕無月光，明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。
欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。
相子詩評：丘逢甲是清末臺灣人，有名的愛國詩人，大陸臺灣一家親啊。
