? ? ? ?家里有未成年的孩子，做父母的就又多了一個稱號——家長。顧名思義，家長就是一家之長，對家庭生活和孩子的成長肩負著責任，同時也擁有社會公認的對孩子的天然權(quán)威。生活中大部分家長認為，對孩子的言行舉止進行批評或表揚，是履行教養(yǎng)責任的重要方法，是父母天然權(quán)威的重要體現(xiàn)。因此，家長好像都手持“尚方寶劍”，居高臨下，注視著自己的孩子，對孩子的言行舉止進行評判。

? ? ? ?按時完成作業(yè)、聽話配合、不調(diào)皮搗蛋、、、、、、那就表揚；

? ? ? ?長時間玩電子游戲看動畫片、吃飯?zhí)羰?、、、、、、那就批評。

? ? ? ?在批評和表揚的交替中，父母給了孩子必要的教誨，履行了自己的責任，完成了家庭教育任務(wù)，如釋重負。這里面有嚴厲派的父母，抱持“木桶理論”，以批評為主，希望幫助孩子改進不足，消除短板，促進全面發(fā)展；也有鼓勵派的父母，以表揚為主，肯定孩子的優(yōu)點，鼓勵優(yōu)勢能力發(fā)展，帶動全面成長。然而，我們的孩子真的需要表揚或批評嗎？

? ? ? ?下面，我嘗試用元認知的“三段論”分析一下吧。

? ? ? ?一、原來是這樣想的

? ? ? 無論是批評或表揚，都是父母在養(yǎng)育孩子中運用的教育方法，一個是為了讓孩子改正缺點，一個是為了讓孩子發(fā)揚長處，盡管路徑不同，但目的只有一個，讓孩子成為一個全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。結(jié)果是，孩子能成名成才，父母也會收獲巨大的成就感。既然批評或表揚，都是為了孩子好，能體現(xiàn)父母權(quán)威，父母又能刷存在感，那就都用唄，認為孩子表現(xiàn)不好時就批評、表現(xiàn)好時就表揚。

? ? ? 二、這樣想難道不對嗎？

? ? ? 孩子真的需要批評或表揚嗎？對周圍事物和人，孩子通過體驗才能真正感知。電視看多了，眼睛會累，就不看了；糖吃多了，身體會不舒服，就不吃了；衣服穿多穿少，自知冷暖，就會自己要求加減衣服了；和小朋友吵架，心情受影響，自然會調(diào)整和小朋友相處的“策略”。孩子自己的感覺真實、準確。父母的批評或表揚，更多的是關(guān)注孩子表面的言行舉止，父母作為主宰者的評判，會給孩子的言行舉止貼上標簽，好的或壞的，這個權(quán)威定論形成后，就阻斷了孩子心理體驗過程，影響了孩子自己感受。很多情況下，孩子真的不需要父母的批評或表揚，孩子需要的是父母對自己感受的確認。

? ? ? ?家長的批評或表揚客觀合理嗎？無論對孩子進行批評還是表揚，父母都是以評判者和主宰者的姿態(tài)出現(xiàn)，依據(jù)自己過往經(jīng)驗和知識做出主觀判斷。當父母居高臨下，很難從孩子的視角看待事物，無法體察孩子的真實感受。況且，孩子作為一個獨立的個體，也不喜歡有個替自己做出判斷的主宰者總是跟隨自己，就像成年人追求個性自由的一樣。盡管孩子心智能力發(fā)展不健全，有時會因為弱小而還需要父母幫助。

? ? ? ?三、我應(yīng)該這樣想才對

? ? ? ?孩子的知識和經(jīng)驗是經(jīng)由自身體驗總結(jié)得到的，或是帶著體驗向前人學習得來的，真正促成孩子智力發(fā)展和習慣養(yǎng)成的不是父母的評判。所謂好的、壞的，孩子自可以通過真實體驗，建立自己的標準，進而養(yǎng)成獨立完整的人格，不盲從、不敷衍，從容自然，真實牢固。

? ? ? ?父母和孩子是兩個獨立的靈魂，父母和孩子的關(guān)系，不是成熟的、強大的掌管和決定弱小的。孩子不需要父母的批評和表揚，需要的是父母提供更多的選擇，讓孩子更多的接觸感受世界，自己做出判斷。而此時的父母只需要用慈愛的目光關(guān)注、用深沉的愛陪伴，不評判、不打擾。

? ? ? ?存在主義哲學家薩特認為，人在事物面前如果不能按照個人意志作出自由選擇，他就等于丟掉了個性，失去自我，不能算是真正的存在。那些由父母評判左右的孩子，他們的自由體驗權(quán)被剝奪了，每次選擇前，都是被父母灌輸正確的知識，其精神生命被活生生的殺死了。對精神生命的最好扼殺，就是扼殺孩子的真實感受，用父母的判斷替孩子做選擇。

? ? ? ?父母不表揚、不批評，只確認孩子的感受，孩子將擁有更真實的人生。

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