我的投資哲學(xué)227：用結(jié)硬寨打呆仗的方式去建立投資中的確定性
在看書的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題。很多關(guān)于投資的書其實(shí)都是大同小異，但為什么我還要不停的看呢？究其原因就像赫拉克利特說(shuō)的：你不能兩次踏入同一條河流。你在變，河流也在變，就算你無(wú)數(shù)次踏入河流，也是不同的你在踏入不同的河流。當(dāng)然這是建立在變化基礎(chǔ)上的一個(gè)論斷。
但現(xiàn)實(shí)就是這樣，在變化的世界里，昨天的你就是跟今天的你不一樣。要不怎么會(huì)說(shuō)，士別三日當(dāng)刮目相待呢，不停的去看似類似的書，其實(shí)不是在做無(wú)用的重復(fù)工作。原因是看似類似，但雖然同樣都是講投資，但每個(gè)作者都會(huì)有不同的視角。書本身還是會(huì)存在很多不同的。
其次我們自己也在變，在不同的時(shí)期，就算你去讀同一本書，也會(huì)有不同的感受。這也就是為什么我會(huì)幾次的去重讀那些經(jīng)典。因?yàn)槊恳淮挝叶寄茏x出原來(lái)沒(méi)有注意到的地方。常讀常新，每次都有新的收獲。
今天的主題是通過(guò)結(jié)硬寨打呆仗的方式去建立投資中的確定性。對(duì)于投資來(lái)說(shuō)，市場(chǎng)是充滿不確定性的，而我們要想賺錢就必須要建立屬于我們自身的確定性。如果完全按照市場(chǎng)的不確定性來(lái)，你是否能賺錢也就只能寄希望于運(yùn)氣了。
所以你看，市場(chǎng)會(huì)給所有人以同樣的機(jī)會(huì)，也就是說(shuō)在市場(chǎng)中不管你懂不懂投資，都有可能賺錢。任何新入市的小白選手，一樣可以嘲笑巴菲特。但是要想長(zhǎng)期在股市中賺到錢，成為那個(gè)有資格嘲笑巴菲特的人卻極難。好像現(xiàn)在還沒(méi)有哪個(gè)投資大師去嘲笑巴菲特。只有那些憑運(yùn)氣賺到一些錢的人，才會(huì)不自量力的去嘲笑股神。
要想實(shí)現(xiàn)在股市中的穩(wěn)定盈利，你就必須要建立屬于自己的確定性。但這種確定性是短期無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，必須是通過(guò)對(duì)某一選擇的長(zhǎng)期堅(jiān)持。也就是說(shuō)，確定性在投資中只存在于特定的時(shí)間維度。而且這些確定性更像是你與市場(chǎng)的一種匹配。
所以要想找到自己的確定性，必須通過(guò)你自己的思考才能獲得。也只有你自己才能最了解自己，實(shí)現(xiàn)自身與市場(chǎng)的一個(gè)匹配。這種確定性是個(gè)性化的，大家可以類似，但絕不會(huì)相同。
你看那些投資大師就能發(fā)現(xiàn)，他們都在賺錢，但賺錢的方式又都各有不同。就算是所有學(xué)習(xí)巴菲特的人，也還是會(huì)有各自不同的投資方式和邏輯。齊白石對(duì)弟子有過(guò)類似的教誨：學(xué)我者生，似我者死。
你的學(xué)習(xí)必須是根據(jù)自身特質(zhì)而來(lái)的，完全的生搬硬套是極難成功的。你不可能成為跟巴菲特一樣的人，也無(wú)法成為第二個(gè)齊白石。你只能成為你自己。你不具備他人的資源與稟賦，你也無(wú)法成為跟他人一樣的人。再說(shuō)了，這個(gè)世界需要多樣性，并不需要單純的復(fù)制粘貼。有一個(gè)巴菲特和齊白石就足夠了，你只需要成為你自己。
要想成為自己，你就需要根據(jù)自身所具備的資源與稟賦，去探索適合自己的發(fā)展之路。
我在思考過(guò)程中，需要一個(gè)主題來(lái)限制一下自己的思考范圍。但也不能完全的就被限制住。因?yàn)樗伎急旧砭褪前l(fā)散的，你可以圍繞一個(gè)主題展開(kāi)思考，卻也不能完全的被限制死。要個(gè)思考以足夠的自由，這樣他才能產(chǎn)生更多的可能。大腦里的神經(jīng)元才可能建立更多的連接。
我的思考并不完全是為了解決一些問(wèn)題，我自認(rèn)為本身并沒(méi)有什么問(wèn)題需要每天解決。我更需要的增強(qiáng)自己的思考能力，解決問(wèn)題的能力。而也之后持續(xù)的鍛煉你的思考能力，才能提升你解決問(wèn)題的能力。所以我的重點(diǎn)就在于，思考，而不是產(chǎn)生什么具體的結(jié)論。
那么每天的主題其實(shí)就只有一個(gè)作用，那就是引出我今天的思考。然后適當(dāng)在沒(méi)有什么思路的時(shí)候，再通過(guò)這個(gè)主題來(lái)刺激產(chǎn)生新想法。
繼續(xù)今天的主題，上面提到了要根據(jù)自身特質(zhì)去尋找屬于自己的確定性。那么問(wèn)題就來(lái)了，又該如何去建立自己的確定性呢？你可以跟前人學(xué)，去看看前人是如何做的。這個(gè)學(xué)習(xí)不只是跟那些投資大師學(xué)，你還可以跟其他領(lǐng)域的高手學(xué)。專業(yè)不同，但做事的底層邏輯都是相通的。這就是為什么一本《孫子兵法》會(huì)被應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域的原因。
結(jié)硬寨打呆仗是曾國(guó)藩的做法，我不喜歡以自己的好惡去評(píng)判一個(gè)人。在我的眼里，所有人都是我學(xué)習(xí)的對(duì)象。只要能從他身上得到啟發(fā)，那么他就是我的工具。所以對(duì)于任何人都只是，現(xiàn)在對(duì)你有沒(méi)有用之分，而不會(huì)存在完全沒(méi)用的可能。雞鳴狗盜之徒都有用，一棵小棍兒都能要你命，所以不能小看和輕視任何存在。
為了你能實(shí)現(xiàn)你的目的，一切外物都可能是你的工具。不管是人還是物，大家都是在為這個(gè)世界提供一種多樣性而已。并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。貓和狗都是動(dòng)物，人與人也只是另一種動(dòng)物。
相對(duì)于過(guò)程的精彩，如果我們是帶有目的性的做事，我們會(huì)更在意結(jié)果。如果你是無(wú)目的的在做事，那么精彩的過(guò)程更具吸引力。但當(dāng)你有目的時(shí)，你絕對(duì)更需要的是一個(gè)確定性的結(jié)果。
表現(xiàn)在股市中就是，我們進(jìn)入股市的目的就是為了賺錢。但恰恰相反，很多人在進(jìn)入股市雖然嘴上說(shuō)的是賺錢，但卻做著與之相反的事情。在股市中追求刺激，總是執(zhí)著于買在最低，賣在最高的極致操作。其實(shí)就像是進(jìn)了棋牌室，為的只是娛樂(lè)，而不是賺錢。
其實(shí)在股市中確定性的賺錢并不難。相對(duì)低位的時(shí)候，分期分批的買入多個(gè)投資標(biāo)的，然后就是長(zhǎng)期的持有。設(shè)定一定的賣出閾值，賺多少就賣出，然后開(kāi)始下一次買入。再或是單純的在低位時(shí)分散的買入一些藍(lán)籌白馬，就長(zhǎng)期持有。大概率你是會(huì)賺錢的。如果沒(méi)有，那就繼續(xù)持有。
確定性不難獲得，但是很難做到。就像曾國(guó)藩打仗的方式，讓聰明人看起來(lái)太愚蠢了。上來(lái)就圍城，挖溝，沒(méi)有一點(diǎn)技術(shù)含量。那不是在打仗，那是在搞基建。但就是這種看似愚蠢的打法，讓曾國(guó)藩幾乎沒(méi)有失敗過(guò)。這就又印證了那句話：善戰(zhàn)者，無(wú)智名無(wú)勇功。
但反過(guò)來(lái)說(shuō)，善戰(zhàn)者，也不需要智明和勇功。人家要的是結(jié)果和確定性。有人打仗是為了精彩和好看嗎？還不都是為了實(shí)現(xiàn)己方的戰(zhàn)略目的。最好不用打仗，在沒(méi)有傷亡的情況就是實(shí)現(xiàn)目的才最好。只有那些愚蠢之人才會(huì)希望真的通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)目的。
這就又讓我想到現(xiàn)在的中國(guó)，我們展示武力，并不是為了真的打仗。而是為了建立威懾，讓敵人不敢輕舉妄動(dòng)。以武止戈。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是單純?yōu)榱藲⑺缹?duì)方，而是為了建立有利于我們的新的秩序。就連很多動(dòng)物都懂，在爭(zhēng)奪配偶的戰(zhàn)斗中，盡量威懾而不是殺死對(duì)方。
對(duì)于一件具有明確目的性的事情來(lái)說(shuō)，我們需要的是確定性。你是要盡量保證實(shí)現(xiàn)目的，而不是過(guò)程的多么漂亮。就像曾國(guó)藩打仗，人家要的是最終的勝利，并不是什么以少勝多的精彩過(guò)程。同樣在投資中也是一樣，你要的是賺錢，而不是極致的操作。二者需要的都是確定性，是那種結(jié)果可控的操作。
投資的目的是為了賺錢，你就要以賺錢為確定性去思考該如何做。人們對(duì)于錢更多的只是關(guān)注價(jià)格。但價(jià)格這個(gè)東西他卻并不確定。價(jià)格是根據(jù)供需關(guān)系確定的。股價(jià)的波動(dòng)一定是跟買賣的多少有絕對(duì)的關(guān)系。一個(gè)沒(méi)人要的東西，他就不值錢。就像現(xiàn)在的房子，除了居住屬性支撐著，能保證一個(gè)基本的價(jià)格。那些沒(méi)人住的房子，可能就分文不值。
股市中的股價(jià)也是由其背后的公司價(jià)值作為支撐。才使股價(jià)在一定范圍內(nèi)波動(dòng)。只要是公司還能賺錢，還能持續(xù)的創(chuàng)造價(jià)值，那么股價(jià)就一定會(huì)存在一個(gè)底線。
供需關(guān)系決定的價(jià)格會(huì)根據(jù)供需關(guān)系而改變，但公司的內(nèi)在價(jià)值卻是相對(duì)穩(wěn)定的。所以你要追求確定性，就不能去追著那個(gè)股價(jià)跑，而是要盯住了公司的內(nèi)在價(jià)值。這個(gè)才是一個(gè)公司股價(jià)的確定性所在。
結(jié)硬寨打呆仗他是一種作戰(zhàn)的思路。用看似笨拙的方式去爭(zhēng)取確定性。應(yīng)用在投資上，其實(shí)他就是一個(gè)利用時(shí)間，來(lái)轉(zhuǎn)化敵我雙方優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)的方式。用包圍的方式，去消耗敵人。在時(shí)間維度上，時(shí)間就是曾國(guó)藩的朋友，是他敵人的敵人。
表現(xiàn)在股市中也是一樣，你要讓時(shí)間也成為你的朋友。一家不賺錢的公司，可能會(huì)因?yàn)槎唐诘南⒍压蓛r(jià)炒上天。但一個(gè)公司的股價(jià)最終還是要由他是否能創(chuàng)造價(jià)值決定。那么一個(gè)不能創(chuàng)造價(jià)值的公司，時(shí)間就是他的敵人。他會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而原形畢露。
但一家可以持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值的公司，時(shí)間就是他的朋友。他會(huì)隨著時(shí)間的推移，創(chuàng)造越來(lái)越多的價(jià)值。從而導(dǎo)致股價(jià)的堅(jiān)挺和持續(xù)走高。
但好像我們短期更關(guān)注股價(jià)的波動(dòng)，而不是企業(yè)的真實(shí)內(nèi)在價(jià)值。因?yàn)楣蓛r(jià)的波動(dòng)，可以帶來(lái)快速的盈虧體現(xiàn)。在及時(shí)反饋的驅(qū)動(dòng)下，人們更愿意去追逐那些高波動(dòng)的股票。畢竟這樣可以快速的賺錢。
還是說(shuō)，我從來(lái)不否認(rèn)短期的炒作可以發(fā)財(cái)致富。但就像曾國(guó)藩打仗就是喜歡結(jié)硬寨打呆仗一樣。每個(gè)人都有自己不同的選擇。我自認(rèn)為我做不到，而且那也不符合我的投資邏輯和價(jià)值觀。做人就是要有所為有所不為，這樣才能成就你的多樣性。去獲取獨(dú)屬于你的那些東西。
投資或是生活，就是在建立一種屬于你自己的一套邏輯體系。你的這套體系越是完善，那么相對(duì)于你可能就有更多的確定性。而不去建立自己體系呢，你可能就是隨機(jī)的生活。你就無(wú)法對(duì)自己的生活有個(gè)明確的預(yù)期。說(shuō)白了就是你不知道自己將來(lái)會(huì)是怎么樣的。你的未來(lái)完全是外界環(huán)境左右的。相對(duì)于你自己，你的未來(lái)就是隨機(jī)的。
而有自己一套邏輯體系的人呢？他的未來(lái)可能就更具確定性。因?yàn)樗呀?jīng)對(duì)自己的未來(lái)有了整體規(guī)劃。說(shuō)白了就是，他會(huì)用自身的確定性，去對(duì)抗外界環(huán)境的不確定性。從而得到屬于自己的確定性。
如果我是慈禧，我的目的就是消滅太平軍，那么誰(shuí)能實(shí)現(xiàn)的目的，我當(dāng)然就用誰(shuí)了。在朝廷那里，曾國(guó)藩也是一個(gè)工具。對(duì)一個(gè)工具的要求就是，能實(shí)現(xiàn)主人的目的。
當(dāng)然了這里面還有很多其他的因素。比如說(shuō)曾國(guó)藩所能調(diào)動(dòng)的資源。如果他是資源匱乏的一方，我想他也不會(huì)去使用那樣的方式。所以任何的工具和方式，都需要有具體的情景作為基礎(chǔ)。并不是你掌握了一種方法，就放之四海而皆準(zhǔn)。
這也像巴菲特的投資方式，并不適用所有人一樣。你跟人家學(xué)，最多也只是學(xué)個(gè)投資上的邏輯。完全照搬是不可能的，你根本沒(méi)有人家的資源。
總結(jié)一下吧，我所說(shuō)的結(jié)硬寨打呆仗也不是說(shuō)就照搬曾國(guó)藩打仗那一套方法。只是通過(guò)一些類比來(lái)啟發(fā)投資。打仗需要確定性，投資也需要確定性。但這個(gè)確定性也是有維度的，看你要追求那個(gè)維度上的確定性。
這個(gè)確定性是規(guī)則上的確定性。你要想實(shí)現(xiàn)一定的確定性，你就必須要找到相應(yīng)維度上的必然規(guī)律。通過(guò)對(duì)于規(guī)律的應(yīng)用，來(lái)實(shí)現(xiàn)屬于你的確定性。
曾國(guó)藩就是利用屬于他的資源，來(lái)構(gòu)建屬于自己的確定性。那我們投資呢？也需要通過(guò)你所具有的資源，來(lái)建立屬于你的確定性。不是方法的照搬，而是邏輯和規(guī)律的應(yīng)用。
思考的目的之一就是發(fā)現(xiàn)表象之下的規(guī)律。因?yàn)楸硐笫乔ё內(nèi)f化的，而只有其背后的規(guī)律才是長(zhǎng)久不變的。只有抓住規(guī)律，才能建立確定性。思考的目的不只是解決具體的問(wèn)題，更是要通過(guò)思考來(lái)讓很多問(wèn)題不要發(fā)生。
智慧是什么？智慧不是戰(zhàn)爭(zhēng)中的險(xiǎn)中求勝，也不是投資中的零和博弈的獲利者。智慧應(yīng)該屬于那些無(wú)智名無(wú)勇功的默默無(wú)聞的人。讓一切自然發(fā)生，但又是凡事都有利于我的無(wú)名者。
