“燕子來時(shí)新社，梨花落后清明”，暮春之際，我們迎來了整個(gè)春天里最特別的節(jié)氣——清明。
之所以說它特別，是因?yàn)榍迕鞑粌H僅是一個(gè)節(jié)氣，更是一個(gè)節(jié)日。它輕快而沉重，連接著過去的同時(shí)通往著未來，千百年來，在人們的生活中占據(jù)著彌足輕重的一部分。
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”，清明節(jié)，最重要的節(jié)俗就是——清明祭掃，緬懷先人。在這一天，人們紛紛來到墓地祭掃，緬懷先人，感恩先人，進(jìn)而珍惜現(xiàn)世，憧憬未來。
如果說清明特別，那么今年的清明就更是一個(gè)特別而沉重的清明。4月4日，全國各地下降半旗。凌晨零點(diǎn)，各大手機(jī)軟件的界面紛紛變成灰白色。上午10時(shí)起，全國人民默哀三分鐘，汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報(bào)鳴響。人們用這些方式，來悼念在本次新冠疫情中犧牲的烈士和逝世的同胞。
正如央視新聞所說：“有人永遠(yuǎn)留在了這個(gè)寒冬，只為了讓更多的人迎來春天。愿所有逝去的同胞安息，他們沒有離去，只是換了地方活在我們心里，以后的每一個(gè)春夏秋冬，家國永念?！?/p>
“愿花飧逝者，春暖斯人?！?/p>
祭祀先人是清明節(jié)從古至今最重要的節(jié)俗活動(dòng)，其節(jié)俗由來眾說紛紜?？扇羰且f到清明節(jié)這“清明”二字的含義，我則覺得郭文斌先生在《清明不是節(jié)日》一文中給了我們最好的答案。
文中是這樣說的：“春分過后是清明。只有太陽直射到黃經(jīng)，才有晝夜等長，陰陽平衡。而只有晝夜等長，陰陽平衡，才有‘清明’。創(chuàng)設(shè)了清明這個(gè)節(jié)日的，無疑是一個(gè)大智者。”晝夜等長后，陰陽平衡時(shí)，方為清明。
先生在文中又言：“‘山水’同在為‘清’，‘日月’同在為‘明’，一個(gè)‘同’，道盡了天地秘密，也道盡了文化的秘密，特別是中國文化的秘密。無水之山少了情韻，無山之水少了風(fēng)骨；無日之月少了熱烈，無月之日少了溫柔；水因山不濁，山因水不枯；日因月不烈，月因日不晦。這一切，都在一種“大同”之中實(shí)現(xiàn)了?！?/p>
由此看來，“清明”二字中飽含著中國文化的智慧，創(chuàng)造“清明”這個(gè)節(jié)日的，倒真的是一位大智者。
那么在古代，清明節(jié)除了有祭祖的習(xí)俗以外，還有什么其他的習(xí)俗呢？
清明清明，清和明麗，在這樣美好的春日里，人們又怎能錯(cuò)過戶外活動(dòng)和嬉戲呢。一方面人們會(huì)乘著掃墓祭祖之機(jī)外出踏青郊游，另一方面，一系列的戶外活動(dòng)自然就安排上了。蕩秋千，放風(fēng)箏，蹴鞠等等等等，花樣繁多。
想象一下，姑娘們衣袂飄飄地坐在秋千上蕩來蕩去，宛若天人。而小伙子們則變換著花樣地在秋千上蕩漾著，展現(xiàn)著力與美。不遠(yuǎn)處還有三兩成群的大人和孩子們在放風(fēng)箏。一陣微風(fēng)拂過，秋千旁邊的花樹灑下一片花雨。與之同時(shí)，有人剪斷了手里的風(fēng)箏線。風(fēng)箏隨之遠(yuǎn)去，同時(shí)隨風(fēng)遠(yuǎn)去的，還有今年里所有的災(zāi)禍和不如意。
多么美好的場景，或許這就是春的生機(jī)與活力。春天是一個(gè)會(huì)給人信念的季節(jié)，它總是能夠教人們相信，苦難終將過去，明天的陽光一定分外耀眼。
除此以外，古代清明節(jié)還有一個(gè)十分重要的習(xí)俗是——插柳戴柳。清明節(jié)正值柳樹抽條發(fā)芽之際，人們乘著自然節(jié)氣的便利逐漸衍生出了這個(gè)習(xí)俗，據(jù)說插柳可以避鬼、明眼，戴柳可以免毒、駐顏。
但是實(shí)際上，人們戴柳的真正目的，往往是為了展示美麗。欣賞美和展示美是人的天性，也是生活中最令人感到愉悅的事情。而這種天性往往在姑娘們的身上表現(xiàn)得更加淋漓盡致，比如《山塘棹歌》中便言“相約毗鄰諸姐妹，一株斜插綠云翹”。每一個(gè)女孩子都有美麗的權(quán)利，又或者說，每一個(gè)女孩子都很美。
好啦，以上對于清明節(jié)的介紹就算是講完了。那么下面，我們一如既往地來看看，清明這一天，我們的大詩人大詞人們都在做些什么吧。
杜牧我們休且不提，畢竟大家從小學(xué)就知道他在找酒家。我們首先來看看黃庭堅(jiān)吧。嗯，這廝好像在踏青，哦——在懷古呢。
黃庭堅(jiān)詩云：佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蔫共一丘。
清明節(jié)這天，黃兄漫步在田野，環(huán)顧四周，入目皆是野田荒冢，愁緒頓生，不覺想起古人種種，內(nèi)心可謂五味雜陳。
而黃兄懷古的這兩個(gè)例子則很好地為我們引出了清明節(jié)的兄弟節(jié)日——寒食節(jié)，以及這兩個(gè)節(jié)日之間的關(guān)系?！笆扛史偎啦还睢保@句話所言的正是我們寒食節(jié)的紀(jì)念對象——介子推。人們?yōu)榧o(jì)念介子推的高尚氣節(jié)而在其去世的這一天禁火食冷食，進(jìn)而便有了寒食節(jié)。而寒食節(jié)整天禁火，那么到了清明節(jié)，就要“請新火”。
《輦下歲時(shí)記》中記載，唐代宮廷每到清明節(jié)，都要讓宮禁內(nèi)的小孩子鉆木取火，先得火者，皇帝要賜絹三匹，銀碗一只。同時(shí)，唐代也有向文武百官“賜火”的先令，正是韋莊詩中所言“內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢”。
而另一個(gè)例子“人乞祭余驕妾婦”，則是說有齊人時(shí)常去墓地求取人家祭祀后剩余的食物，吃的油光滿面后回家向妻妾炫耀說常常有人請他去喝酒吃肉。這是一個(gè)讓人啼笑皆非的故事，其主人公的心性和心智可見一斑。和我們的名士介子推則形成了鮮明的對比。
然而，千百年過去了，又知道誰是閑人誰是愚者呢，入目皆是墳丘上的蓬蒿啊。
黃庭堅(jiān)的《清明》引發(fā)了我們對古今的思考。清明，它是一個(gè)特別的節(jié)日，但同時(shí)，它也是一年365天中平平無奇的一天。在這一天里，有人在路上——“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”；有人在歸程——“素衣莫偉風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”；有人在懷古——“人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯”；有人在思今——“風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？”有人在祭祖 ——“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然”；也有人在折一枝柳條，企圖留住歲月和春天。
后來的后來，他們都不見了。但詩詞還在，故事還在，他們曾經(jīng)在歲月里留下的痕跡還在。——清明就是見證。
文字來源：不勝
圖片來源：網(wǎng)絡(luò)
本期責(zé)編：艫韽
