理解“角色化”,看清人的本性

什么是角色化?君君臣臣、父父子子、夫婦、各個崗位,從古至今傳承下來的規(guī)矩,就是角色。而我們每個人都有自己的角色,父親、母親、兒子、老師、醫(yī)生。每個民族,都有每個民族的文化,文化引導著角色。


比如,長輩教導“弟子規(guī),圣人訓。首孝悌,次謹信。泛愛眾,而親仁。有余力,則學文。父母呼,應(yīng)勿緩···”。


經(jīng)常會聽到,“應(yīng)該”這個詞,作為一個角色,你應(yīng)該怎樣。往往是這些“應(yīng)該”妨礙了我們看到人最真實的那一面。


這樣一群被文化引導的角色形成集體人格、形成了民族氣節(jié)。


這個形成過程,就像馬戲團馴化野獸,告訴它,應(yīng)該做什么動作,做錯了要受到懲罰,唯一正確的動作就是去干什么,做對了就撫摸、給食物等,然后不斷重復這些動作,形成動作依賴。


看得出教育是反人性的,因為它是按照社會美好的期望來教育人,所有的教育都是理想化的。


而人的行為就會出現(xiàn)兩面性,在有角色壓力的情況下,是按照角色行事,你比如,老師在教授學生時,展現(xiàn)出威嚴,但是在生活中,他本性可能很幽默,或者不善言談。


微信之父張小龍說過“好的用戶體驗,目標就是做到自然”,什么才能稱作自然?那就是拋開“角色化”,深入理解人的本性,才是自然。

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