中霖老師：
讀同學(xué)們的學(xué)習(xí)日志，不僅能讀到大家的學(xué)習(xí)心得，還能看到大家內(nèi)在真實(shí)的狀態(tài)。有些朋友白天要上班，比較忙碌，感覺(jué)自己與上一期在家靜養(yǎng)時(shí)學(xué)習(xí)的心境很不同，在工作和聽(tīng)課這兩者之間，“腦子總轉(zhuǎn)換不過(guò)來(lái)”。
也有朋友寫(xiě)道：“春季班開(kāi)始了一段時(shí)間了，課程一直沒(méi)有動(dòng)力去看，覺(jué)得自己看過(guò)了就不需要再看第二次，也因?yàn)槲幕菰窗嗟臅r(shí)候看完興奮了最后也沒(méi)有了，進(jìn)不到我的內(nèi)心， 只是跟著老師起哄了。這兩天才有心沉下來(lái)，再看第一課的時(shí)候，跟第一次的興奮已經(jīng)不同， 比之前更想了解過(guò)去究竟發(fā)生了一些什么……”
還有朋友寫(xiě)道：“今天莫名的煩躁，也無(wú)心學(xué)習(xí)，這兩天中國(guó)文化白學(xué)了，居然沒(méi)有會(huì)入自己的心，原來(lái)一直以來(lái)我都在逃避，逃避承認(rèn)自己的無(wú)知無(wú)能，一心想著超越別人，在無(wú)法超越就自暴自棄，一個(gè)連自己都無(wú)法超越的人，何來(lái)超越他人呢？我頓悟了，日后我必將發(fā)奮圖強(qiáng)，活出自己。每天自己活得都非常累，只安自己的想法去做，從不聽(tīng)取別人告誡， 不撞南墻不回頭的精神我也是醉了，最近的學(xué)習(xí)真是枉然了，不過(guò)今天能自己能悟得也算功德一件……”
每次讀到同學(xué)們?nèi)绱顺ㄩ_(kāi)心靈的分享，我都很感動(dòng)，大家相隔千里，陌不相識(shí)，在網(wǎng)上共學(xué)，沒(méi)有為了打卡而敷衍，而是真誠(chéng)的反省自己，毫不掩飾自己真實(shí)的狀態(tài)。這份可愛(ài)， 與我們愚公班孩子們的可愛(ài)完全一樣，大家渴望成長(zhǎng)，但又時(shí)常有點(diǎn)無(wú)力感，容易自我懷疑、自我否定。
從春季共學(xué)班開(kāi)篇，我就提到：在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，“你”很重要！文化沒(méi)有“你”重要！也特別提到：無(wú)師可以自通，再厲害的老師在你面前，也必須要靠自己才能通！
因此，這里的學(xué)習(xí)，與我們熟悉的為了考試而學(xué)習(xí)、為了獲取新知、掌握某種技能的學(xué)習(xí)最大的不同，就是要時(shí)時(shí)把注意力回到自身，感受自己的狀態(tài)，而不是滿(mǎn)足于聽(tīng)個(gè)熱鬧， 被別人帶跑了。在這里，我再一次地呼喚：“你”很重要！把你內(nèi)在的那個(gè)最重要的“真我”請(qǐng)出來(lái)！
語(yǔ)言的作用是有限的，文字固然能夠傳神達(dá)意，但也容易成為心靈溝通的障礙。比如“真我”這個(gè)詞一出現(xiàn)，大家腦子里就迅速轉(zhuǎn)開(kāi)了，要給它找到對(duì)應(yīng)的理解，生怕理解有誤，看不懂后面的話(huà)。用“真我”這個(gè)詞，實(shí)在也是有點(diǎn)無(wú)奈，我是想避免再用“明德”、“峻德”、“良知”、“天心”、“天德”、“道心”等這些在古人文本中反復(fù)出現(xiàn)的詞了。臺(tái)灣德簡(jiǎn)書(shū)院的王鎮(zhèn)華老師很可愛(ài)，他曾專(zhuān)門(mén)抽時(shí)間統(tǒng)計(jì)了一下，在中文詞匯中，表示“那個(gè)”的，共有 90 多個(gè)詞——“那個(gè)”是禪宗的用法，禪者不想拘泥于文字，但也不得已用了一個(gè)“那個(gè)”。所以，我說(shuō)的“你”很重要，是指你的“那個(gè)”很重要！把你的“真我”請(qǐng)出來(lái)，就是把你的“那個(gè)”請(qǐng)出來(lái)！
算了，我想，還是換個(gè)更可愛(ài)的詞吧，人人內(nèi)在都有的那個(gè)“天真”，我們將它復(fù)活，如何？
這個(gè)“天真”是天底下最珍貴的存在，它比那個(gè)活力四射的王林海老師重要，比那個(gè)學(xué)識(shí)淵博的秋風(fēng)老師重要，比那個(gè)才思敏捷、同樣學(xué)富五車(chē)的董平老師重要，就算王陽(yáng)明、孔圣人來(lái)到面前，我們本有的這個(gè)“天真”也不輸于他們。
幼兒園的小朋友為何總是那么可愛(ài)，因?yàn)樗摹白晕乙庾R(shí)”還不強(qiáng)，內(nèi)在的那個(gè)“天真” 隨時(shí)得以流露、洋溢出來(lái)。隨著年齡逐漸長(zhǎng)大，到了青春期，“自我意識(shí)”開(kāi)始有點(diǎn)繃著， “我”與“非我”的世界涇渭分明——這是十分正常的！“自我”不是一個(gè)壞東西，就算一個(gè)再高明的修行人，比如佛陀，他在生前也有一個(gè)最最淡泊的“自我意識(shí)”在維系他的肉身。一個(gè)徹底脫離“自我意識(shí)”的存在體，大概會(huì)瞬間化為一道光，消失在宇宙的家中。
所以，在一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，這個(gè)“自我”不斷的在調(diào)試，試圖找到自己舒適、快樂(lè)、滿(mǎn)足的狀態(tài)——人們通常稱(chēng)“自我”的這種需求為“欲望”。我們肯定“自我意識(shí)”存在的必要，那么我們當(dāng)然也肯定“欲望”存在的必要。只是到了這個(gè)階段，要小心“自我”的造作，它會(huì)找出一大堆理由，來(lái)不斷獲取“自我”的滿(mǎn)足感——請(qǐng)注意“滿(mǎn)足感”這個(gè)詞，它不是一個(gè)實(shí)有的存在，它只是一種讓“自我”覺(jué)得很滿(mǎn)足的感覺(jué)而已。
因此，我們說(shuō)，我們要“有感”，但不要活在“感覺(jué)”（“感”的覺(jué)受）里。天真的孩子很有感，當(dāng)哭則哭，當(dāng)笑則笑，而一個(gè)“自我意識(shí)”繃得很緊的人，不太敢放肆的哭，也不太敢放肆的笑。所以，這就是為何人類(lèi)所有的教育工作者，都在說(shuō)要向孩子學(xué)習(xí)。
OK！到現(xiàn)在，又碰到“學(xué)習(xí)”這個(gè)詞了。我們天天在說(shuō)學(xué)習(xí)，那么到底在學(xué)習(xí)什么？ 其實(shí)，就是學(xué)習(xí)在日常生活、工作當(dāng)中，“自我意識(shí)”時(shí)時(shí)能透出那個(gè)“天真”，無(wú)論在你的上司或下屬面前，無(wú)論在你的老師或?qū)W生面前，無(wú)論在你的父母或孩子面前，你的言語(yǔ)、行為不失那個(gè)“天真”。“天真”即“本真”。也就是說(shuō)，你既然活著，就不要做一個(gè)假人。
當(dāng)然，“自我”需要一個(gè)逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程，別人無(wú)法替代，也不能拔苗助長(zhǎng)，從小朋友的“自我意識(shí)”不強(qiáng)，到青少年有比較清晰的“自我”，再到一個(gè)相對(duì)成熟、相對(duì)健全、相對(duì)圓滿(mǎn)的“自我”，老子說(shuō)的“復(fù)歸于嬰兒”，大概就是我們這一輩子要自己時(shí)時(shí)去體會(huì)的功課。但要注意我們學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)，我們的長(zhǎng)進(jìn)，不是為了博得別人的贊美和掌聲，而是面對(duì)本有的“天真”，讓“自我”能夠越來(lái)越自如的散發(fā)出“天真”的光芒，變得越來(lái)越有創(chuàng)造力。
“天真”就是道，它是遍在的，一棵樹(shù)有天真，一匹馬有天真，一座山有天真，一條河有天真，星星有天真，大海有天真，然而有趣的是，只有人有“自我意識(shí)”，所以，人最具有主動(dòng)性和能動(dòng)性，他可以經(jīng)由“自我意識(shí)”，將這個(gè)萬(wàn)物都具有的“天真”非?；顫姷某尸F(xiàn)出來(lái)，效仿造化者，來(lái)創(chuàng)生美麗的新世界。
因此，真正的基督徒能夠視孟子為知己了，因?yàn)槊献诱f(shuō)：“可欲之謂善，有諸己之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。”
祝愿大家開(kāi)心地繼續(xù)春季共學(xué)班的課程！別忘了，你的“天真”從來(lái)就沒(méi)丟，它也永遠(yuǎn)不會(huì)丟！
