今生有幸生在中、國(guó)，長(zhǎng)在華夏的沃土上，面對(duì)世界的不太平和琳瑯滿目的紛紛擾擾，我們的大中@國(guó)還是比較和@平穩(wěn)定的。
這就是中@國(guó)人的幸福，中@國(guó)人的自豪，中@國(guó)人的幸運(yùn)。
這得益于國(guó)@家領(lǐng)@導(dǎo)人的領(lǐng)@導(dǎo)有方，決@策性的策@略比較智慧。
讓十四億國(guó)人都能幸福安康快樂(lè)每一天?；赝切?zhàn)、亂之地，百姓流離失所，民不聊生。
前一秒還在，后一秒天人永隔。戰(zhàn)@爭(zhēng)是殘酷的，也是血@腥的、暴@力的。
這不是十四日那個(gè)美麗家的大領(lǐng)@導(dǎo)來(lái)我們家走訪來(lái)了嗎。
今天的中國(guó)，無(wú)論你走到哪里，幾乎都能看見(jiàn)“奢華”這兩個(gè)字。尤其是我們的當(dāng)家人也陪同他到了天壇，這擁有六百年歷史的文物級(jí)別的地標(biāo)性建筑。
它的文化底蘊(yùn)是讓世界人們欣賞與贊嘆的。它的低調(diào)奢華有內(nèi)涵，更是給國(guó)人和外國(guó)友人的交流，有了切入點(diǎn)和著力點(diǎn)。
我們國(guó)家的奢華不是體現(xiàn)在一個(gè)天壇的建筑物的地方，也不是一個(gè)建筑物能詮釋的。
它大到建筑物，小到每一本時(shí)尚生活雜志，無(wú)論是板面還是內(nèi)容，都在不厭其煩地告訴你有關(guān)奢華的故事；甚至是每一個(gè)商品廣告，都試圖讓你感到它要賣(mài)的商品有多奢華有多高端大氣上檔次，這就是中國(guó)人的智慧，中國(guó)人的思維，中國(guó)人的幸福。
由點(diǎn)及面的讓你想到了中國(guó)的國(guó)家是奢華的，國(guó)人的奢華程度更是重量級(jí)別的存在。
房子是奢華的，裝飾的奢華超出你的想象；車(chē)子是奢華的，內(nèi)飾也是惟妙惟肖；大衣是奢華的，版型款式可以私人訂制；手表是奢華的，世界級(jí)別的存在量少之又少；皮鞋也是奢華的，私人訂制和絕版搭配；就連內(nèi)衣內(nèi)褲也可以很奢華，雖然不能外露但是也獨(dú)具匠心；襪子手套都是奢華的，奢華到你不敢想象的地步；乃至于吃過(guò)的涮羊肉，也標(biāo)榜自己的用料十分奢華，但是吃過(guò)之后都是腥膻味道，沒(méi)有什么特殊之處。
本來(lái)這種東西是可以見(jiàn)怪不怪的，因?yàn)檠蛉庠偕萑A也是羊身上的，正所謂奢華見(jiàn)慣亦平常。
我的生活奢華不起，因?yàn)槲覜](méi)有達(dá)到財(cái)富自由的程度。
我的言行也離紳士甚遠(yuǎn)，畢竟我是女人，可以說(shuō)頭發(fā)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)短。
可我總算讀過(guò)不少傳說(shuō)中的一些紳士寫(xiě)的東西，那些所謂的紳士的品格也就那樣。
可能也是我的要求太高了，也可能是我的理解有問(wèn)題，也或許是我沒(méi)有那么高的境界。
在我印象之中，紳士和奢華根本就是兩個(gè)完全不同的范疇。
我們往往說(shuō)的紳士是指一個(gè)人內(nèi)在的道德修養(yǎng)與外在的行為規(guī)范相統(tǒng)一的品質(zhì)，核心在于尊重他人、承擔(dān)責(zé)任與自律優(yōu)雅。它不只局限于男性或特定階層，更是一種普世的文明修養(yǎng)與生活態(tài)度。
男性待人謙和，尤其尊重女性，言行舉止彬彬有禮，不粗俗邋遢。
勇于承擔(dān)責(zé)任，信守承諾，在困難面前不逃避，對(duì)家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)。
克制沖動(dòng)，情緒穩(wěn)定，注重儀容整潔，內(nèi)心善良且包容。
誠(chéng)實(shí)守信，善于溝通，不讓他人感到不適，樂(lè)于接受新事物。
這種品格源于日常的自我修煉，如閱讀、反思與踐行公德，旨在通過(guò)內(nèi)在力量贏得他人的尊重與信任。
女性也是，要尊重他人，理解他人的不容易。保持良好的心態(tài)，修養(yǎng)與節(jié)操。主要體現(xiàn)的是人的品位。
奢華就是不一樣了，它可以狂放張揚(yáng)的不拘小節(jié)。要多奢華就有多奢華。主要體現(xiàn)的是物的品位而非人的品位。
我們會(huì)稱贊一個(gè)人的樸實(shí)敦厚和愛(ài)惜財(cái)物的時(shí)候，低調(diào)而不張揚(yáng)，說(shuō)明這個(gè)人的境界起點(diǎn)站得高。
卻絕對(duì)不會(huì)把看得見(jiàn)的奢華當(dāng)做品位，因?yàn)橛行┤送豢粗啬欠萁疱X(qián)帶來(lái)的厚重感，尤其不會(huì)把它視為紳士的品位，因?yàn)樗麄儾粫?huì)想到奢華的生活體現(xiàn)的正是主人的品位。
就以一雙手工制作的頂級(jí)皮鞋來(lái)說(shuō)吧，它是很貴，私人訂制本來(lái)就是不一樣的，價(jià)格不可能低廉。
但它可以穿上十幾二十年，一個(gè)是材料好，一個(gè)是私人訂制的功夫過(guò)硬。
這里頭的學(xué)問(wèn)不只是它自身的質(zhì)量，更是你穿它用它的態(tài)度，因?yàn)楸旧砭途哂羞@樣的價(jià)值，這才是私人訂制的關(guān)鍵。
首先，你會(huì)珍惜它，所以走路的姿勢(shì)是端正的，不能在街上看見(jiàn)什么都隨便踢一腳。
其次，你愿意花點(diǎn)時(shí)間用心去護(hù)理它，平常回家脫下來(lái)不忘為它拂塵抹灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補(bǔ)色，權(quán)當(dāng)一種調(diào)劑身心的休息活動(dòng)（就算他有傭人，他也寧愿自己動(dòng)手）。
所以這雙鞋能夠穿得久，十年之后，它略顯老態(tài)，但不腐舊，看得出經(jīng)過(guò)不錯(cuò)的照料，也看得出其主人的愛(ài)惜物用。
我不是瞎說(shuō)八道這些的，我記得我弟弟有一雙這樣的鞋子，那一年他穿著的時(shí)候，我說(shuō)他穿著的膠皮烏拉。
我是逗他，他的皮鞋里面是那種麥穗羊毛的，穿著特別好看。
每年的冬天我都能看見(jiàn)他穿著那雙鞋子，雖然冬天的時(shí)候他開(kāi)車(chē)不用穿著那么厚的鞋子。但是只要有事兒的時(shí)候，白天或者晚上在外面的時(shí)候，他都會(huì)穿著那雙鞋子。
用老弟的話說(shuō)，那雙鞋子在東北零下三十多度的強(qiáng)冷天氣不凍腳，所以這雙鞋子穿了十幾年了，每年冬天穿出來(lái)仍然和新鞋子一樣。
老弟每次穿完都會(huì)好好的保養(yǎng)這雙鞋子，一個(gè)是這雙鞋子貴，一個(gè)是這雙鞋子陪他越久越有感情。
這就是紳士，不但是穿著那雙鞋子有紳士風(fēng)度，本身穿鞋子的人也有紳士的品格。
不一定所有人都喜歡昂貴的身外物，但一定不茍花錢(qián)，朝秦暮楚。
他的品味不在于他買(mǎi)了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說(shuō)明他怎么樣，但他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個(gè)怎么樣的人。
當(dāng)然，一個(gè)人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來(lái)。
簡(jiǎn)單地講，這就是教養(yǎng)。
“教養(yǎng)”是一個(gè)何其古老，于今天何其陌生的字眼啊。
教養(yǎng)這個(gè)詞本來(lái)才是品位的絕配，不過(guò)，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會(huì)把品位許給了奢華，認(rèn)為那些奢華的背后體現(xiàn)的就是一個(gè)人的品位。
讓空洞的、無(wú)止境的消費(fèi)去遮掩教養(yǎng)的匱乏，何其悲哀呀。
久而久之，甚至開(kāi)始有人以為傳統(tǒng)的紳士皆以奢華為人生第一目標(biāo)，其實(shí)，奢華不一定紳士，但是一定有它真正的內(nèi)涵。
如果你覺(jué)得“教養(yǎng)”太過(guò)抽象，我可以為你舉一些沒(méi)有教養(yǎng)的好例子。
開(kāi)著一部勞斯萊斯在街上橫沖直撞，不能禮讓過(guò)馬路的行人，覺(jué)得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒(méi)有教養(yǎng)的。
我見(jiàn)過(guò)最有教養(yǎng)的司機(jī)，開(kāi)著跑車(chē)禮讓行人，讓人為他豎起大拇指。
我見(jiàn)過(guò)最沒(méi)有教養(yǎng)的男人，手上戴著勞力士表，借醉酒臭罵上錯(cuò)菜的侍應(yīng)小妹妹，你說(shuō)一個(gè)農(nóng)村來(lái)的小姑娘，好不容易在飯店打一份工，你難為她干嘛呢？
這也是沒(méi)有教養(yǎng)的男人才能干出來(lái)的事兒，我有一個(gè)女同學(xué)，去飯店吃飯專門(mén)難為服@務(wù)員，我從那次以后，再也不和她一起吃飯了，覺(jué)得丟人，都是女人，一個(gè)飯店打工的小丫頭和咱們的孩子差不多大的年紀(jì)，要是你家的孩子打工遭遇這樣的客人你心里好受嗎。
如今，奢華招搖過(guò)市之輩多如過(guò)江之鯽，不勝枚舉；甘于謙遜力求品格善美的人卻幾不可聞，豈不可嘆？
奢華和教養(yǎng)的分界點(diǎn)在哪里？
奢華向外——求的是勝。
教養(yǎng)向內(nèi)——求的是安。
這個(gè)社會(huì)，那些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和他人相比較的人們，自然就傾慕愛(ài)慕奢華。
那些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在要求自己進(jìn)步的人們，自然就有了教養(yǎng)，因?yàn)閲?yán)格要求自己的人，品行就在那里，自律從來(lái)不是無(wú)德之人能做到的。
余生追求品位的同時(shí)，不忘教養(yǎng)的養(yǎng)成。愿大家在品位之中追尋那份可傳承的教養(yǎng)！
