我們順著歷史放飛的風(fēng)箏回溯。濰坊，地處齊魯之邦這座文化名城，又是歷史上著名的手工業(yè)之鄉(xiāng)，濰坊風(fēng)箏自宋代開始流行，明代更加普及，到清代已盛行鄉(xiāng)里。
難怪清人高鼎在詩(shī)里寫到“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶?！蹦莻€(gè)時(shí)代，風(fēng)箏是孩子們最喜歡的玩具。
濰坊風(fēng)箏甲天下，帶孩子來(lái)到濰坊風(fēng)箏博物館，希望他通過(guò)一只只美麗動(dòng)人的風(fēng)箏與古人心意相通，受到美的陶冶和熏陶。
進(jìn)了博物館大門，一抬頭就是五條巨龍串式風(fēng)箏昂首騰飛在穹宇，大廳四周墻壁上張貼著以“福娃”“京劇臉譜”“八仙”為主題的各式風(fēng)箏，形象逼真，色彩紛呈。
走進(jìn)展廳，近距離接觸濰坊風(fēng)箏才知道這里為什么被稱為“世界風(fēng)箏之都”。
這里風(fēng)箏的樣式很多。我們看到一只長(zhǎng)長(zhǎng)的風(fēng)箏是把很多不同的京劇臉譜都串了起來(lái)，一個(gè)一個(gè)看過(guò)去 ，竟也找到了關(guān)公的紅臉，包拯的黑臉和曹操奸詐的白臉……這種把數(shù)只相同或不同的風(fēng)箏用線串起來(lái)的就叫串式風(fēng)箏，它們工藝復(fù)雜，但漂亮壯觀。
除此之外我們對(duì)照著展廳的講解，看到了“八仙過(guò)?！钡陌迨斤L(fēng)箏、各種花鳥的軟翅風(fēng)箏。軟翅風(fēng)箏隨形剪就，沒(méi)有“骨”,放飛時(shí)，風(fēng)從兩翅蒙面的下方逸出，形成上升的力，起飛性能更好。還有硬翅風(fēng)箏、立體風(fēng)箏……不同樣式的風(fēng)箏制作工藝各有特色，相同的則是一樣美麗、精巧，體現(xiàn)著工匠師傅的智慧和獨(dú)到的手藝。
這里風(fēng)箏更體現(xiàn)地方性與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合。濰坊風(fēng)箏受到濰坊民間藝術(shù)泥塑、刺繡、木板年畫等的影響，逐漸形成了以木板年畫風(fēng)格為主的楊家埠風(fēng)箏和以濰縣扎彩老藝人及喜愛繪畫的文人雅士為主的老濰縣風(fēng)箏。
我們看到的花鳥魚蟲、人物、宮燈、八卦風(fēng)箏，它們的造型模仿自然事物、社會(huì)生活以及神話傳說(shuō)中的形象，像“鳳凰”“龍頭蜈蚣”、 “仙鶴童子”、“雷震子”、“麻姑獻(xiàn)壽”都寄托著“吉祥”和“吉慶” 。
工匠們將國(guó)畫工筆繪畫的傳統(tǒng)技法，運(yùn)用到風(fēng)箏的繪制上，每一個(gè)都帶著中國(guó)符號(hào)，是中國(guó)人的驕傲。
展廳里最宏偉壯觀的要數(shù) “梁山好漢”了。它們依照好漢的座次分成4排，懸掛在展廳的屋頂上，是風(fēng)箏博物館的幾位工作人員，歷時(shí)近一年制作的生宣國(guó)畫小寫意風(fēng)箏。做工精細(xì)、栩栩如生。我們抬頭找這個(gè)是仗義疏財(cái)?shù)乃谓?，那個(gè)是打虎英雄武松，還有小旋風(fēng)李逵……真是熱鬧非凡。
這套作品最厲害的地方是對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)箏進(jìn)行的挑戰(zhàn)， 一改傳統(tǒng)用絲絹、滌絲、皮紙做畫面，以工筆為主的繪畫方式。采用生宣紙做畫面，用礦物質(zhì)做國(guó)畫顏料，采用小寫意畫法，更好的表現(xiàn)了梁山好漢的人物個(gè)性，使人物更加生動(dòng)鮮活，而且保存時(shí)間更長(zhǎng)久，由于生宣紙具有見水易破、不便往骨架上裱糊，不耐風(fēng)吹等特點(diǎn)，制作者采用了在背面托裱滌絲的辦法，解決了這個(gè)難題。
《濰縣竹枝詞》 中說(shuō)“一百四日小寒食, 冶游爭(zhēng)上白浪河, 紙鳶兒子秋千女, 亂草新來(lái)春燕多”。那時(shí)候的寒食節(jié)，濰縣人在白浪河踏青嬉戲、放飛紙鳶。如今“濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)”已經(jīng)連續(xù)舉辦了35屆。濰坊，正通過(guò)這一只只選材講究造型優(yōu)美、扎糊精巧形象生動(dòng)、繪畫精細(xì)品種繁多的風(fēng)箏將民族文化，將中國(guó)特色放飛到全世界。
