看了《國富論》后，對(duì)亞當(dāng)斯密佩服至極，真正大師中的大師。

書中提出人類經(jīng)濟(jì)中“看不見的手”，我以為這是一種超然的秩序、是亞當(dāng)斯密之前眾多先賢想說卻沒能說清楚的一種法則。

亞當(dāng)斯密結(jié)合當(dāng)時(shí)“重商”和”重農(nóng)”兩種主義的偏頗提出了新的理論，寫下了這么一部恢弘巨作。

我以為亞當(dāng)斯密是一個(gè)偉大的發(fā)明者和總結(jié)者，從一堆亂七八糟的事實(shí)中，把一個(gè)新的東西清清楚楚地指認(rèn)出來，這就是發(fā)明。他又能實(shí)地考察，依據(jù)大量的事實(shí)來梳理歸納，這就是一種偉大的總結(jié)能力。

我最喜歡也最深刻的就是“看不見的手”，這就好比“物種起源”里提到的進(jìn)化論。一個(gè)是人類進(jìn)步的法則，一個(gè)是人類經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的法則。我比較膚淺，總是幻想著：在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行中，那些“看得見的手”到底同步了多少“看不見的手”？是做的遠(yuǎn)不夠？或又顯得多余？

有人說《國富論》是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖，但關(guān)于“看不見的手”我以為同樣是當(dāng)下經(jīng)濟(jì)思考中的精髓，無論是字面本身的意義、還是以“看不見的手”為邏輯的思考模型，都值得反復(fù)推敲借鑒。因?yàn)槲依斫?，能以預(yù)期的不足以促進(jìn)思考，未知的、例外的才會(huì)帶來創(chuàng)新。

我估計(jì)窮極一生也不能全部理解那只“看不見的手”，慢慢來吧。