天下事真的是"無巧不成書"。

昨天和同事聊起工作上的一件事兒，我談自己的想法時(shí)，大概是略微理想化了一些，同事取笑我說："你現(xiàn)在怎么像不食人間煙火似的？"我想他大概是看過我寫的一些"雞湯文"才有此疑問吧。今天早上，我騎車上班的路上，收聽了岡田武彥的《王陽明大傳》，里面講到一則王陽明和他的弟子的對話，恰巧就討論的類似的問題。

這則對話記錄在《傳習(xí)錄·陸澄錄》中，故事是這樣的：

陸澄問：“靜時(shí)亦覺意思好，才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知靜養(yǎng)而不用‘克己’工夫也。如此臨事，便要傾倒。人須在事上磨，方能立得住，方能靜亦定、動(dòng)亦定?！?/blockquote>

翻譯成白話大概是：王陽明的學(xué)生陸澄心有疑惑，就問：我平時(shí)沒什么事兒的時(shí)候，感覺自己修為境界挺好的，心境也安寧祥和，但是一遇到事情，就把持不住情緒，心神不寧，做事情也常常失敗，這該怎么辦？王陽明答到：這是因?yàn)橹欢靡晃兜撵o養(yǎng)，而沒有在實(shí)際事情上做到克己、自制，只喜歡靜養(yǎng)，就會(huì)養(yǎng)成好靜厭噪，好逸惡勞的習(xí)慣，而外部環(huán)境是不可能靜止不動(dòng)的，必然會(huì)有突如其來的狀況，這時(shí)候心態(tài)就會(huì)亂，不知道怎么應(yīng)對，所以啊，一個(gè)人，只有不斷的通過做事來磨練自己的心境、調(diào)整自己的心態(tài)，這樣面對具體事情的時(shí)候，心才不會(huì)亂，處理事情也就鎮(zhèn)定自若、得心應(yīng)手，這樣才能做到靜時(shí)心定，動(dòng)時(shí)如靜的人生境界。

我的大多數(shù)文章都有關(guān)精神活動(dòng)，雖然也多會(huì)引用一些心理學(xué)博士、神經(jīng)領(lǐng)域科學(xué)家的理論，但所有的感悟無不源自自己的工作和生活，很多文章更是當(dāng)日的經(jīng)歷所引發(fā)的思考。如果各位細(xì)心一些的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)日期臨近的文章在選題上也會(huì)比較接近，原因就是它們通常和我最近經(jīng)歷的一些事情有關(guān)。我當(dāng)然也會(huì)把一些讀過的書中的觀點(diǎn)分享給朋友們，但所有這些觀點(diǎn)一定是我真切感知到的，絕不會(huì)發(fā)無病之呻吟。

我也非常贊同在塵世中修行，認(rèn)同生活中所有的境遇都是對你內(nèi)心的考驗(yàn)，人處事的過程同時(shí)也是心路歷程。我自己經(jīng)常把工作、生活中的挑戰(zhàn)當(dāng)成是心智成長的機(jī)會(huì)，也因此多能夠坦然、積極地面對。我在文章中不斷給別人講情緒管理，但在實(shí)際的生活場景中時(shí)，卻也從不刻意掩飾突然而發(fā)的情緒，只要自己可以掌控它和它可能引發(fā)的后果就可以了。人活在世俗之中，是場景的一部分，每一次在世俗中的遭遇，都會(huì)讓你的內(nèi)心成長一點(diǎn)點(diǎn)，從而讓你能夠更從容地活在世俗當(dāng)中。

一個(gè)人的精神世界和他的物質(zhì)世界是不可能完全分離的，應(yīng)該是虛實(shí)交互融合的，王陽明的"知行合一"說大體也有此意吧。