南北朝佛道之爭(zhēng)

南北朝時(shí)期，外來的佛教和本土的道教不可避免地進(jìn)行了正面交鋒，在北朝表現(xiàn)為北魏太武帝、北周武帝的的滅佛運(yùn)動(dòng)，而南朝的佛道之爭(zhēng)只是義理上的爭(zhēng)辯。

北魏太武帝為緩和漢族士族和鮮卑貴族之間的矛盾，加上個(gè)人信仰道教，于太平真君七年（446）下詔廢除佛教，毀滅佛寺誅戮僧侶。北周武帝為了實(shí)現(xiàn)“天下一統(tǒng)”，消除寺院經(jīng)濟(jì)泛濫的威脅，在建德三年（574）采取了廢除佛教的措施，后又?jǐn)U展到北齊境內(nèi)。南朝的佛道爭(zhēng)辯以南朝齊道士顧歡的《夷夏論》為標(biāo)志，用老子化胡、尊漢貶胡來攻擊佛教，后有道士假?gòu)埲谥珜憽度普摗分S刺佛教“入國(guó)破國(guó)，入家破家，入身破身”，佛教徒也大量組織撰文駁斥道教徒的觀點(diǎn)。

同時(shí)佛道之間也相互吸取、交流，道教吸收因果輪回、天堂地獄思想，佛教天臺(tái)宗吸收了神仙方術(shù)，禪宗吸收了老莊玄學(xué)，佛經(jīng)的漢譯更是大量使用了道家術(shù)語。

摘自：百度百科