? ? ? 閱讀，是心靈的旅行；而旅行，是心靈的閱讀。在旅行途中，利用漫長(zhǎng)的火車時(shí)光，臨睡前的空隙讀完這本《旅途上的建筑——漫步歐洲》，白天，心靈閱讀祖國(guó)的大好山河，晚上，心靈旅行在歐洲建筑周圍，不得不說是分外的愉悅和享受。

? ? ? 對(duì)建筑感興趣，起源于前段時(shí)間閱讀西方文學(xué)中提及的建筑物的無知，興濃于蔣勛先生的西方美術(shù)史，放下了對(duì)藝術(shù)對(duì)建筑的羞怯和逃離。當(dāng)然，也心存小九九，我希望為自己未來的歐洲之旅打下基礎(chǔ)。

? ? 《旅途上的建筑——漫步歐洲》作者郭學(xué)明，從事建筑設(shè)計(jì)及管理工作，在歐洲地區(qū)從事建筑裝飾裝修多年，因業(yè)務(wù)需要和興趣愛好，游歷歐美，對(duì)歐洲建筑特別是古典建筑有著深入的了解和思考，對(duì)人文和社會(huì)生活有著深入的認(rèn)識(shí)和獨(dú)到的見解。

? ? ? 書的封面評(píng)價(jià)甚高——“暢銷八年贏眾贊，當(dāng)當(dāng)好評(píng)過四千，重印十次做紀(jì)念，更有來者特饗君”，頗為擔(dān)心，只怕盛名其下，名不副實(shí)。讀完之后，打消疑慮，這一本輕松有趣的書籍，這一本值得花時(shí)間閱讀的書籍，這是一本涵蓋了建筑、歷史、藝術(shù)、宗教知識(shí)的書籍，這是一本有著思想深度和獨(dú)特見解的書籍。全書分為50章，作者以時(shí)間為隱線，從西方文明的起點(diǎn)出發(fā)，從古希臘、古羅馬、拜占庭、哥特式、巴洛克、洛可可到現(xiàn)代建筑藝術(shù)，不僅系統(tǒng)地介紹了歐洲建筑歷史的形成和發(fā)展過程，還翔實(shí)地描寫了建筑背后的歷史、故事、文化、宗教等知識(shí)。

? ? ? 有人說過“建筑是凝固的音樂”，我和作者卻有著相同的觀念，“建筑不是凝固的，而是人類發(fā)展過程中活生生的片段，是流淌的、歷史的、活生生的印記?！?/p>

? ? ? 一、建筑與城市。建筑與城市向來交相輝映，城市因?yàn)榻ㄖ劽?，建筑因?yàn)槌鞘卸@風(fēng)采。我以為作者會(huì)偏愛古典的羅馬，那里有太多值得瞻仰的建筑遺跡，有偉大的建筑藝術(shù)，甚至現(xiàn)代的巴黎也可以，巴黎圣母院、羅浮宮，還有象征意義的埃菲爾鐵塔。作為本書開篇的第一章的城市——斯特拉斯堡，作者帶著特殊的緣由和偏愛。這是一個(gè)應(yīng)當(dāng)步行參觀的城市，這里有古老的歷史、偉人的遺跡和浪漫的故事，更有文明演進(jìn)的證據(jù)。我相信，最重要的緣由，是那座出名的歐洲人權(quán)法院，一個(gè)既不莊嚴(yán)也不莊重的法院，沒有用對(duì)稱表現(xiàn)公平和正直，不用厚重表明嚴(yán)謹(jǐn)和信任，只是自然地隨著河岸延伸，像一條航行的船，一條隨波逐流的船。建筑是一種思想，一種語言，一種吶喊。

? ? ? 二、建筑與宗教。在歐洲乃至于整個(gè)西方世界，從古到今，最輝煌最偉大的建筑不是神廟就是教堂。在衣不蔽體，食不果腹的時(shí)代，信男信女們就用最虔誠(chéng)的心意，最好的材料，最持久的耐心建起了一座座偉大而不朽的宗教建筑，不惜任何代價(jià)把最好的建筑獻(xiàn)給心中的神靈。從古希臘的帕拉農(nóng)神廟，古羅馬的萬神廟，拜占庭的圣索菲亞大教堂…，這一切經(jīng)典建筑既是建筑界的奇跡，也是宗教的力量。讓我震撼的是，很多宗教建筑都是歷經(jīng)數(shù)百年的歷史才建設(shè)完成，圣彼得大教堂160年的工期，斯塔拉斯堡的圣母院大教堂263年工期，科隆大教堂將近600年工期，教徒的虔誠(chéng)和耐心讓人嘆為觀止，大部分投資者和建設(shè)者主動(dòng)看不到自己傾注心血的建筑竣工后的樣子，只有信仰的支撐在，只有堅(jiān)信生命在終結(jié)之后還有永恒的旅途，才會(huì)有如此堅(jiān)定的信念和持久的韌性，也正因?yàn)榇?，宗教建筑的藝術(shù)魅力才經(jīng)久不衰。想起我曾去過的布達(dá)拉宮，讓人心靈震撼的不僅僅的建筑的宏偉和精致，更重要的是信徒的虔誠(chéng)和信仰的力量。

? ? ? 三、建筑與權(quán)力。建筑是實(shí)實(shí)在在用來居住的，建筑是寄托我們虛幻的追求的，建筑還是彰顯政治權(quán)力和實(shí)現(xiàn)政治夢(mèng)想的。古羅馬帝國(guó)是首先考慮到政治使用的，用規(guī)模巨大的角斗場(chǎng)和洗浴中心來維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，用紀(jì)念柱和凱旋門來炫耀政治權(quán)力，后來各個(gè)國(guó)王爭(zhēng)相建造的美麗的宮殿無非也是彰顯和鞏固權(quán)力的。但最讓人驚嘆的是凡爾賽宮，美輪美奐的凡爾賽宮原來不僅僅是為了用來享受的，而是路易十四用享樂麻醉控制“精英”的重大手段，是為了圈住那些貴族老爺而建的美妙的囚籠，是鞏固集權(quán)統(tǒng)治維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的硬件措施，是以情欲替代權(quán)欲的謀略的體現(xiàn)。當(dāng)然副作用是給人類留下了一筆寶貴的建筑遺產(chǎn)，也培育了一種優(yōu)雅的貴族文化，對(duì)西方文明影響至深。圖片上的凡爾賽宮鏡廳讓我過目難忘，玻璃窗一面對(duì)著室外的花園，一面對(duì)著墻上的大鏡子，室外美麗的花園與變幻的光線交相輝映，廳內(nèi)富麗堂皇的裝飾和頂棚的巨幅畫作，無與倫比，真想親眼去看看。

? ? ? 四、建筑與藝術(shù)。建筑本身就帶著審美，就是藝術(shù)。最有審美角度最有藝術(shù)感的建筑要數(shù)新天鵝堡，坐落在群山和湖水之間的新天鵝堡，高高低低的塔樓，白色的大理石墻面，黑色的屋頂和紅色的墻體，只能用夢(mèng)幻來形容，難怪迪士尼要仿造他的樣子建造夢(mèng)幻世界。我要說的另外一種結(jié)合，建筑與藝術(shù)的結(jié)合，用建筑去展示藝術(shù)的崇高和美，歌劇院和音樂廳是必須一提的。歌劇院大多數(shù)都是巴洛克風(fēng)格，以奢華裝飾為主，從外立面到室內(nèi)都華麗得讓你喘不過氣，華麗得讓你自卑，我喜歡巴黎歌劇院前廳的樓梯，寬敞氣派流暢自如。音樂廳要稍微低調(diào)一點(diǎn)，維也納音樂廳屬于新古典主義，外表并不張揚(yáng)，但金色大廳一樣震撼，柏林愛樂樂團(tuán)外觀就隨意的多，頗有創(chuàng)意。美妙的音樂和漂亮的建筑交相呼應(yīng)，是最美好的藝術(shù)和享受。

? ? ?五、建筑與未來。水晶宮的建造，開創(chuàng)了現(xiàn)代建筑的開端，埃菲爾鐵塔是人類建筑進(jìn)入新時(shí)代的象征，盧浮宮金字塔式現(xiàn)代建筑的經(jīng)典。從古希臘建筑藝術(shù)，到古羅馬建筑藝術(shù)，到哥特式建筑，每一個(gè)時(shí)期的建筑風(fēng)格有著明顯的時(shí)代特點(diǎn)，滿足了當(dāng)時(shí)的社會(huì)特點(diǎn)和需求，符合了當(dāng)時(shí)人們的審美。社會(huì)和文化進(jìn)步了，藝術(shù)的表現(xiàn)形式也隨之發(fā)生變化，未來的建筑更多地以功能為核心，為藝術(shù)表現(xiàn)為要素，以現(xiàn)代化的材料和技術(shù)為依托，我們期待更多的驚喜、驚奇。當(dāng)然也有很多驚訝，蓬皮杜藝術(shù)中心的“赤裸”，更多地讓我是覺得詫異。

? ? ? 期待有一日，帶著這本書，一一尋訪書中的建筑和歷史。