“感覺”是什么，感覺就是個體對事物產(chǎn)生的第一感受，這種感受最終進(jìn)入到大腦并轉(zhuǎn)化成情緒，進(jìn)化成欲望。

情緒的觸發(fā)，欲望的膨脹，全是來自感覺。

可以說：感覺就是我們大腦判斷和決策的重要的輸入依據(jù)，我們大腦跟事物的交互，決策的質(zhì)量，情緒的發(fā)生主要來自感覺的輸入。

昨天思考中曾提到過，我們?nèi)祟惒蛔非笳胬?，更是在為了求存。而我們大腦判斷求存的主要的感知點就是我們傳遞給大腦的感覺。

任何事物，要進(jìn)入我們的大腦，首先要經(jīng)過的就是我們感官傳遞信息后產(chǎn)生的感覺。

這感覺的好壞，直接就影響了大腦對事物的判斷，對事物的評判。這不禁要追問：

感覺的好壞取決于什么？

嘗試去回顧之前的一些感受，一些情緒發(fā)生，一些欲望變化，在不斷的抽象和規(guī)律總結(jié)中，就會發(fā)現(xiàn)：

感覺的好壞主要來自比較。

一個事物進(jìn)入到我們的感官中，我們要產(chǎn)生感覺，這感覺的產(chǎn)生主要來自比較，而比較的結(jié)果又會形成情緒的表現(xiàn)：如開心，愉悅，痛苦，恐懼，挫敗等。

這個角度的理解非常有意思，你會驚喜的發(fā)現(xiàn)，我們的開心，喜悅，幸福并不是來自所感知到的物質(zhì)資源多少，而是來自當(dāng)前事物跟歷史經(jīng)驗的比較能力。

因為比較產(chǎn)生情緒。

在沒有比較的世界里，無論資源有多少，無論財富有多少，我們都無法感受到多還是少，大還是小，我們所有的感覺就是先要來自比較。

比較產(chǎn)生感覺，感覺會促使形成情緒和欲望，并形成下一步的行動動力。

比較就意味著需要有比較和被比較的雙方組成，但這雙方卻并不是只有自己和他人，還有自己和自己的比較，歷史的自己和未來的自己，期待的自己和現(xiàn)實的自己等等比較。

在人文社會中，真正觸發(fā)強(qiáng)烈情緒的，通常都來自自己和外在的比較。

我們天生喜歡的是跟自己身邊的人去比較。

這身邊的定義就是自己認(rèn)識的人，自己熟悉的人。不是有那么一句話嘛，幸福就是工資總比姐夫多200就是這個意思。

我們幸福有的時候很容易，我們選擇了跟誰比較就決定了我們情緒的收益是什么，跟厲害的人比較，我們收獲的挫敗，跟不如自己的人比較我們又容易收獲成就感。

如此，其實財富多少并不能給我們帶來幸福，給我們幸福的是比較勝出的感覺。

更有意思的是，你會發(fā)現(xiàn)只在一個維度上比較是難以達(dá)到高頻成就感的。但這卻又是大多數(shù)人的選擇。太多的人喜歡用金錢這個維度去比較，沒完沒了。這樣最終的結(jié)果就是總有人會超越你，你又會為了比較勝出，而投入更多的努力，于是就這樣我們陷入了金錢比較的漩渦，成為一個為了物質(zhì)財富比較的惡性循環(huán)人生。

越比較，越吃力，這也就是為何有錢人越來越不開心的原因。因為在他們的世界里，要跟身邊圈子的人比較勝出成本越來越高。

如此思考下了就會發(fā)現(xiàn)，我們幸福的獲得，成就感的觸發(fā)，跟大小，多少的物質(zhì)本身并沒有太多關(guān)系，跟比較的維度有關(guān)系。學(xué)會用多個維度的收益能力比較的人，更容易獲得有意義的人生。

我們要保持幸福的狀態(tài)，觸發(fā)成就感就要學(xué)會擴(kuò)展自己的收益維度，比較維度，不能始終在金錢的世界里惡意循環(huán)。

每一個維度里，跟強(qiáng)的人比，收獲的總是“不如人”的感覺。

我們常說“與其更好不如不同”，從這個角度來看，就是要能夠習(xí)得在不同維度讓自己獲得成就感的能力。我們總是能夠在不同的維度中找到自己的獨特價值，這獨特價值就是自己擅長且又對別人生存又有幫助的生存認(rèn)知。

“與其更好，不如不同”這本身就是一個幸福感強(qiáng)烈的生存哲學(xué)。

培養(yǎng)自己多維度的愛好，多維度的成就感非常重要，人一生不能成為守財奴，畢竟我們活著不是為了金錢而生，更是為了比較后的幸福感覺而奮斗，這也算是生存的意義吧。

畢竟，人要的不是便宜的商品，而是賺便宜的感覺，人要的不是更多的財富，而是更富有的感覺，在感覺面前，不要讓方法變的那么匱乏。

今日思考，不求絕對，但求養(yǎng)成思考的習(xí)慣。