古詩(shī)中說“春江水暖鴨先知”，當(dāng)夫妻關(guān)系“秋江水寒”的時(shí)候，往往是妻子最先覺察。
女性天生的敏感細(xì)膩與善于內(nèi)省會(huì)使她們更愿意嘗試通過心理咨詢尋求解決之道。
經(jīng)驗(yàn)告訴我，在面對(duì)婚姻關(guān)系問題方面，女性比男性更勇敢、更真實(shí)、更主動(dòng)、更直面。男性往往躲在問題背后，或用各樣的方式掩藏它，或通過各樣的途徑逃避問題。那些通過心理咨詢得到改善的婚姻關(guān)系，大多是在女性的帶動(dòng)下實(shí)現(xiàn)的。
從這些年婚姻輔導(dǎo)的案例中，我總結(jié)出了女性在婚姻關(guān)系中比較容易出現(xiàn)的幾個(gè)問題，并試圖對(duì)它們做一個(gè)“直面分析”。目的不是指責(zé)女性（就像上文所說，男性在婚姻中的問題可能更多），也不是不體諒她們?cè)诨橐鲋惺艿降膫?，而是想幫助她們?duì)這些問題有所意識(shí)，從而做出有效的調(diào)整和改變。
不會(huì)欣賞丈夫
建立良好的夫妻關(guān)系需要許多條件，對(duì)妻子而言，非常重要的一條是學(xué)會(huì)欣賞自己的丈夫。
一個(gè)男人，不管在社會(huì)上怎樣成功，怎樣受人贊賞，他內(nèi)心里其實(shí)非常在意妻子對(duì)他的看法。有智慧的妻子充分了解這一點(diǎn)，并且會(huì)適當(dāng)表達(dá)對(duì)丈夫的欣賞。相反，一個(gè)女人，如果想要?dú)У糇约旱幕橐觯钣行У姆椒^于時(shí)時(shí)處處指責(zé)和貶低丈夫，讓他失掉自尊，覺得自己一無是處。
在我們這個(gè)時(shí)代，婚外情已經(jīng)成了一個(gè)普遍的現(xiàn)象，它特別容易發(fā)生在那些“成功”的男人身上。許多妻子覺得越來越不安全，對(duì)丈夫周圍的各種不測(cè)因素防不勝防。我接待過不少為丈夫婚外情而苦惱不堪的妻子，同理之余，也在她們身上發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較普遍的特點(diǎn)：不管她們內(nèi)心多么欣賞自己的丈夫，但從來都不表達(dá)出來。更糟的是，她們會(huì)用相反的方式表達(dá)。例如，拿丈夫跟別人比較，向丈夫提更多的要求，指責(zé)甚至貶低他。妻子這樣做往往有相當(dāng)復(fù)雜的心理動(dòng)因，基本的一點(diǎn)，就是害怕欣賞丈夫會(huì)讓丈夫變得驕傲，不再拿自己當(dāng)一回事了。但這樣做的結(jié)果往往是，丈夫覺得跟妻子在一起壓力很大，感到自己不管做得多好，妻子都不會(huì)滿意。
舉例來說，有這樣一位妻子，她心里知道自己的丈夫好，嫁給這樣一個(gè)人，她一直都覺得很幸運(yùn)，很滿足，聽到別人對(duì)丈夫有好的評(píng)價(jià)，她自己也暗自高興。但她從來都不對(duì)丈夫說一句欣賞的話，反而常常故意貶低丈夫。日積月累，直到有一天丈夫問妻子：“在你眼里，我難道連一泡狗屎都不如？”這話里傳達(dá)了很強(qiáng)烈的信號(hào)，但妻子沒有意識(shí)到，也沒有做出與慣常不同的反應(yīng)。不久，丈夫出現(xiàn)了婚外情，妻子的安全感自此徹底被打破了，她陷入一場(chǎng)劇烈的沖突之中：一方面，她站在高高的道德法庭上大罵丈夫是“流氓”；另一方面，她又非常依賴丈夫，害怕離婚。在生活中，她把丈夫服侍得非常周到，內(nèi)心里，她又憎恨自己為一個(gè)“流氓”丈夫做牛做馬，真是很賤。生活在這樣的沖突里，她的自尊不斷受到傷害，以致后來出現(xiàn)了心理障礙，最終還是沒有把丈夫挽留在婚姻里。
我在婚姻輔導(dǎo)中遇到不少這樣的妻子，她們內(nèi)心里有極強(qiáng)的不安全感，被這種無意識(shí)的情緒所控制，她們?cè)诜蚱揸P(guān)系中不自覺地發(fā)展出一種矯情的表達(dá)方式——凡事都反著說。本來，她們一心想讓丈夫?qū)ψ约骸八佬乃亍保雎粤艘粋€(gè)非常重要的前提條件：讓丈夫感受到，在你的眼里，他是一個(gè)被欣賞的男人。結(jié)果，丈夫發(fā)生了婚外情?；橥馇楸澈蟮脑蛳喈?dāng)復(fù)雜，但其中常常有一個(gè)內(nèi)“推”外“拉”的情況，即，妻子用責(zé)備或貶低丈夫把丈夫“推出去”，另一個(gè)女子用理解和欣賞把這個(gè)男人“拉出來”。
“他從不關(guān)心我”
許多求助的女性表達(dá)了一個(gè)普遍的感受：缺乏丈夫的關(guān)愛。對(duì)此，我想到這樣幾種可能性：一、丈夫不關(guān)愛；二、丈夫不會(huì)表達(dá)關(guān)愛；三、丈夫表達(dá)關(guān)愛的方式與自己要求的不符；四、丈夫表達(dá)的關(guān)愛不能滿足自己的需求。妻子們會(huì)把所有這些統(tǒng)稱為“他從不關(guān)心我”。而這幾種不同的情況都需要加以分析，從而找到適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)方式。
一、丈夫不關(guān)愛。
婚姻的基礎(chǔ)是感情，對(duì)“丈夫不關(guān)愛”需要做深入細(xì)致的探索和分析。一種可能是：丈夫不愛自己的妻子，因此無法表達(dá)對(duì)妻子的關(guān)愛之情。遇到這種情況，在輔導(dǎo)中需要了解這場(chǎng)婚姻最初是怎樣開始的，有沒有感情基礎(chǔ)。另一種可能是，曾經(jīng)有感情，但由于不良的互動(dòng)方式，使感情遭到了損害，或者感情被壓抑下去了，于是出現(xiàn)“丈夫不關(guān)愛”的情況。這時(shí)，婚姻輔導(dǎo)可以幫助妻子去了解她與丈夫之間的互動(dòng)關(guān)系，以及情感表達(dá)后面的某種阻礙因素。
二、丈夫不會(huì)表達(dá)關(guān)愛。
愛不只是一種自然的情感，更是需要培育的能力。由于成長(zhǎng)過程中許多因素的影響，有些人沒能很好地發(fā)展出愛的能力，以至于他們?cè)谏眢w、智力、工作技能等方面已經(jīng)長(zhǎng)大成人，但在關(guān)愛他人方面還是一個(gè)小孩子。他們需要?jiǎng)e人的關(guān)愛，但不會(huì)關(guān)愛他人，甚至他們連自己都不愛。如果“他從來不關(guān)心我”反映的是丈夫存在這樣的情況，妻子承擔(dān)的可能更像是一個(gè)媽媽的角色，她可以幫助丈夫發(fā)展出這種能力。例如，有時(shí)候可以“剝奪”對(duì)他的關(guān)愛，讓他體會(huì)“沒有關(guān)愛”的滋味，從而學(xué)習(xí)去關(guān)愛他人。這種訓(xùn)練是促使丈夫在愛的能力方面獲得一種補(bǔ)償性成長(zhǎng)。
三、丈夫表達(dá)關(guān)愛的方式與自己要求的不符。
人在不同文化環(huán)境中長(zhǎng)大，不同的文化賦予人不同的表達(dá)方式?！八麖膩聿魂P(guān)愛我”可能表現(xiàn)為丈夫不大習(xí)慣于表達(dá)這種感情，或者表達(dá)的方式與自己要求的方式不相符合。從原生家庭的角度來考察，可能丈夫生活在這樣一種家庭環(huán)境里：家庭成員的內(nèi)部有感情，但彼此之間缺乏情感交流。因此，在結(jié)婚之后，丈夫把這種關(guān)系模式帶入到自己的婚姻中來。針對(duì)這種情況，妻子可以表達(dá)對(duì)丈夫的關(guān)愛，從而讓丈夫知道你在關(guān)愛他，并且促使他學(xué)習(xí)表達(dá)對(duì)你的關(guān)愛。
從文化敏感療法的角度來看，夫妻關(guān)系的調(diào)適是不同文化之間的調(diào)適。妻子有時(shí)需要做一個(gè)有“心”的人，對(duì)自己的文化與表達(dá)方式有敏感的覺察，并且有意識(shí)地去了解丈夫的文化及其表達(dá)方式，并用尊重和開放的態(tài)度來促進(jìn)不同文化及其表達(dá)方式之間的互動(dòng)與調(diào)適。特別是當(dāng)夫妻雙方的原生家庭存在很大的文化差異（如城鄉(xiāng)差別）時(shí)，這種互動(dòng)與調(diào)適就變得更加必要，需要彼此之間有足夠的、沒有敵意的堅(jiān)持和充滿尊重與寬容的接納。例如，可能在丈夫過去的文化里，對(duì)妻子表達(dá)愛意顯得不像男子漢；而對(duì)于在城市文化環(huán)境中長(zhǎng)大的妻子來說，就需要用某些積極的表達(dá)和欣賞，讓丈夫意識(shí)到，表達(dá)對(duì)妻子的愛原來是一種很紳士的行為。當(dāng)丈夫?qū)ζ拮幽呐掠幸稽c(diǎn)點(diǎn)的表達(dá)時(shí)，妻子就需要覺察到并做出積極的回應(yīng)，用他能接受的方式表達(dá)欣賞、接納、鼓勵(lì)與支持。
四、丈夫表達(dá)的關(guān)愛不能滿足自己的需求。
常常有這樣的情況：妻子覺得丈夫不關(guān)心自己，丈夫覺得給她夠多了。在丈夫看來，妻子似乎總是在說：“我要，我還要！”于是，丈夫覺得很有壓力，很煩，便說：“你到底要我怎樣？”聽到這樣的回應(yīng)，妻子多半會(huì)覺得委屈，認(rèn)為自己只不過是要求多一點(diǎn)關(guān)心，丈夫就發(fā)那么大火，這更說明“他根本就不關(guān)心我”。甚至，有的妻子覺得自己被丈夫冷落和拋棄了。這時(shí)，婚姻輔導(dǎo)可以幫助妻子了解自己的期待或需求，特別是她成長(zhǎng)過程中的某些經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)她的期待或需求起著某種她意識(shí)不到的影響。舉例來說，有一個(gè)這樣的女性，她的父母關(guān)系不睦，經(jīng)常吵架，他們對(duì)女兒有很高的要求，但對(duì)女兒的需求或要求從來都加以拒絕。這樣，當(dāng)事人從小到大，只好把自己的關(guān)愛需求壓抑下去，強(qiáng)求自己做一個(gè)懂事的孩子，以滿足父母對(duì)她的期待，而內(nèi)部卻留下一個(gè)關(guān)愛空缺。結(jié)婚之后，她那長(zhǎng)期被壓抑的關(guān)愛需求從潛意識(shí)里涌出來，強(qiáng)烈地要求得到補(bǔ)償，表現(xiàn)為她對(duì)丈夫有過多的期待，無休止地向丈夫乞求關(guān)愛。當(dāng)她的期待不能得到滿足的時(shí)候，她就把自己變成了一個(gè)非常軟弱、可憐、無助的小女孩，獨(dú)自哭泣，滿臉是淚，以此來贏得丈夫的關(guān)愛，而丈夫越發(fā)覺得這個(gè)家簡(jiǎn)直成了“哀苦的牢籠”。
盯住問題，忽略關(guān)系
婚姻關(guān)系出現(xiàn)問題的時(shí)候，許多女性會(huì)盯著問題不放，忽略關(guān)系，長(zhǎng)時(shí)間用這一個(gè)問題損害關(guān)系。
常常聽到這樣的對(duì)話，丈夫?qū)ζ拮诱f：“我們是夫妻……”妻子回答說：“發(fā)生了這樣的事，我們還是夫妻嗎？”從妻子的話里可以聽出，她是在用問題否定關(guān)系，用發(fā)生的某件事抹煞關(guān)系。在她的理解里，關(guān)系是容不得問題的，或者，用她的話說，至少容不得“這樣”的問題。因?yàn)榘l(fā)生了某個(gè)問題，關(guān)系似乎就不復(fù)存在了。于是她長(zhǎng)期盯著問題不放，一定要把問題完全消除掉，或者，要求某個(gè)事情沒有發(fā)生，甚至強(qiáng)迫自己假設(shè)它沒有發(fā)生，或者后悔自己看到它發(fā)生——“如果那一天我沒有看到也罷了”。這種反應(yīng)，在直面輔導(dǎo)中被看作是一種不直面真實(shí)的逃避行為。
曾經(jīng)有一位女性前來求助，她告訴我說，十年前她的家庭是一個(gè)天堂，而現(xiàn)在她的家庭成了一個(gè)地獄。我問：“天堂是怎么變成地獄的？”。她說：“我丈夫跟一個(gè)女人打情罵俏……”這便是當(dāng)事人的歸因法。在她的解釋里，事情就是那么簡(jiǎn)單：丈夫跟一個(gè)女人打情罵俏，毀掉了她天堂一般的家。對(duì)整個(gè)過程作具體分析發(fā)現(xiàn)，自從發(fā)生了那件事情之后，當(dāng)事人十年來一直盯著它不放，跟丈夫鬧了十年，在家里吵，到單位鬧，把丈夫鬧得心灰意懶，提前退休，以操持家務(wù)來“贖罪”。這樣她又覺得丈夫“沒有出息”，放棄自己的事業(yè)和前程，繼續(xù)鬧個(gè)不休。十年來，她把心事都花在問題上，無心于工作，最后自己也下崗了，心里更是懊惱不堪。而他們的孩子在成長(zhǎng)過程中因?yàn)榈貌坏礁改傅年P(guān)心，十年之后，開始出現(xiàn)一些異常行為，被診斷為精神問題……就這樣，當(dāng)事人的家庭變成了一個(gè)地獄。前來尋求心理咨詢時(shí)，當(dāng)事人的生活已成了一大堆無法收拾的廢墟，但廢墟上分明矗立著她那代表真理與道德的自我，像宣讀判決書一樣威嚴(yán)，一樣振振有詞：都是因?yàn)槭昵八莻€(gè)女人打情罵俏，才把我那好端端的家給毀掉了。
輔導(dǎo)需要讓當(dāng)事人領(lǐng)悟這樣一個(gè)事實(shí)：不是事情破壞了一切，而是發(fā)生了一件事情，她盯著事情不放，花了整整十年，利用這件事情毀了天堂，制造了地獄。當(dāng)然，許多人不愿面對(duì)和接受這樣一個(gè)事實(shí)，因?yàn)槭聦?shí)往往讓人難受，人們傾向于找到一個(gè)讓自己感到舒服的解釋。
據(jù)直面理念，直面即成長(zhǎng)。但在許多時(shí)候，直面不會(huì)讓人太好受，因而成長(zhǎng)也不會(huì)是一件容易的事。本來，女性比男性更在意關(guān)系，但在遇到事情的時(shí)候，她們因?yàn)檫^于擔(dān)心關(guān)系受到損害，總是盯著事情不放，反而忽略了關(guān)系，也損害了關(guān)系。當(dāng)關(guān)系受到忽略和損害，問題會(huì)變得更加難以處理。針對(duì)這種情況，我們發(fā)展出一種“關(guān)注關(guān)系，化解事情”的輔導(dǎo)方法，其本質(zhì)是：不是用事情破壞關(guān)系，而是看重關(guān)系，維護(hù)關(guān)系，在關(guān)系里化解問題。
面對(duì)暴力，忍氣吞聲
婚姻問題中還有一個(gè)普遍現(xiàn)象，是家庭暴力，而家庭暴力背后往往還有一個(gè)人格障礙的問題。
從一些女性的講述中，我們基本可以做出判斷，她們的丈夫存在某種類型的人格障礙。長(zhǎng)期以來，丈夫用匪夷所思的方式折磨妻子，使妻子陷入無法自拔的矛盾境地。她們想離婚，但由于某些傳統(tǒng)觀念的束縛，或者因?yàn)楹ε抡煞驎?huì)采取極端的報(bào)復(fù)手段，只得選擇維持婚姻，對(duì)丈夫的暴力采取隱忍的方式。她們這樣做往往助長(zhǎng)了丈夫的行為，使他們?cè)诜蚱揸P(guān)系中更加肆無忌憚。生活在這種狀態(tài)里，妻子不斷受到傷害，感到痛苦不堪，并且出于保護(hù)孩子的考慮，要求孩子忍受自己的父親，以致把傷害延伸到了孩子身上。
許多類型的人格障礙者不會(huì)主動(dòng)尋求改變，他們意識(shí)不到自己有問題，相反，他們總是認(rèn)為別人有問題。他們的是非善惡觀念相當(dāng)模糊、混亂、甚至是顛倒的。他們不會(huì)見賢思齊，更不會(huì)從善如流。但是，他們很多人的智力是在中等以上的，他們的頭腦可以作出基本的利弊判斷。在某種被迫的情況下，出于“趨利避害”的自我保護(hù)本能，他們會(huì)迫不得已地做出某種改變。因此，面對(duì)有人格障礙的丈夫，妻子如果一時(shí)無法選擇離開，也要選擇用適當(dāng)?shù)姆绞酱偈拐煞蜃鞒龈淖?。可惜的是，許多妻子遭遇了有人格障礙的丈夫，這已屬不幸，而在婚姻關(guān)系中，她們選擇一味忍氣吞聲，這只會(huì)讓丈夫虐害他人的行為變本加厲。這種婚姻模式會(huì)讓一個(gè)家庭變成一個(gè)“病場(chǎng)”，嚴(yán)重?fù)p害下一代的成長(zhǎng)，并且很有可能導(dǎo)致孩子的心理障礙和人格障礙，嚴(yán)重者會(huì)出現(xiàn)精神障礙。
我接待過一位來訪的女性，結(jié)婚之前她就曾遭受過別人介紹的對(duì)象的暴力相待，但在家人勸解下，她還是選擇了跟這個(gè)男人進(jìn)入婚姻。二十年來，她內(nèi)心里一直就有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望——離婚，但始終都不敢向丈夫流露出來。像她一樣，兒子自幼生活在父親的暴虐下，長(zhǎng)到十七歲的時(shí)候，兒子內(nèi)心有一種自然的力量覺醒了。有一天，父親撲上來要打他，他拿起一個(gè)凳子自衛(wèi)。這個(gè)反應(yīng)立刻在父親那里起到了效果，它迫使父親暫時(shí)放棄了暴虐行為，轉(zhuǎn)而開始用書信的方式跟兒子進(jìn)行溝通。但是，看到兒子跟父親對(duì)抗，這位女性感到驚懼不安，她害怕丈夫指責(zé)她“教唆”兒子，便數(shù)落兒子對(duì)父親“不孝”，要求兒子忍讓父親，道理很簡(jiǎn)單，“因?yàn)樗悄愀赣H……”可悲的是，這個(gè)長(zhǎng)期遭受虐待的女性身上似乎形成了一種受虐的慣性，甚至?xí)蛔杂X地用這種慣性去壓制孩子自尊的力量。這樣的家庭互動(dòng)模式，如果沒有得到適當(dāng)?shù)母深A(yù)，可能導(dǎo)致這樣的結(jié)果：婚姻家庭的悲劇不僅在這位女性身上發(fā)生，還可能在孩子未來的生活里延續(xù)。
