? ? ? “山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?？矗业姆孔佣嗝戳瞬黄?！”這位大叔在他的破屋里唱。他便是劉禹錫，一位被貶的詩人。

? ? ? 他是唐朝偉大的文學(xué)家、詩人、革命家，故 鄉(xiāng)在洛陽，詩歌總以豪放氣概為主，是個(gè)大氣的詩人，寫過許多著作，而他剛才在家里吹的牛，就是他的《陋室銘》。你說你的道德高尚，你的一間小小的茅草屋堪比有龍有仙的靈山靈水，甚至還比得上南陽諸葛廬、西蜀子云亭，這不是太自戀，太自夸了嗎？

? ? ? ? 帶著不滿，我去詳細(xì)了解劉禹錫以及《陋室銘》。

? ? ? ? 劉禹錫自小便有文才，長大一點(diǎn)更是出眾，朝庭官員王叔文見他才華橫溢，心胸又不窄，正義感滿滿，覺得他可能好用，于是就收了他，與柳宗元一伙專搞改革。那改革倒是好，處處為民著想，但太監(jiān)當(dāng)權(quán)，變法有損他們的利益，于是王叔文劉禹錫一伙便被坑了。王叔文被賜死，其余人全部被貶到各個(gè)偏遠(yuǎn)之地。而劉禹錫是被一貶再貶，最后被貶到安徽和州當(dāng)通判。

? ? ? 本來通判應(yīng)該住在府內(nèi)的三廂房里，可知縣見他是從上面被貶下來的，于是把他當(dāng)軟柿子捏，只給他住江邊的一個(gè)小房子，只有三間房。但是劉禹錫沒有垂頭喪氣，反而狂妄地寫下詩句說江邊之景何等壯麗，暗諷達(dá)官貴人。結(jié)果知縣不給他住江邊的房子了，讓他搬到河邊的一個(gè)更小的房子去，面積少了一半，只有一間半屋子。劉禹錫還是沒有傷心，又寫了河邊之景如何秀麗的對(duì)聯(lián)，貼在門上。知縣狗官氣得河邊的房子也不給他住了，讓他搬到鬧市中的一間茅草屋去。那是一間斗大的陋室，只能安下一床一桌一椅。劉禹錫忍無可忍，寫下了《陋室銘》，而且刻在石碑上，立在家門口。一年之內(nèi)，劉禹錫竟然被狗縣官貶了三次！

? ? ? ? 劉禹錫稱自己品德高尚其實(shí)并非狂妄，從“談笑有鴻儒，往來無白丁”，只有有德有才的人才與他交往，便可看出他本身的“德馨”。而且，他“調(diào)素琴、閱金經(jīng)”，淡雅的生活方式，也是他德的見證?！堵毅憽凡⒉皇钦娴脑趯懧?，而是在寫他自己。整首銘的中心，就是“德馨”。而“德馨”體現(xiàn)在三各方面：

? ? ? ? 一 、居住環(huán)境之雅。他能夠認(rèn)識(shí)到苔痕與草色的美好，就證明他很有內(nèi)在品德。

? ? ? ? 二、來往之雅士。只有各類雅士才與他來往，可以從側(cè)面看出他自己本身也是雅士，因?yàn)槲镆灶惥?，人以群分?/p>

? ? ? ? 三、生活之優(yōu)雅與休閑?！翱梢哉{(diào)素琴、閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形......”在人們都在為生計(jì)與各種小事而忙碌時(shí)，這樣的生活方式，就只有德行高尚的人才會(huì)過。

? ? ? ? 劉禹錫并不與世事相沉浮，在他失落時(shí)，他仍保持著自信，在他成功時(shí)，他仍保持著自謙，這樣的他自比諸葛、子云并不是狂妄自大，而是對(duì)前面他說的話的一種證明。他雖無法與龍、仙齊名，但他的德，已足夠讓他的陋室出名。確實(shí)，有他那樣的人，即便是一間茅草屋，又何陋之有呢？

? ? ? ? 劉禹錫一生有遠(yuǎn)大志向，想要沖破封建思想和權(quán)貴勢力的牢網(wǎng)，像他的詩《秋詞》其一中那只鶴一樣直沖云霄?，F(xiàn)在，他雖遭阻，但是一間陋室又怎能擋住他呢？所以，他才能做到自如生活在艱苦貧窮的環(huán)境中，自如地與鴻儒談笑。

? ? ? ? 下次我要找人以最低的成本修幾間陋室，然后我住進(jìn)去一段時(shí)間，房子一套至少賣幾個(gè)億吧？只因：惟吾德馨！