瓦爾登湖

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W1501 《瓦爾登湖》

一直在找一個(gè)故事的出處。大致是講一個(gè)吃早飯的大叔急不可耐的在看報(bào)紙，注意力全然不在早餐上，只是急迫的渴求吸引眼球的新消息。而當(dāng)大叔抬起頭，驚悚一幕發(fā)生，大叔的眼睛不見(jiàn)了，只剩空洞。原文敘述比我描述的生動(dòng)多了，當(dāng)時(shí)那種挖掉眼睛的空洞和急求新消息刺激的諷刺植入心底。

有一天，回聽(tīng)《冬吳相對(duì)論》一期老節(jié)目，又劃過(guò)這個(gè)故事，并提到出處，欣喜之余，翻開(kāi)這本高中課本有節(jié)選的《瓦爾登湖》，企圖找找那個(gè)故事在原文里的講述。

作者說(shuō)因?yàn)檫@本《瓦爾登湖》是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書。它只是一本一個(gè)人的書。如果你的心沒(méi)有安靜下來(lái)，恐怕你很難進(jìn)入到這本書里去。

這的確是個(gè)很高難度的要求。在浮躁和速度當(dāng)?shù)赖某鞘猩钪校绎@然缺乏那種在瓦爾登湖旁安定下來(lái)的心。作者逃離城市的過(guò)程中，一些人生感悟般的碎碎念，我倒是格外有咀嚼玩味的性質(zhì)。以下是作者的碎碎念搭配我的碎碎念。

一個(gè)人若生活得誠(chéng)懇，他一定是生活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方了。

不知道作者世界中的誠(chéng)懇如何定義。我想的大概就是不欺人，不自欺。前者相對(duì)后者更好達(dá)到一些的樣子。

古話說(shuō)「大隱隱于市」，這個(gè)遙遠(yuǎn)也可以指心理距離吧？你身邊可能也會(huì)遇到幾個(gè)，感覺(jué)不應(yīng)該活在當(dāng)代的朋友?；蛑R(shí)面詭異，或舉止清新脫俗，總之內(nèi)心世界廣闊，至少以你的能力還探不到邊界。

當(dāng)我們用教義問(wèn)答法的方式，思考著什么是人生的宗旨，什么是生活的真正的必需品與資料時(shí)，仿佛人們還曾審慎從事地選擇了這種生活的共同方式，而不要任何別的方式似的。其實(shí)他們也知道，舍此而外，別無(wú)可以挑選的方式。但清醒健康的人都知道，太陽(yáng)終古常新。拋棄我們的偏見(jiàn)，是永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)不及的。

離畢業(yè)還有一年的時(shí)候，我就開(kāi)始思考畢業(yè)去向。現(xiàn)任老板當(dāng)時(shí)和我說(shuō)了一句話，你以為你有很多選擇，到時(shí)候你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)你沒(méi)有什么選擇。

廈門，北京，上海，每個(gè)城市選擇背后都會(huì)代表不同的生活方式嗎？大公司，或是小團(tuán)隊(duì)，深刻的影響你之后的人生道路嗎？也許會(huì)，也許并不會(huì)。你怎么定義你，你怎么操持你的生活，或許不在于別人或是城市公司給予你的烙印，掌控權(quán)，在你的手上。

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實(shí)際上，老年人是不會(huì)有什么極其重要的忠告給予年輕人的。他們的經(jīng)驗(yàn)是這樣地支離破碎，他們的生活已經(jīng)是這樣地慘痛的失敗過(guò)了，他們必須知道大錯(cuò)都是自己鑄成的；也許，他們還保留若干信心，這與他們的經(jīng)驗(yàn)是不相符合的，卻可惜他們已經(jīng)不夠年輕了。

「他們并沒(méi)有錯(cuò)，他們只是老了。」
兩年前在一次大型創(chuàng)業(yè)論壇上聽(tīng)到這句話，作為在場(chǎng)3000人年齡分布在末尾的90后，當(dāng)時(shí)隱約還有點(diǎn)「真理在我（年輕人）手」的自豪感。不過(guò)很快這股勁就過(guò)去了，你馬上看到比你更早出道卻更年輕的95后們?cè)诟鱾€(gè)舞臺(tái)上活躍著。你也沒(méi)錯(cuò)，只是老了。

也是更多了一個(gè)理由讓自己做人生所有重大決策，甚至無(wú)限下調(diào)父母意見(jiàn)的權(quán)重。從高考選學(xué)校專業(yè)，讀書時(shí)折騰的方方面面，到落腳城市和職業(yè)選擇，到男朋友家鄉(xiāng)地域，幾乎全部偏離了我爸媽樸素的期待值。但也正是因?yàn)檫@樣，構(gòu)成了屬于我的人生，而不是按爹媽寫好的劇本排演一遍。我的政策就是：我選擇，我負(fù)責(zé)，好壞我都擔(dān)著，自己選得路跪著也走完。我迷戀這種「人生在手」的掌控感。未來(lái)不可預(yù)知，可能驚險(xiǎn)，在危險(xiǎn)邊緣晃晃悠悠時(shí)，清楚感知到：我還活著。

但人類，在天時(shí)中，其生活之必需品可分為：食物、住宅、衣服和燃料；除非獲有這些，我們是無(wú)法自由地面對(duì)真正的人生問(wèn)題的，更無(wú)法展望成就了。

若是你沒(méi)有在瓦爾登湖邊落腳的決心和毅力，城市版本大概就是：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。概括為人話后的行動(dòng)方針就是三個(gè)字：多賺錢。

他在得到了這些生命所必需的事物之后，就不會(huì)要過(guò)剩品而要有另一些東西；那就是說(shuō)免于卑微工作的假期開(kāi)始了，現(xiàn)在他要向生命邁進(jìn)了。

在滿足了所有物欲，包括數(shù)碼產(chǎn)品沒(méi)有太過(guò)時(shí)，衣服款式和新舊都在可接受范圍內(nèi)，吃的食物不算難以下咽，住的環(huán)境也比較舒心后，年假期去浪的頻次夠多夠遠(yuǎn)，朋友圈狀態(tài)豐富滿足后。終于免于卑微物質(zhì)生活后的人們，可以往精神世界邁進(jìn)了！然而一款新出的包包/手機(jī)/某人曬出的旅行美照，又打破了一切！唉，永遠(yuǎn)不滿足的人類。

在任何氣候任何時(shí)辰，我都希望及時(shí)改善我當(dāng)前的狀況，并要在手杖上刻下記號(hào)；過(guò)去和未來(lái)的交叉點(diǎn)正是現(xiàn)在，我就站在這個(gè)起點(diǎn)上。

活在當(dāng)下這件事十分重要。重要到我不愿意忍辱負(fù)重多時(shí)為了一個(gè)所謂光明的明天；不愿意辛苦勞作只為攢錢等老了去享受；瓜子要磕一個(gè)吃一個(gè)。我注重結(jié)果，但必須享受過(guò)程。我今天就要快樂(lè)，現(xiàn)在就要快樂(lè)。在過(guò)去和未來(lái)的交叉點(diǎn)上，在這個(gè)起點(diǎn)上。

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一般人心里，為了衣服憂思真多，衣服要穿得入時(shí)，至少也要清潔，而且不能有補(bǔ)釘，至于他們有無(wú)健全的良心，從不在乎。

寧可跛了一條腿進(jìn)城，他們也不肯穿著破褲子去。一位紳士有腿傷，是很平常的事，這是有辦法補(bǔ)救的；如果褲腳管破了，卻無(wú)法補(bǔ)救；因?yàn)槿藗冴P(guān)心的并不是真正應(yīng)該敬重的東西，只是關(guān)心那些受人尊敬的東西。

這是一個(gè)有趣的問(wèn)題啊，沒(méi)有衣服的話，人們將能多大地保持他們的身份？沒(méi)有了衣服的話，你能不能在任何一群文明人中間，肯定地指出誰(shuí)個(gè)最尊貴？

所謂物價(jià)，乃是用于交換物品的那一部分生命，或者立即付出，或者以后付出。

現(xiàn)代商品理念的哲思哎喂。

難道我們老要研究怎樣得到越來(lái)越多的東西，而不能有時(shí)滿足于少弄一點(diǎn)東西呢？

梭羅在天之靈應(yīng)該不會(huì)料想到今日「斷舍離」理念的大熱。讓留之看不上眼，棄之有些敗家的物品，有了一個(gè)時(shí)尚的名詞和概念包裝。丟東西從此變成一件很酷很崇高的事。

我們不再在夜間露營(yíng)，我們安居在大地上，忘記了天空。

就不斷上漲的一線城市的房租來(lái)說(shuō)，安居在大地上還不是一件那么容易的事。沒(méi)有機(jī)會(huì)在夜間露營(yíng)，也可能有機(jī)會(huì)體驗(yàn)被老婆或房東趕出家門在樓道過(guò)夜。在飛機(jī)靠窗座位，云朵之上，記得一下天空的存在。

我們已經(jīng)在塵世造好府邸家宅，隨后就建造家墓墳地。

就在一周前，我還是一個(gè)覺(jué)得租房挺好，為了一套房的月供搭上半輩子自由度是件愚蠢的事。僅僅一周以后，經(jīng)過(guò)某個(gè)伙伴和一個(gè)論壇的洗禮。我開(kāi)始為第一套房的首付奮斗了（明明連正式工資都還拿不到的人T T ），帶著家族命運(yùn)進(jìn)階的志氣。（哦多凱！好可怕！）

在林中過(guò)的白晝往往很短；然而，我常常帶去我的牛油面包當(dāng)午餐，在正午時(shí)還讀讀包扎它們的新聞報(bào)紙，坐在我砍伐下來(lái)的青松枝上，它們的芳香染到面包上，因?yàn)槲沂稚嫌幸粚雍窈竦臉?shù)脂。

真是超級(jí)美好的描述，突然就動(dòng)起了去野營(yíng)的念想呢。

還沒(méi)有找到我想要的故事，所以【未完待續(xù)】。