在過去的一年里，我試圖通過大量的場景、案例和理論，讓同學們體悟到世界自帶的錯綜復雜遠遠超出我們的想象——正如只有二維感知方式的螞蟻對三維的世界完全無感。
這或許有助于我們從簡潔明快、雞湯化的世界觀中醒來。就像《少年派的奇幻漂流》向我們呈現(xiàn)的：
世界的“底層代碼”是“無理數(shù)”（如圓周率），是“無限不循環(huán)”的。在這樣一個被“無理數(shù)”主宰的世界里追求確定性，追求簡潔明快，我們只能以日益沉重的挫敗感接受敲打和提醒。
但僅僅懂得世界的“無理數(shù)”特性，僅僅知道世界充滿著易變性、不確定性、復雜性、模糊性（VUCA)還遠遠不夠。
與世界的“無常”相對稱的，是我們自身的“無?！薄?/b>“無?！钡氖澜绯３Ｗ屛覀冇小案悴欢ā钡母惺?，但同樣“搞不定”（如果不是更加“搞不定”的話）的是我們自己。這也是在過去的一年里我與大家反復分享的主題——自我的紛繁復雜和多變難測。
我講到過“七個亞自我”的概念。表面上，“我”是一個完整的主體，實際上卻有七個“輪值”的我，隨著場景和環(huán)境的變換，以不確定的規(guī)律輪番出場。不同的人在不同的場景里接觸到的“我”，很可能是判若兩人、甚至多人的“我”。
我在專欄中講到過蝗蟲與鐵線蟲的案例，那些被鐵線蟲寄宿的蝗蟲，一生都在為鐵線蟲而奮斗、打拼，但是它并不知道自己的行為其實是受到了鐵線蟲牢牢的控制。在生命的最后，為了鐵線蟲更好的繁衍，蝗蟲縱身躍入水中時，它一定會覺得自己實現(xiàn)了畢生的追求。而事實是它受鐵線蟲的控制，以自己的死為鐵線蟲換來了一個適合于繁殖的地方。
美國的精英教母安·蘭德有一句特別著名的話：你說“我愛你”，可是你有“我”嗎？
我們也可以問問自己：我在干什么？那個奮斗著的、哭泣著的、悲哀著的人是我自己嗎？
說到底，所謂的自我，其實是一個股份公司，“自我”的那部分意識可能只占其中一定的“股份”，其余的“股份”早被一些我們沒有意識到的因素控制著。
很多時候，我們其實被一些隱性玩家控制著，喪失了對于自我的所有權(quán)與掌控權(quán)。這好比一個公司創(chuàng)始人，在創(chuàng)辦公司之初對于公司擁有控股權(quán)，但隨著公司的成長，他的股份在不知不覺中被稀釋，嚴重一點的，可能會被一個或多個他完全沒有意識到的“門口的野蠻人”徹底驅(qū)逐而不自知。
針對這個主題，我講到了“本能”、“病毒觀念”、“偽選擇”、“成見”、“冒充者綜合征”、“受體”、“離婚基因”、“思維里的滾雪球機制”等相關(guān)概念。正是這些我們沒有意識到的“門口的野蠻人”，可能已經(jīng)在不知不覺中吞噬我們對自我的控股權(quán)，轉(zhuǎn)而由它們控制了我們。
在“搞定”自己之前，即使找到了可靠的方法，也不見得會有多大的作用。只有像王陽明那種真正對自我擁有“控股權(quán)”的人，才能看到真實的世界，清楚地認識到自己，最后才能找到真正行之有效的方法。
這就是我這一年一直在講述的第二個主題：我們自身也是復雜易變的，很多隱形玩家潛藏在我們體內(nèi)和周圍，隨時準備干預我們。在準備“搞定”世界之前，我們要先“搞定”自己。否則，再多的“奮斗”和“主動”，不過是“奮斗”和“主動”的幻象。
我跟大家一直在探討的第三個主題，是在認識到世界和自我是復雜多變的前提下，我們該如何選擇路徑，該使用什么方法？
有一點是可以肯定的:
在不確定的自我和不確定的世界之間，也不存在簡潔明快（簡單粗暴）的方法與路徑。
在自我與世界之間，常常會出現(xiàn)海市蜃樓，常常會有望山跑死馬的現(xiàn)象，真正有效的策略不會是你想當然的方法，也不可能是你的本能和思維習慣告訴你的方法。
我講過“狗的策略”，它們在人與狼這兩大邊界清晰、彼此絕然對立的物種之間，找到了一個隱秘巨大的生存空間。經(jīng)過不斷地進化，當它們的祖先——狼——已經(jīng)瀕臨滅絕時，狗的數(shù)量卻隨人口的上升而不斷上升。地球在出現(xiàn)人口爆炸的同時，也出現(xiàn)了“狗口爆炸”。這其中的原因，就是狗找到了一條真正有效的、但看上去根本不存在的隱秘路徑。
針對這一主題，我講過“走出黑暗森林的實用主義”、“黃山松”、“蛇毒”、“傘兵思維”、“不執(zhí)象而求”、“非暴力溝通”、“助推理論”、“間諜法則”、“曾國藩的減法人生”等這些概念，所有這一切都是在提醒我自己和大家，真正有效的路徑也是模糊的、不確定的、迂回的。
很多時候，你覺得自己有強大的實力，深感自己擁有充足的資源，也滿以為找到了有效的方法，但是最終卻失敗了，原因何在？很可能就是你對自己的路徑和方法過于自信，沒有意識到真正有效的路徑一定也伴隨著某種不確定性在其中。
王安石的變法為什么會失?。啃⑽牡鄣母母镉譃槭裁茨軌虺晒?？普京與和珅又是用了什么方法達到了自己的目的？
非常之功，必待非常之人，而非常之人的非常之處，主要在于他們的心智模式和行動路徑異于常人。?那些最終能夠有效解決問題的人，常常是以相當隱秘和迂回的方法達到了他們的目標。
以上，便是我在過去一年中反復與大家探討的三個主題：我們所處的世界，我們自身，我們所遵循的路徑，都是紛繁復雜、波譎云詭的。
我說自己做《伯凡·日知錄》的初衷是能夠讓大家“少年老成”，其實就是想讓大家在基于對世界和自我相對深厚的認知后，少一些輕舉，少一些妄動，學會去留心世界和場景中關(guān)鍵而又隱秘的地方，發(fā)現(xiàn)人們都視而不見的隱秘點。
這一觀點，中國古人也多有提倡，他們稱這種隱秘點為“幾”?！兑捉?jīng)》中有“君子見幾而作,不俟終日”，《菜根譚》中有“鷹立如睡，虎行似病”。這都是在告訴我們，不要在非戰(zhàn)略性節(jié)點上消耗戰(zhàn)略性資源。要像老虎、老鷹那樣，只有在知道最關(guān)鍵、最隱秘的目標點以后，再全力以赴。這也是我為什么把我們的學習社區(qū)取名為“知幾局”的原因。
我們今天面對的世界，有太多炫目而無關(guān)緊要的東西在不斷吞噬我們的注意力，損耗我們的智力資源。即使我們不能夠立即變得成熟，但也可以留心“幾”，也可以逐漸地學會“知幾”。
心陷于死角（“禺”）謂之“愚”，動無所向（“蠢蠢欲動”）謂之“蠢”。盡可能不讓自己成為一個愚而且蠢的人，是一個人起碼的也是終極的修為。
誰也不是圣人，我們都不可能擁有超智能，這就意味著面對這個復雜的世界時，我們的智力永遠是不夠的，我們的認知能力也是遠遠不夠的，但我們至少能夠有意識的將自己的“愚”降低一些，將自己的“蠢” 減少一點。在這個險象環(huán)生、充滿誘惑的世界當中，少交一點“愚人稅”，少承擔一些無形而巨大的“負資產(chǎn)”。
以上，就是我在《伯凡·日知錄》臨近結(jié)束之際，想和大家重溫的內(nèi)容。
好在分別是暫時的，我在得到APP的第二季課程很快也會開通。
《伯凡·日知錄》在踉踉蹌蹌中走過了一年，整個過程中，我收獲的除了感悟，也有教訓。在接下來的時間里，我會盡自己最大的努力，將第二季的課程做到界面更加友好，因為形散而神不散的內(nèi)容，確實給大家增加了認知負擔，我爭取在第二季的課程中做一些明顯的改觀，不論是形式還是內(nèi)容，第二季跟第一季相比都會有很大的不同。
由于課程目前還在打磨階段，課程名稱以及具體的內(nèi)容還未最終確定，想劇透也無法劇透。但是我會盡自己最大的努力，結(jié)合自己過去的知識積累，設計一門盡可能配得上大家期望的課程。
希望我們能夠在第二季的課程中再見，也希望屆時會有更多的新朋友加入到我們的學習社區(qū)，讓我們一起迭代，共同成長。
