講話是一種本能，在情緒的推動下的一種自我表達(dá)，很多說話流利的人，表達(dá)通道很通暢，善于讓情緒自由的流動出來，但是這種表達(dá)單純的成為情緒的發(fā)泄，是啟動生理、心理的反映機(jī)制。在乎并達(dá)成的只是自己的良好體驗(yàn)。而高效的表達(dá)是萃取過的情緒，是將豐富雜亂的感知建立結(jié)構(gòu)化的思考，然后進(jìn)行程序化的輸出，讓彼此誤解的機(jī)率降低，迅速的建立多方共識，這個過程就是演講，動力來自于情緒但是都超越了情緒，成為有價值的一種對外呈現(xiàn)。
實(shí)際上大多數(shù)的講話只要變成演講，就能夠超過90%以上的表達(dá)者。那么什么是演講呢，或者說如何把一個講話變成演講呢？
觀點(diǎn)
我們看到很多人表達(dá)中有濃烈的情緒，有澎湃的感受，但是在詞語的呈現(xiàn)中，卻感覺很模糊，甚至淡化了他所擁有的，很有價值的真實(shí)的經(jīng)歷，你感覺情感世界不能和他聯(lián)通，也無法啟發(fā)你的理性思考，他越激動，表達(dá)效果越差，你只能感受到對方內(nèi)容，用四個詞概括為太亂，太散，太跳，太虛。
原因是什么呢？演講不是自然的表達(dá)，不是野蠻的發(fā)泄，是要經(jīng)過打磨加工而生成的信息傳播方式，是有目標(biāo)可衡量結(jié)果的溝通，所以核心價值就是你的觀點(diǎn)，能不能形成明確的觀點(diǎn)，是重要的演講價值判定標(biāo)準(zhǔn)。故事很多，情緒很多，聲音很多，但是只有產(chǎn)生了觀點(diǎn)才能夠把無序的材料不斷的積累迭代成有價值的可傳播的結(jié)果。
觀點(diǎn)是一篇演講的“神”，在演講稿中任何一個詞語都應(yīng)該倒影出這個偉大的存在，或者建立了各種方式的捆綁，有的比較隱蔽，只有聽完全部的演講才能夠恍然大悟演講者的布局謀篇，有的開始就緊密追隨，最后達(dá)到聚焦和提升。所以演講一定要設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)就要圍繞核心，那么如何解決核心論點(diǎn)不明確的問題呢？
太散、太亂：太散是沒有結(jié)構(gòu)，不善于整理，實(shí)際上就是丟三落四的表達(dá)方式，有這樣表達(dá)習(xí)慣的人，其所有的經(jīng)歷都不能成為一個體系，都是一場隨機(jī)事件，而且和過往的知識體系建立不了鏈接。太亂是沒有鏈接，如同沒有歷史的國家是魯莽的，沒有知識儲備的演講者是盲目的，建立不了分類，構(gòu)成不了聯(lián)系，導(dǎo)致的是過度的自由，散漫。如何治理散亂，就是和已有的材料鏈接，和分類加工過的結(jié)構(gòu)化的經(jīng)歷鏈接。詞語、素材要和書一樣放在可以檢索到的書架上，一旦有類似的表達(dá)需要就會馬上找到這本書，把觀點(diǎn)連入一個體系化，用體系延展更有序的思考，繼而形成一個新觀點(diǎn)，統(tǒng)領(lǐng)整個演講的內(nèi)容安排。
所以如果感覺到他人的演講，內(nèi)容很多，跳躍很多，不知道在說什么？我們?nèi)绾螏椭⒚鞔_的觀點(diǎn)呢？問三個問題。1、如果讓你再補(bǔ)充一下，你最想補(bǔ)充什么內(nèi)容？2、為什么要補(bǔ)充這個內(nèi)容，他對你有什么樣的不同意義？3、在文字中，哪些你說過的內(nèi)容和這個意義有關(guān)？
很多人的表達(dá)的確有豐富的聯(lián)想，但是發(fā)散是一種能力，收斂是更高級的能力，能謀更要善斷，去除無效、低價值的信息，是提高思考能力的必然前提。
太跳、太虛：觀點(diǎn)在無規(guī)律的羅列，但是沒有生動的支撐，讓你越聽越麻木，越聽越疏遠(yuǎn)。這個原因是什么呢？實(shí)際上就是思維水平停留在表淺的層次中，又相對的孤立，造成的是思維干癟，任何的一點(diǎn)感觸都被捆綁到一些機(jī)械的道理上，而對這些道理又一知半解，沒有能力還原到具體的事物中去，缺乏一顆鮮活的心，去把思考和生活結(jié)合起來。這種心理狀態(tài)下，生活都是斷斷續(xù)續(xù)的畫面，表達(dá)就很跳躍，只能展現(xiàn)一個個平面圖，空洞乏味。
如何點(diǎn)評這樣的作品呢？要求做3點(diǎn)改進(jìn)：1、提供一個具體的事例，要有人物、地點(diǎn)、情節(jié)、結(jié)果，并和反復(fù)強(qiáng)調(diào)的道理建立一致性。2、將道理展開，提出分論點(diǎn)。3、提出在什么情況下，你的論點(diǎn)不成立呢？
當(dāng)你完成這三方面，也就是實(shí)例，底層邏輯和理論邊界搭建的時候，論點(diǎn)馬上就實(shí)在起來，并且生動起來了。有事實(shí)支撐，有自己細(xì)致的思考，而不是一種表淺的應(yīng)用，有了批判性的邏輯推演，思維的質(zhì)量就會很高。
完成了觀點(diǎn)的優(yōu)化，就開始點(diǎn)評結(jié)構(gòu)。
演講的結(jié)構(gòu)
結(jié)構(gòu)是體系科學(xué)，是整體視野，實(shí)際上更是一種認(rèn)知規(guī)律。有結(jié)構(gòu)才有共識，內(nèi)容要裝到結(jié)構(gòu)中去。我們有很多結(jié)構(gòu)，PRS、趕過豬還有焦點(diǎn)呈現(xiàn)法，非常的多，但實(shí)際上只有一種目的：觀點(diǎn)輸出。要知道如何輸出，就要懂得一個人是如何接受觀點(diǎn)的，從一定是客觀事實(shí)到主觀的感受，越向后半部走，越是一種主觀的體驗(yàn)。好的演講從誰都看得到的現(xiàn)實(shí)中，抓取到對方獨(dú)特的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)價值鏈接。
只好的結(jié)構(gòu)讓我們迅速呈現(xiàn)出事實(shí)層面、感受層面、利益層面，但是讓對方有帶入感才是觸及到了情緒的層面，并最后通過主客觀不同的層面來共建對未來預(yù)期。
在演講的結(jié)構(gòu)中，總分總是最普遍的結(jié)構(gòu)，你可以理解成為思維的兩種階段，先收斂——再發(fā)散——再收斂。第一個收斂是理解，第二個是升華并建立預(yù)期。所以這個結(jié)構(gòu)就是人們認(rèn)識、學(xué)習(xí)事物的一種基本，也是唯一的范式，我們當(dāng)然必須要遵從。
既然是一種普遍的范式，所以不管什么樣的演講結(jié)構(gòu)，一定是要有前期的收斂（形成論點(diǎn)）——中后期的發(fā)散（組合材料，設(shè)計(jì)呈現(xiàn)方式）——最后的升華（發(fā)動思考和鏈接），而一個厲害的演講者，可以在面對矛盾、兩難的時候，會自由的進(jìn)行組合，不再拘泥于總分總的順序，但是肯定有收斂和發(fā)散兩個思考方式。類似的案例很多，尤其是一些即興的記者招待會上。
我們?nèi)绾螏椭葜v者優(yōu)化結(jié)構(gòu)呢？1、在所有的文字中，聽眾最想聽到的那個內(nèi)容請用一句話說出來。2、他們能夠理解這個內(nèi)容嗎？3、如何給對方最好的體驗(yàn)？
這就是從思維的實(shí)質(zhì)去尋找結(jié)構(gòu)，會讓演講更加的靈活，一個高水平的演講反而沒有太多結(jié)構(gòu)的跡象，但是結(jié)構(gòu)靈活的藏在了演講之中。熟練結(jié)構(gòu)的目標(biāo)是忘掉結(jié)構(gòu)。當(dāng)然對于剛?cè)腴T的演講者，可以用總結(jié)中心思想，合并重復(fù)內(nèi)容，這樣語文閱讀理解教學(xué)法，足夠帶給對方一個明顯的提高。
結(jié)構(gòu)之后，要進(jìn)入更難的一個層次。
故事
故事有一個黃金結(jié)構(gòu)，精彩的故事可以一層層的套入這個結(jié)構(gòu)，并且將故事的結(jié)果超越所有人預(yù)期。這個故事是先有一點(diǎn)期望，然后由于主人公預(yù)期和實(shí)力的差距，把他的失敗放大，帶入了一個悲慘的境地，需要去面對放棄、逃避的誘惑，但是一個力量、正念喚醒了自己，開始走上艱難的成長，經(jīng)歷痛苦終于逆轉(zhuǎn)了結(jié)局，而主人公也不再是那個起點(diǎn)上天真的懵懂者了，對自己的旅程有了新的感悟，并且開始思考下一段旅程。
聽起來特別的簡單是嗎？演講不能挑選太復(fù)雜的故事，但是要始終有一個建立平衡，然后平衡被打破，再次回到新的平衡點(diǎn)上的故事構(gòu)建，最后的這個平衡點(diǎn)是升級了的，是能夠讓更多人獲得意義的。
人們不會喜歡因?yàn)橄忍靸?yōu)勢而成功的人，會覺的不公平，人們喜歡那些和我們一樣的人，面對資源的匱乏，經(jīng)歷了艱難的努力而成功的人，這會讓我們感到是自己的成功。但是還有一個好的故事思路是，先天就有巨大優(yōu)勢的人，受到了各種關(guān)注和期望，但是卻突然遭受了打擊，失去了所有的優(yōu)勢，進(jìn)入很悲慘的境地，幾乎是絕望了，所有的寵愛理他而去，由于無法接受，開始向外界投射敵意，但是內(nèi)心中的善良讓自己慢慢開始轉(zhuǎn)變，在最艱難的時候選了充滿正念的一種大愛和責(zé)任，這種轉(zhuǎn)變的狀態(tài)讓他從為了自己的利益切換成為懂得了幫助別人，懂得了拒絕誘惑，懂得了犧牲自己，意外的是，生命的祝福慢慢的開啟了，放棄了的生活又回頭去顧忘他，他又登上了旅程，但是這次是為了更多的人。他擁有了謙虛、愛心、合作的特征，接納了自己原本對立的、邊界之外的事物，擁有走向了完整的機(jī)會。最終，成為了更大的一種存在的代言，主題回落到一種價值：突破狹隘的成功，走向更大的意義，而這個意義及時走出了自己，因?yàn)楣适率侵v給聽眾的，所以要實(shí)現(xiàn)一種普遍的群體，因?yàn)橹魅斯@益，才能感動別人。
這樣的故事是不是已經(jīng)很感人了，但是還是不能說是最精彩的故事，我們還可以加上一層，就是宿命，我們對抗宿命，并且接受宿命，最后把選擇權(quán)交給了主人公，由他們?nèi)ミx擇，這樣的選擇是矛盾的交匯之處，最后做什么樣的選擇，就代表了什么樣的價值觀，而做出對的選擇之后，宿命的詛咒消除了，雖然擁有的利益也消亡了，但暗示了所共同追求的那些品質(zhì)的價值，堅(jiān)持、責(zé)任、謙虛、博愛、氣度、獨(dú)立的價值是超越世俗利益的。那個埋藏在生命旅程中的暗線，逐漸的清晰，我們看到了這種安排的善意，而走向了自由。
所以如何打磨好的故事，就是要問三個問題：1、你的故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)在哪里？2、你的故事代表了什么樣的一種價值選擇？3、幫助故事中的人物成長并最終圓滿的力量是什么？
有了這三個元素的優(yōu)化，這個演講稿已經(jīng)超越90%以上的稿件水平了，那么還有10%如何提升。
5%：時間
一篇演講稿要經(jīng)過時間去豐富，這是演講者和內(nèi)容同步成長的過程，把在某個時刻的呈現(xiàn)，變成一個階段的反思，用時間沖擊故事的價值，用大跨度的聯(lián)想來提高文章的高度，這個跨度必須要經(jīng)過時間的醞釀。
3%：謙卑
演講的使命是傳遞自己相信的價值，但是這也會造成偏執(zhí)，而偏執(zhí)的東西，有吸引力但會留下濃重的口感，讓我們隨著品味的次數(shù)增加而心生排斥。因此，世界上最好的飲料是白開水，因?yàn)闆]有任何的口味遺留，你的感觸完全了來自自己，喜悅、悲傷可以有不同的感觸，但是白開水永遠(yuǎn)不會為你改變自己，這是一種放棄了影響力但是沉積為更加底層的價值影響的方式，如果有這樣的演講，將會內(nèi)化為觀眾的一種價值主張，做事方式，思考習(xí)慣。
2%：時代
價值一定要在背景結(jié)構(gòu)之下，而背景是無邊界的，有邊界的只是我們的眼光，我們目力所及看不到的結(jié)構(gòu)、變化、趨勢是一種更加不可抗拒的力量，能夠契合什么樣的趨勢就會帶來什么量級的能量加持，但是結(jié)構(gòu)永遠(yuǎn)是動態(tài)的，無限延展的，所以，不會有一篇完美的演講稿，因此我們可以大膽的去演講，不完美不是演講者的錯，真實(shí)、樸素、善意比完美重要的多。
演講的價值是尊重所有的觀點(diǎn)。但是為了讓觀點(diǎn)更加有利于聽眾，我們還是要尊重規(guī)律，去打造一個足夠超越90%演講水品的講稿。
