今天的晨讀分享是《連接感：如何應(yīng)對(duì)親密關(guān)系中的焦慮》，目測今天小灶將會(huì)出現(xiàn)一大波狗糧（盡管親密關(guān)系不只這一種），比如小柒和陳先生，比如小曼和她家官人……身為單身汪的我已經(jīng)ready，所以來啊，互相傷害啊。

這幾天在看錢鐘書先生的《圍城》。說來慚愧，已慕名好久好久，“婚姻是一座城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來”也被自己斷章取義地應(yīng)用了好多遍，然而直到兩年前才真正開始看，且還沒看完。

以前不明白，錢鐘書先生和楊絳先生的婚姻這么幸福，怎么還能寫出《圍城》這樣的作品呢？原來錢老早就做了回答：“難道吳承恩寫出《西游記》，是真的去過西天取經(jīng)嗎？”《圍城》里有很多金句，除了“婚姻是一座城”，還有“老年人戀愛，就像好房子著火，沒得救?！笨此撇唤?jīng)意，實(shí)則句句是真理，錢老的閱歷和洞見非同一般。

今天不說讀后感（不好意思說我還沒看完），也不說錢鐘書先生和楊絳先生之間令人“只羨鴛鴦不羨仙”的愛情，縱然這碗世紀(jì)狗糧我已干了無數(shù)遍。我們今天說說另一對(duì)世間公認(rèn)的佳偶——沈從文和張兆和走進(jìn)圍城之后的故事。

除了宋氏三姐妹，張兆和四姐妹是民國時(shí)最負(fù)盛名的閨秀。葉圣陶斷言：“九如巷張家的四個(gè)才女，誰娶了她們都會(huì)幸福一輩子?！比欢?，從兩人的書信里，可以看到這對(duì)佳侶婚后并不十分美滿。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，北京失陷，沈從文南逃，張兆和卻帶著兩個(gè)孩子留在了北京。沈從文央求她南下，她用孩子需要照顧和沈從文書信稿件需要保護(hù)為由推延。

沈從文不善理財(cái)，又愛收藏古董、文物，戰(zhàn)爭爆發(fā)，生活拮據(jù)。張兆和在信中指責(zé)丈夫不知節(jié)儉。沈從文則懷疑張兆和不愛他，不愿意與他一起生活，所以設(shè)法避開。?

從書信里，我們既可以看到這對(duì)伴侶之間的“一地雞毛”，也可以看出他們之間的問題可能并不在于缺乏冷靜期（有好幾年的時(shí)間，沈從文和張兆和不住在一起），也不在于沒有建設(shè)性的交流（兩人都是文化人，雖書寫“不滿”之事，但仍可看出謙恭忍讓），根本原因應(yīng)該是兩人的覺知焦慮不一致。

沈從文是湖南湘西人，還做過兵丁， 卻生得文弱，身上沒有一點(diǎn)匪氣。沈從文當(dāng)年寫信追求張兆和，卻被編號(hào)為追求者中的“癩蛤蟆13號(hào)”，氣得沈從文大哭，心灰意冷地找校長胡適辭職。可見沈從文家境一般，卻充滿理想主義和浪漫主義情懷，他對(duì)張兆和說的很多情話廣為流傳。

而張兆和的父親張吉友為四個(gè)女兒提供了很好的成長環(huán)境：數(shù)不清的藏書和最大限度的自由。張兆和成長在蘇州一所宅院里，是以前官宦人家的私宅，花園里面應(yīng)有盡有：假山、花果、荷花池，每到春暖時(shí)節(jié)，姐妹們可以去園中花廳學(xué)習(xí)，上戲臺(tái)玩耍。可見張兆和從小物質(zhì)生活是十分優(yōu)渥的。

兩人雖然都有著極高的文藝天賦和文字功夫，有一定的共同語言，但物質(zhì)環(huán)境的不同造就了他們覺知的巨大差異。沈從文浪漫，張兆和務(wù)實(shí)，當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)，兩人往往在用各自不同的大腦區(qū)域來溝通，說得牛頭不對(duì)馬嘴——聽不進(jìn)去對(duì)方的分析，還感到自己不被接受。因此矛盾日趨尖銳，無論怎樣暫停爭吵，或建設(shè)性交流，都于事無補(bǔ)。

——張兆和由于生活的拖累，不得不犧牲自己的天賦；被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委馬悅?cè)徽J(rèn)定可以拿諾貝爾的沈從文放棄寫作40年，晚年成為了一名文物研究專家。

反觀錢鐘書先生和楊絳先生，兩人的生長環(huán)境相似，更重要的是他們的覺知在同一層面上，并心甘情愿成全對(duì)方，無論是生活自理能力奇差的錢鐘書先生為楊絳先生做早餐，還是楊絳先生義無反顧陪錢鐘書先生外出留學(xué)。

因此，我們應(yīng)該可以得出結(jié)論：伴侶之間的親密關(guān)系只有建立在一致的三觀上，方可應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)無法理性分析的覺知焦慮。只有處理好了「覺知焦慮」，「暫停法」和「建設(shè)性交流」才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。