書的全名叫《女人明白要趁早之三觀易碎》，乍一看書名，以為是講各種顛覆三觀的女性故事，帶著好奇翻看書，發(fā)現(xiàn)顛覆了「我以為的內(nèi)容」。本書以作者經(jīng)歷為基石，將工作生活中的感悟總結(jié)為一篇篇隨筆，對(duì)于步入職場(chǎng)近3年的我，頗有共鳴和感觸

本文將文章中精彩語(yǔ)句進(jìn)行摘錄，并結(jié)合自己的感悟進(jìn)行解讀

漸漸知道自己往何處去會(huì)開心，變得有足夠的辨別力去面對(duì)人和事，當(dāng)機(jī)立斷，權(quán)衡的時(shí)間成本變短，不會(huì)再在同一個(gè)地方跌倒第二次。于是等待的繼續(xù)等待卻沒有凄惶，決斷的終于決斷不再感傷，塵埃落定的也就落定了。

在成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)、交往、工作中遇到這么多教訓(xùn)之后，我終于明確，無論是自我培養(yǎng)、教育幼兒、面試員工、組建團(tuán)隊(duì)，還是考察戀愛對(duì)象，都應(yīng)該責(zé)無旁貸讓三觀先行。綱領(lǐng)明確會(huì)讓忍耐少走無數(shù)彎路。說不清自己三觀的，都不是真正意義上的明白人。

究竟，什么是三觀？

三觀之一”世界觀“：你眼中的，世界的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律和邏輯關(guān)系。

你覺得這世界是唯物的還是唯心的？是精神還是物質(zhì)主導(dǎo)的？

你覺得自然界是由某種力量創(chuàng)造或支配的，還是按照科學(xué)的大規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的？

你覺得有神和鬼嗎？有冥冥天意嗎？有因緣果報(bào)嗎？有命運(yùn)嗎？還是偶然性、必然性與概率的疊加？

理論上，你對(duì)世界的認(rèn)知，必居以上其一。如果你發(fā)現(xiàn)你哪個(gè)都不是，或者一直在搖擺變化，那么我可以遺憾地認(rèn)為，你的世界觀依然支離破碎。三觀首先就是世界觀，世界管混亂一團(tuán)，另兩觀也肯定沒戲。

三觀之二“人生觀”：活的意義，死的意義。

你覺得人之所以被生下來，活著，是為了什么？

你是接受上帝的最終審判，是接受佛教的輪回轉(zhuǎn)世，還是接受科學(xué)的人死燈滅？

三觀之“價(jià)值觀”：什么東西是最可寶貴的

是自由尊嚴(yán)最寶貴？愛最寶貴？福報(bào)最寶貴？體驗(yàn)最寶貴？還是改變世界最寶貴？

三觀既定，其實(shí)生活就那么一個(gè)主旨，就那么一個(gè)大方向。所謂修行，不過是去粗取精，在自己建設(shè)的系統(tǒng)里越活越清凈，各種雜亂思緒紛紛退散，日子久了，自然眉宇舒展，臉盤白凈。

3、如果一定要單純地把人的性格與思維方式一分為二的話，那么絕大多數(shù)人都同時(shí)存在兩個(gè)部分，一個(gè)部分是左腦的、男性的、邏輯的、理性的、藍(lán)色的，掌管謀生、思辨、戰(zhàn)斗與決斷；另一部分則是右腦的、女性的、發(fā)散的、感性的、粉紅色的，掌管著夢(mèng)想、感受、分享與表達(dá)。無論性別，這兩部分都同時(shí)存在與左右腦，共同工作又自成系統(tǒng)

如果我們一不是貴族，二不是藝術(shù)家，只有一條路可走，我們只有最大化地使用左腦，然后把成果輸送到右腦的吃喝玩樂中去。一旦明了這個(gè)系統(tǒng)理論，就不會(huì)再糾結(jié)。多么完善的系統(tǒng)?。≈缓尴喾晏?，一切昭然若揭。

我計(jì)劃了未來想要的體驗(yàn)，但不以放棄享用此刻和委屈當(dāng)下為交換，我深深地相信，向死而生，永遠(yuǎn)是最端正的生活態(tài)度——如果有明天，那么我此刻該做此事；如果沒有明天，那么我此刻依然會(huì)做此事。活到淋漓，隨時(shí)可以死去；如果幸運(yùn)地可以活到很老，那么今天的所為要讓明天淋漓。

那，友誼、感情還有生意，您發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被傷害了，怎么辦呢？

——認(rèn)清、掐斷、止損，以最快的速度翻篇兒。整理得失，總結(jié)教訓(xùn)，確保以后不在同一類問題上摔倒

如何成為自己的加油站？

1、明確兩個(gè)決定性因素

早日到達(dá)目的地，只有兩個(gè)決定性因素——方向和速度。其他都是次要和無關(guān)因素。方向明確的前提下，要專注于加油、提速；一旦方向迷失，趕快先停住，否則越加油里目的地越遠(yuǎn)

2、只收集有用的原料

3、不出品“鼓勵(lì)”和“安慰”，只出品“解決方案”

4、自己為自己加油，不依賴、少尋求他人的加油站

5、強(qiáng)大的動(dòng)力還要來自發(fā)動(dòng)機(jī)本身過硬，如果實(shí)在動(dòng)力弱，堅(jiān)持就是好的

回頭看整個(gè)成長(zhǎng)時(shí)期最遺憾的事，就是我們自己糊涂的時(shí)候，那些引導(dǎo)我們的前輩沒能給我們以真正的啟迪。

比起選擇哪一種活法，更重要的是先搞清楚自己是什么人。痛苦不在于你的選擇是什么，而來自于你的選擇違背了本性。痛苦就是想遠(yuǎn)行的人被禁錮在此地，想留下的人卻不得不遠(yuǎn)行，雖然遠(yuǎn)方和此地各有各的美好，但只有選對(duì)的人才體驗(yàn)到

現(xiàn)在看，所有的后悔藥都來自于可以嘗試的沒有嘗試，可以改變的沒有去改變。后悔藥都要送給曾有的幻想和白日夢(mèng)，送給沒邁出的那一步。終究沒有如果，想了沒做的，全是白想，一切都是零?！暗恰敝埃耙恰敝?，都是廢話，“就算”和“哪怕”才是硬貨

依仗也未必盡是好處，冷暖人間，光芒后面都附帶陰影，擠在別人身邊取暖，就要忍受別人的壞脾氣和口臭。如果忍受不了，要么驕傲得凍死，要么盡快學(xué)會(huì)自己發(fā)光發(fā)熱。

每天一睜眼，就把你的視野當(dāng)成一個(gè)電影畫面的長(zhǎng)鏡頭，感受和觀察你看到的一切，只感受和觀察，不要評(píng)價(jià)和挑剔。

這有兩個(gè)好處：第一，打破你舊有的標(biāo)準(zhǔn)和框架，只采集信息，當(dāng)量到達(dá)一定程度的時(shí)候，讓最本質(zhì)的東西自己浮出水面；第二，其實(shí)你看到的真的就是一個(gè)電影中的長(zhǎng)鏡頭，你是演員也是觀眾，這樣你才能訓(xùn)練這偶爾抽離自己的生活。然后，你既可以擁有投入的熱情，也可以擁有旁觀的冷靜

從生存層面說，女性的安全感往往來自于三者的組合，分別是社會(huì)保障體系，家庭保障體系和自我保障體系。年輕時(shí)經(jīng)驗(yàn)少、薪水低、社會(huì)層級(jí)剛起步，自我保障體系尚未建立，這很正常，是必經(jīng)之路；無奈又無解的是我們的大環(huán)境里的社會(huì)保障體系疲軟無力，沒法給誰真正踏實(shí)的保障，這就導(dǎo)致了為什么無數(shù)的女性持續(xù)依賴好爸爸，沒有好爸爸的則只好急于尋找好配偶。向上追溯竟然是社會(huì)問題，該問題卻被分散到每個(gè)年輕姑娘的個(gè)體上，安全感需求被轉(zhuǎn)嫁，一切都被強(qiáng)求成物質(zhì)需求訴諸男性群體，于是造成了整個(gè)男性群體壓力很大，怨聲載道喟嘆人心不古。恨嫁的姑娘苦，有心無力的小伙兒也苦，卻都不知道苦的根源。即使知道了也無能為力。于是姑娘繼續(xù)撒網(wǎng)，小伙兒玩命掙錢

比起提問者的困難，我更怕傾訴。只要還停留在傾訴感受而不是陳述事實(shí)，那這個(gè)人的問題就無法得到解決。傾訴強(qiáng)度與混沌強(qiáng)度，與問題解決的時(shí)間，永遠(yuǎn)成正比

你只能聽信自己。人生問題的特殊性，就在于無法求醫(yī)，只能揣摩醫(yī)術(shù)然后自醫(yī)。也只有完全走上由自己選定的路，未來才會(huì)負(fù)起全責(zé)，怨無可怨

喝酒、熬夜、情緒波動(dòng)大，可能是得病的很大原因。但是其實(shí)沒有什么事真正值得去喝酒、熬夜、大悲大喜。自己動(dòng)手破壞自己的健康，最蠢。當(dāng)你狀態(tài)不好的時(shí)候，有人會(huì)從你身邊消失。但也有不會(huì)消失的人：你的親人，還有內(nèi)心把你當(dāng)親人的人。

再糟糕的狀況，想要轉(zhuǎn)好，還是得先接受下來，面對(duì)狀況，再想辦法。

考試、工作、戀愛、結(jié)婚、生子、發(fā)財(cái)、買低賣高，凡事都有最佳時(shí)機(jī)，有時(shí)間節(jié)點(diǎn)，有保質(zhì)日期，錯(cuò)過了就是錯(cuò)過了，沒趕上就只能眼巴巴等下一波，下一波有沒有都難說，怎么會(huì)永不嫌遲呢？

價(jià)值觀從來都不是一個(gè)大詞兒，價(jià)值觀的意思就是：在同樣有限的生命里，你，覺得什么對(duì)你是最重要的。價(jià)值觀決定了生活與做事的優(yōu)先級(jí)。過去歲月持續(xù)的優(yōu)先級(jí)的甄選與落實(shí)，造就了今天的你我——每個(gè)人都選擇了他們自己今天的樣子。

掌控得越多，不確定性就越少，心里就越踏實(shí)。最重要的是，你方向明確，你從未停止，你在那一天到來之前，就做足準(zhǔn)備。

人人期待新老板能夠體恤下屬，是不是耳聰目明、公正廉明并不重要，重要的是能夠分分鐘罩著自己。所謂發(fā)展空間、行業(yè)平臺(tái)等的冠冕堂皇的說法，往往都是靠頂頭上司去兌現(xiàn)

思考方法是個(gè)習(xí)慣，情緒化決策是個(gè)可怕的壞習(xí)慣。從那朋友后來慘烈的創(chuàng)業(yè)成績(jī)可以證明，惡果絕對(duì)不僅僅是八十個(gè)燈的問題。做決定時(shí)要努力摒除情緒干擾，進(jìn)與退、去與留、愛與不愛，要努力想、使勁想，直到找到最佳解決方案，不要意氣用事。一念之差，你的后半生可能都會(huì)改變，你意氣不起。

善意的態(tài)度取決于善意地設(shè)定整個(gè)世界，賊人眼里都是賊人，錘子眼里都是釘子。人性固然復(fù)雜，但是只有善意才能激發(fā)出對(duì)方對(duì)等的善意。

所謂命運(yùn)，就是想象力被執(zhí)行后所達(dá)到的限制

鍛煉力量都是為了掌握主動(dòng)，多點(diǎn)選擇，少點(diǎn)被困。同一個(gè)境遇，將相和兵卒，永遠(yuǎn)是兩種心情，而主動(dòng)權(quán)才真正讓人開心

打工“跟對(duì)人”比結(jié)婚“跟對(duì)人”更嚴(yán)峻——婚姻里的每一方都可以選擇自力更生，但是員工只有仰仗老板，未來當(dāng)然要托付給一個(gè)值得托付的人

什么叫作真正的人脈？真正的人脈是：用最大化的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓大家知道并信任你的人品和能力。然后在機(jī)會(huì)來臨時(shí)，能夠第一個(gè)想到你，打電話給你。在彼此需要幫助時(shí)，欣然地用腦各自的強(qiáng)項(xiàng)互相幫助。

酒肉朋友和泛泛之交都算不上是人脈，真正的人脈是建立在互相認(rèn)同之上的感情。而一次以上的“不靠譜”，就會(huì)摧毀掉這些真正的人脈。永遠(yuǎn)不要濫用信任，因?yàn)樾湃问敲總€(gè)人所擁有的最寶貴的財(cái)富之一

從一生的體驗(yàn)來看，過程比較重要。從獲得體驗(yàn)的方法看，階段性的結(jié)果比較重要。因?yàn)闀?huì)死，所以對(duì)一生而言，得到和失去最后都是虛無，意義只在于對(duì)全過程的體驗(yàn)；一生又是有限的，所以要盡最大可能去實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)的深度、廣度和密度。想要獲得體驗(yàn)的深度、廣度和密度，人需要積累、見識(shí)和平臺(tái)。積累、見識(shí)和平臺(tái)是無法生來就有的，需要人去努力，去獲得，去一個(gè)一個(gè)地上臺(tái)階。因此，為了能夠擁有更高沸點(diǎn)的體驗(yàn)，我們需要一個(gè)又一個(gè)階段性的結(jié)果來攀上更新鮮、更廣闊的平臺(tái)。只有過程沒有結(jié)果，只能困在原地不動(dòng)；走得更快、更遠(yuǎn)，才有風(fēng)景可看。這里面，有兩點(diǎn)會(huì)讓我幸福，第一是完成了路程，第二是看到了風(fēng)景

別讓“過程比結(jié)果重要”這句怪話，成為半途而廢和淺嘗輒止者的借口。為了達(dá)到階段性的結(jié)果，最應(yīng)該做到的便是放下自己混亂而細(xì)碎無用的情緒，因?yàn)?，在結(jié)果面前，過程里的小感受沒任何作用。

當(dāng)你已知自己的方法至少科學(xué)而有邏輯時(shí)，要相信和堅(jiān)持。當(dāng)別人的做事方法有悖邏輯時(shí)，他是奇才的可能性是有的，但是很低。

一切愛情活動(dòng)和商務(wù)合作的促成，都取決于出席率。

白馬王子駕臨之前，公主們都在干什么？莫非公主正在草地上渾渾噩噩地發(fā)呆，一抬頭就發(fā)現(xiàn)王子恰巧走到自己面前？長(zhǎng)大以后，是沒有人主動(dòng)塞給你布娃娃的。如果站在那里不動(dòng)，美好的東西不會(huì)自己撲面而來，你必須站起來往前走。打扮漂亮，走出去，站在那里，自然地微笑與交談。讓他看見你，讓他有生之年會(huì)銘記遇到那你的那一刻。

他并不是來拯救你，因?yàn)槟悴恍枰?。他是在你去往圓滿之路上的一個(gè)同行者，一個(gè)共同體驗(yàn)的伙伴。

我們的伴侶，和我們自己一樣，會(huì)很多東西，也不會(huì)很多東西，但一定有必要多學(xué)點(diǎn)東西。技能總會(huì)讓一個(gè)人強(qiáng)大些，讓人能夠幫助自己，也幫助伴侶。

生平我最討厭的幾件事：跟傻X講道理，幫弱智理邏輯，從慫X壯膽兒。對(duì)于無可救藥的人，我一向果斷拋棄。人類進(jìn)化，任重道遠(yuǎn)，不可再互相拖后腿，我很忙，不是人人都能讓我停下腳步去挽救或者挽留。唯一能對(duì)你說的就是請(qǐng)多珍重，如果有朝一日還能迎頭趕上，我在前面路上等你

在此之間，我認(rèn)為作為一個(gè)好姑娘，在愛情道路上的重要一課是要學(xué)會(huì)如何辨認(rèn)混蛋、抵御混蛋和拋棄混蛋；然而，低能其實(shí)是一個(gè)比混蛋更可怕的門類。

我和我的閨蜜團(tuán)體始終認(rèn)同的一個(gè)觀點(diǎn)是：談戀愛的條件，就是讓自己從精神到物質(zhì)，從靈魂到肉體，因?yàn)橛辛藢?duì)方都比從前的狀態(tài)更好。否則何必呢？當(dāng)然，要求所有約會(huì)對(duì)象都是衣冠楚楚、香噴噴、三觀端正的金領(lǐng)男是一種虛榮和不現(xiàn)實(shí)，對(duì)理想配偶的定義應(yīng)該是多樣而寬泛的。但這多樣和寬泛里面絕不包括低能

女性做事、出差、行走世界是一種常態(tài)，生活本該如此；此外，女性做事、出差、行走世界與美好家庭可同時(shí)獲得，同時(shí)存在

我不愿意被推著走。如果我沒有經(jīng)過充分思考，稀里糊涂生了孩子，則屬于啟動(dòng)了一個(gè)“無由計(jì)劃”，即行為動(dòng)機(jī)不明確的計(jì)劃。當(dāng)可怕的孕吐期終于過去，我終于決定坐起來，認(rèn)真整理出我所謹(jǐn)慎思考過的生育原因，這對(duì)我和我的家庭，以及未來的子女來說都非常重要。主動(dòng)選擇的總是比被動(dòng)選擇的更多承擔(dān)，更少怨言?！耙粋€(gè)人知道為什么而活，那么他就能忍受任何一種生活”

我選擇生育的一個(gè)重大原因，是因?yàn)楹ε隆皇窍矚g，不是需要，不是本能，只是因?yàn)楹ε隆Ｒ驗(yàn)槲覜]有篤定的信仰，因?yàn)槲沂莻€(gè)存在主義者。我在青年壯年的精神依托在于努力與收獲，在于階段性的勝利。我深知我此刻依然處于人生拋物線的上升階段，而總有那么一天，階段性的勝利頂峰到來之后，暮年到來時(shí)，我對(duì)如何應(yīng)對(duì)那巨大的虛無感沒有把握。到那一時(shí)刻，書與音樂，種花弄草，都不會(huì)真正解決本質(zhì)問題。本質(zhì)問題是陪伴了我一生的價(jià)值觀問題，是哲學(xué)問題，是存在主義者的終極虛無感。我想這也是為什么那么多大富貴之人、常年病痛之人選在暮年皈依。否則，唯物主義的晚景必然凄涼

既然世俗成功從來都不是衡量一個(gè)人內(nèi)心幸福的標(biāo)尺，既然是否結(jié)婚生子也不是這個(gè)標(biāo)尺，如果你找不到自己的標(biāo)尺究竟在哪里，那么單純的技術(shù)性通關(guān)并不能解決什么