最近，郭德綱與曹云金師徒間的口水戰(zhàn)又打出了新高度，也讓我們有機(jī)會領(lǐng)略了郭德綱的文采。其中是非對錯，連他們自己都說不清辨不明，我們外人就更不便置喙了。不過，這次師徒之間的大聲勢論戰(zhàn)不禁讓人反思如今的師徒關(guān)系、師生關(guān)系。

師傅或者老師在尊師重教的傳統(tǒng)影響下具有很高的社會地位。在古代，就連貴為天子的皇帝在拜師時也要行三叩九拜的大禮，以示恭敬。因此，師者這個職業(yè)的尊崇便可見一斑。在我國古代，天地君親師的倫理觀念深入人心。一日為師終生為父，是對當(dāng)時師生、師徒關(guān)系的一種描述。

然而，隨著傳統(tǒng)觀念的弱化以及當(dāng)下教育的普及化，使得教師職業(yè)變得十分普通。物以稀為貴，當(dāng)教師或教育資源極其匱乏時，教師這個職業(yè)就充滿了榮耀。但當(dāng)其平民化后，也便喪失了曾經(jīng)的尊貴，變得格外尋常。隨之而來的是，教師準(zhǔn)入門檻悄無聲息地下降，導(dǎo)致整個隊伍良莠不齊。這也是導(dǎo)致初級教育中，頻繁曝出猥褻兒童少年事件的主要原因。部分教師思想道德水平低下、不具備為人師表的能力，混入教師隊伍，從而給整個職業(yè)抹黑。

在高等教育中，典型的師生關(guān)系也被越來越濃的商業(yè)氛圍侵蝕，變成了一種單純的交易和買賣。師生之間的情分變得更加虛無縹緲。甚至很多學(xué)生在尋找導(dǎo)師的時候，其選擇標(biāo)準(zhǔn)并不是學(xué)術(shù)水平、治學(xué)態(tài)度等等，而是以教師的行政職務(wù)和潛在可挖掘的社會價值作為標(biāo)尺。哪些老師善于混跡官場，巧于謀財謀職，便會成為某些學(xué)生趨之若鶩的對象。而那些甘坐冷板凳，潛心科研的學(xué)者則少人問津。如此功利化的擇師求道，早已經(jīng)誤入魔途。但人們還樂在其中，忘卻了古圣先賢所說的“無貴無賤、無老無少、道之所存，師之所存也”的道理。

孔子，作為一代圣人，算是對后世影響最為深遠(yuǎn)的老師。他弟子眾多，且不少人追隨其一生，并在他過世之后為其著書立說。這其中的師生情分值得我們當(dāng)代人細(xì)細(xì)品味。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給我們帶來了物質(zhì)世界的繁榮。于此同時，我們寶貴的精神世界也被熏陶的更加經(jīng)濟(jì)化、物質(zhì)化。這種影響造成了現(xiàn)代人精神的貧窮與荒漠。一切精神的追求變得微不足道，甚至被人們嘲諷。沒有人知道，在這條偏離“道”的路上，我們還會迷失多久……