【前言】
八點就洗漱結束躺著，一直到現(xiàn)在沒有睡意。腦子里面像一團亂麻，從早上醒來到現(xiàn)在，沒有消停。合上日記本的時候就應該意識到，這一天沒有理順就算關掉手機還是睡不著。索性起來寫東西，罷了，就隨便談談“幸福”這個話題。
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日記本里面有這樣一段摘抄：
“歐洲人本能地從‘我’出發(fā)，崇尚參參多態(tài)的幸福路徑，而國人的意義和幸福感似乎都仰賴于外界的認證和比較——‘我’不是目的，而是被審視的對象，‘過得好’不是一種內(nèi)心的感受，而是能否跟大多數(shù)人一樣，最好還能形成碾壓性的優(yōu)勢?！?/p>
不太記得從哪里“偷”來這段話，可能當時看到這段話時一定是被刺痛才費力地搬在日記本里。今天重讀這段話，感慨頗多。嚼別人吃過的東西著實不太美味，就當它是餐前的小菜，用來開胃，好打開味蕾吧。
一、無所不在的比較
“你看看XX，再看看你。跟人家學學！”
這句話聽來耳熟，大多數(shù)中國孩子都活在”那個別人家孩子“的陰影中，我當然不能幸免。幾乎是懷著慶幸的心情慶祝自己終于脫離了這個被家人強行塞過來的比較環(huán)境，甚至帶著一些同情看著此時尚年幼的弟弟順利成為全家人的靶心，每一個成年家庭成員都想站在他面前居高臨下地以一種過來人的姿態(tài)教訓或者”安頓“他幾句，好像從他們口中說出來的那些話真的擁有某些神奇力量能讓年幼的人醍醐灌頂。我想他和彼時的我一樣，表面上露出天真無知的表情，心里暗自嘲笑這些成年人的可悲——他們?yōu)槭裁纯杀?？因為他們只能通過對小孩子顯示威嚴來獲得從同齡人那里得不到的自我滿足感。
為什么大多數(shù)的父母都將目光聚集在方圓幾公里圈子內(nèi)的“別人家的孩子”呢？原因也簡單，因為在這個生活范圍內(nèi)可供拿出來做對照物的也只能是別人家的孩子了。父母總是很聰明，他們的聰明體現(xiàn)在對“比上不足”的明確上，換句話說，父母當然清楚自己的能力上限在哪里，只要不往上突破，把目光落在周圍的人身上，或者再往下看一下，就不會顯得自己失敗。這種聰明人人都有，人人都會在某個時候和自己妥協(xié)。
為什么大多數(shù)父母非要比較呢？我想可能存在這種情況：比較并不是真的為了孩子好，如果真的是為了孩子好，至少多少要考慮一下孩子被動地被放在這種尷尬的比較下可能會產(chǎn)生的心理問題。父母之所以要不斷進行比較，最初可能是出于想獲得某種在教育子女上的成就感，因為這種成就感并沒有在和別人的比較中凸顯出來，這時候父母顯得對自己格外寬容，他們不會主動將失敗的原因歸咎于自身教育能力的欠缺上，而是聰明地將原因歸結到可憐的孩子上?！澳悴蝗鐒e人，是你不夠用功，不夠努力?！北缓雎缘恼嫦嘀皇?，父母也是那個不夠用工、不夠努力的角色?？蓱z的孩子置于中國大家長的威嚴下怒不敢言，就算是意識到父母的認知上存在問題也無法積極地和父母溝通。必須承認作為孩子我們很難被認為是一個擁有完全心智的、完整的人，因此父母天然地認為我們“只是孩子”，這造成了身份上的不平等。真可悲，我們年幼時甚至都不能被認為是一個擁有獨立意志的人被平等對待，更可悲的是，大多數(shù)時候，我們淪為父母的附屬品。他們不知道的是，或者還未清楚意識到的一點是，從脫離母體的那刻起，我們便完完全全獨立出來了。
這種比較將伴隨著我們一生，如果父母仍然停留在那個角色不愿繼續(xù)成長的話，這種比較會變成一堵橫在父母和我們之間的墻，比較項每增加一項，這堵墻就增高一點，直到有一天，父母發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)完全地離他們遠去時，他們又找到新的說辭來寬慰自己：“翅膀硬了，聽不進去老人言。”真希望中國的大多數(shù)父母能夠去比較自己和別人父母的差別，而不是只看見作為比較對象的我們，和那個被我們無端投去惡意的“別人家的孩子”。
要么就不要進行這樣那樣的比較，可能中國的孩子和父母也許能積極溝通呢。
二、無所不在的對手
在上面一段中我似乎是懷著對中國大家長的情緒把父母寫得不堪入目。當然，父母也不總是站在我們對立面，我承認這樣寫多少心里有點過意不去的。
現(xiàn)在我要把槍口朝向我們自己了。
剛剛從家庭建立的比較體系中突出重圍，我們毫無意識地把自己置于新的比較體系中。那我自己舉例（要敢于對自己開槍），從小學到大學，我給自己樹立了無數(shù)的假想敵，這些假想敵可能是班上某個成績和我差不多的同學，學校里面某個高挑的女孩子，或者是某一個偶爾認識的優(yōu)秀的同齡人。“競爭無所不在?！薄氨容^無處不在。”這種隨時隨地發(fā)生的比較真的是出于無意識嗎？
我不敢茍同這種無意識的解釋。直到現(xiàn)在我才有勇氣直面自己，去探究這些行為的根源。為什么無時無刻在和“他者”建立比較？和我們的父母一樣，我們也試圖在這種比較中尋求某種“滿足感”。為什么要尋求這種“滿足感”？
嘗試分析了一下，就我自己而言，根源在于對自己的不滿意。真正內(nèi)心強大的人是不會通過和他人進行對比進而肯定自己的。只有內(nèi)心尚不自信的人對來自他人的評價表現(xiàn)出過多的在意?！氨容^”的結果就是一種評價，通過這種評價來對自己進行衡量。如果評價比預期差太多時，我們甚至會對比較對象產(chǎn)生敵意，這種可笑的敵意就這么產(chǎn)生了，別不承認，我相信人人大多數(shù)人都有這樣的經(jīng)歷。
結果是怎樣呢？我們從來不會從和別人的比較中得到幸福。即使有時候我們通過某種比較發(fā)現(xiàn)的確有一些方面我們存在優(yōu)勢，可是正當我們沾沾自喜時，突然來了一個新的比較對象，在這里我們沒有呈現(xiàn)出任何優(yōu)勢，這個結果帶來的必然不會是平和幸福了。
三、幸福為什么這么難
“幸福為什么這么難？”
這個問題太多人想問。在回答這個問題之前，還是先回答一下”什么是幸?！鞍?。
我也沒有答案。我無法回答幸福是什么這樣的問題。也許我可以嘗試回答“蘋果是什么”、“羊是什么”這樣的問題，畢竟我可以拿一個蘋果從它的物理性質(zhì)上來進行描述，也可以對羊進行一些簡單的描述。但是“幸?！?，我實在想不出來怎么描述它，它是什么呢？
既然如此，為什么還要用“通往幸福的路徑”這樣的詞句呢？打個比方，宗教里面教徒們都想死后上天堂，天堂在哪里呢？至少人們現(xiàn)世是看不見的。對教徒來說這不意味不存在”通往天堂之路“。
”如何到達天堂？”
?“行善?！?/p>
這個比喻可能也不那么恰當。對于幸福這么形而上的東西，我也實在想不出來更好的比喻了。畢竟對我來說，真正重要的是，不管在哪里都接受生活就是充滿了這樣那樣的殘酷真相，存在本身就內(nèi)涵著復雜本質(zhì)。停止把過多的目光落在“他者”身上，將更多的精力用來經(jīng)歷自我的成長可能會離幸福至少不那么偏離。
